Results for 'Franklin E. Silva'

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  1.  49
    Conhecimento e identidade histórica em Sartre.Franklin Leopoldo E. Silva - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):43-64.
    O presente texto procura acompanhar alguns aspectos da reconstrução sartreana das relações entre indivíduo e história, tentando mostrar que a fenomenologia e o materialismo dialético comparecem nessa proposta de conhecimento e que é a convergência das duas perspectivas que permite, contemplando adequadamente a universalidade e a singularidade, descrever e compreender dialeticamente o modo histórico de produção da identidade individual.
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  2.  47
    História da filosofia, formação e compromisso.Franklin Leopoldo E. Silva - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):7-18.
    A questão que se tenta construir neste texto é a da convergência entre filosofia, história da filosofia e formação. Tal pergunta se desdobra primeiramente na elucidação das relações entre história e historicidade da filosofia, que remonta à constatação óbvia, mas nem sempre lembrada, de que o fundamento da história da filosofia é o caráter histórico da própria filosofia. A idéia de formação está presente em toda filosofia, já que, antes de ser sistema ou concepção cristalizada da realidade, cada filosofia é (...)
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  3.  12
    Subjetividade e juízo.Franklin Leopoldo E. Silva - 1992 - Discurso 19:29-42.
    Esse texto pretende indicar um modo de aproximação da noção d e subjetividade tal como ela aparece especificamente na Critica do Juízo : a especificidade do juízo refle xionant e como ato subjetivo. A fu nção de ajuizar, no seu estrato pre-cate gorial, pode nos fornecer a i ndicação de uma possibilidade interpretativa fundada na conjunção entre mundo natural e mundo prático como o universo da nova fo rm a de juizo.
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  4.  34
    Sobre a vontade na natureza. Tradução, prefácio e notas de Gabriel Valladão Silva.Luan Corrêa da Silva - 2013 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 4 (2):103.
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  5.  24
    Martin Heidegger E a Técnica.Franklin Leopoldo E. Silva - 2007 - Scientiae Studia 5 (3):369-374.
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  6.  10
    Reflexão E Existência.Franklin Leopoldo E. Silva - 1973 - Discurso 4 (4):133-146.
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  7.  20
    Sobre alguns aspectos da relação entre fé e saber no século XVII.Franklin Leopoldo E. Silva - 1983 - Discurso 15:133-146.
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  8.  6
    Proust E a Compreensão da Dor.Franklin Leopoldo E. Silva - 1973 - Discurso 3 (3):199-204.
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  9.  5
    Notas sobre a intuição em Pascal e Bergson.Franklin Leopoldo E. Silva - 1980 - Discurso 12:113-126.
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  10.  26
    A metafísica na crítica da razão pura.Franklin Leopoldo E. Silva - 1988 - Trans/Form/Ação 11:01-11.
    This paper discuss the relations between the transcendental analysis of Kantian's Ideas of Reason and the traditional Metaphysical heritage. We try to understand the first Part of the Apendix Transcendental Dialectics under the light of critical remaking of the metaphysical themes, with special accent on the scholastic notion of "Transcendental atribute of Being".O presente artigo discute as relações entre a perspectiva transcendental inscrita na análise Kantiana das Idéias da Razão e a herança metafísica tradicional. Para tanto ensaia-se uma leitura da (...)
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  11.  11
    Transformação da noção de Beatitude em Descartes.Franklin Leopoldo E. Silva - 1994 - Discurso 24:31-46.
    Este texto pretende indicar alguns aspectos da trajetória da noção de beatitude, de Agostinho a Descartes. Através da transformação semântico-conceitual da expressão homo capax Dei, podemos observar que, de Agostinho a Tomás de Aquino e deste a Suarez e a Descartes, a beatitude vai progressivamente deixando de ser entendida como capacidade de “conter” Deus e torna-se cada vez mais a capacidade racional - “natural” - de “pensar” Deus.
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  12.  5
    A constituição das existências lógicas (Bergson leitor de Aristóteles).Franklin Leopoldo E. Silva - 1990 - Discurso 18:143-160.
    Este texto procura explicitar alguns aspectos da interpretação bergsoniana de Aristóteles, sobretudo aqueles que fazem de Aristóteles um eminente representante do que Bergson denomina Filosofia das formas. A leitura bergsoniana procura mostrar que não há diferença significativa entre Aristóteles e Platão, na medida em que ambos comprometem-se com a fundação do conhecimento a partir da ontologia de Parmênides. Desta maneira, o quadro categorial aristotélico e o princípio ontológico da Forma da Formas, ou Forma Pura, tentam solucionar a aporia parmenídica remetendo (...)
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  13.  8
    O pathos de Nietzche.Franklin Leopoldo E. Silva - 1970 - Discurso 1 (1):51-64.
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  14.  5
    Nota sobre Manuel Scorza.Franklin Leopoldo E. Silva - 1976 - Discurso 7 (7):187-194.
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  15.  9
    Juliano G. Pessanha, 1999: Sabedoria do nunca.Franklin Leopoldo E. Silva - 2002 - Natureza Humana 4 (1):223-229.
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  16. Leopolde E. Conhecimento E Identidade Histórica Em Sartre. Transformação, Marília, Vol. 26, N º 2, 48, 2003. _. Liberdade E Experiência Histórica Em Sartre. [REVIEW]Franklin Silva - 2006 - Dois Pontos 3 (2):79.
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  17.  6
    Hibridização E Gêneros Do Discurso Em Recife Frio, de Kleber Mendonça Filho.Adriana Pucci Penteado de Faria E. Silva - 2020 - Bakhtiniana 15 (2):97-118.
    RESUMO Neste trabalho, proponho uma leitura de aspectos discursivos do curta-metragem de ficção Recife frio, de Kleber Mendonça Filho, com o objetivo de refletir sobre como a hibridização de gêneros na obra, decorrente da presença de gêneros intercalados no filme, cria sentidos e provoca determinada postura na interlocução com os espectadores. Para tanto, discuto alguns conceitos-chave da teoria bakhtiniana, descrevo momentos específicos do curta-metragem e proponho análises pontuais de determinadas cenas ou sequências. A forma de diálogo com o corpus segue (...)
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  18. Egoí­smo contra identidades: a avaliação da moral como estética da existência e ética como amor-próprio.Jason de Lima E. Silva - 2008 - Princípios 15 (24):81-98.
    Este ensaio pretende levantar as seguintes questões: 1. de que modo é possível reconstituir o sentido de moral segundo um amor-próprio cujo conteúdo é dado menos por um isolamento ou negaçáo do outro do que por um trabalho pessoal sobre si mesmo, em vista de um êthos , de uma ética? 2. em que medida o valor da moral hoje em dia pode ser deslocado da lei universal para uma atitude de diferença, da normalidade do comportamento para o cultivo de (...)
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  19.  30
    BAKHTIN, Mikhail. Teoria do romance I: a estilística. Tradução, prefácio, notas e glossário de Paulo Bezerra; organização da edição russa de Serguei Botcharov e Vadim Kójinov. São Paulo: Editora 34, 2015. 256p. [REVIEW]Adriana Pucci Penteado de Faria E. Silva - 2016 - Bakhtiniana 11 (1):264-269.
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  20.  32
    Língua, Identidade E Convivencia Étnica Nas "Historias" de Heródoto.Maria de Fátima de Sousa E. Silva - 2009 - Humanitas 61:59-82.
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  21.  70
    Estruturas e fundamentos sociais: a leitura honnethiana de Habermas.Hélio Alexandre da Silva & Herbert Barucci Ravagnani - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):155-178.
    O presente artigo pretende sublinhar, na forma de breves apontamentos gerais, os contornos mais amplos da crítica de Honneth a alguns aspectos do pensamento habermasiano. Tal crítica é norteada especialmente por uma investigação dos critérios morais e normativos das lutas sociais que Honneth recupera, por meio de uma apropriação crítica do pensamento do jovem Hegel. O ponto central defendido por Honneth é que as possibilidades da experiência interativo-comunicativa não podem ser resumidas ou tomadas exclusivamente na interação linguística, nem mesmo esta (...)
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  22.  51
    LIZINNI, Olga. Fluxus. Indagine sui fondamenti della metafisica e della física di Avicena. Bari: Edizioni di pagina, 2011, 679p. ISBN 978-88-7470-123-0. [REVIEW]Paula Oliveira E. Silva - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):216-220.
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  23.  50
    MEIRINHOS, J. F. Bibliotheca manuscripta Petri Hispani. Os manuscritos das obras atribuídas a Pedro Hispano. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian – Fundação para a Ciência e a Tecnologia, 2011, 709p. ISBN 978-972-31-1387-7. [REVIEW]Paula Oliveira E. Silva - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):213-215.
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  24.  19
    Rodolfo Mondolfo E o Início da Filosofia Grega.Regina Célia Bicalho Prates E. Silva - 1981 - Trans/Form/Ação 4:51-60.
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  25.  19
    [Recensão a] Diogo morais Barbosa, natura sempre in se curva. A vinculação a si E a possibilidade de desvinculação segundo duns escoto.Paula Oliveira E. Silva - 2012 - Revista Filosófica de Coimbra 21 (42):659-663.
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  26.  4
    Paisagem, Sociedade E Vida Cultural: A Fronteira Goiana No Período Colonial.Sandro Dutra E. Silva - 2018 - Dialogos 22 (3):212.
    Resenha: KARASCH, Mary C. Before Brasília: frontier life in Central Brazil. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2016.
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  27.  22
    Tebas, a imagem litéraria do tempo e da Historia em Mário de Carvalho.Maria de Fátima de Sousa E. Silva - 2010 - Humanitas 62:305-320.
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  28.  9
    Sarmento Rodrigues, a Guiné E o Luso-tropicalismoSarmento Rodrigues, Guinea and the Luso-Tropicalism.António E. Duarte Silva - 2008 - Cultura:31-55.
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  29. Subjetividade, alteridade e educação: aproximações entre Adorno e Levinas // Subjectivity, otherness and education: approaches between Adorno and Levinas.Alex Sander da Silva - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):123-138.
    800x600 Proponho neste trabalho fazer algumas anotações sobre as questões relacionadas à subjetividade, a alteridade e a educação contemporânea, sobretudo, considerar que os desajustes de uma persistente razão instrumental, que interferem no âmbito educacional. A necessidade de uma reflexão crítica para tais temas tornou-se a marca central de nosso tempo. Desse modo, cabem-nos algumas questões importantes: Como situar a educação no horizonte dos nossos problemas contemporâneos? Como pensá-la nesse tempo em que floresce cada vez mais aspectos de barbárie civilizatória do (...)
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  30.  49
    Aspectos da educação da criança na história da filosofia da educação: a perspectiva de filósofos e educadores // Aspects of children's education in the history of philosophy of education: the perspective of philosophers and educators.Heraldo Aparecido Silva & Fernanda Antônia Barbosa da Mota - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (2):65-77.
    Este trabalho tem por objetivo apresentar diferentes concepções sobre a educação das crianças na perspectiva de filósofos e educadores, considerados como alguns dos autores mais representativos no estudo do tema. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na construção de conhecimentos oriundos das contribuições de autores clássicos e contemporâneos, além de estudos posteriores feitos por estudiosos e pesquisadores sobre as idéias de tais autores. Esse procedimento é necessário porque nem todos os autores trataram sistematicamente do tema em questão, mas (...)
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  31.  8
    Entre a parábola e o conto: Jesus, um contador de histórias.Levi Fernandes Leonido da Silva, João Bartolomeu Rodrigues & Elsa Gabriel Morgado - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):300-314.
    Nesta investigação, propomo-nos demonstrar que Jesus foi um verdadeiro contador de histórias. A narrativa lucana conhecida tradicionalmente por parábola do Filho pródigo não é propriamente uma parábola, pois assume os contornos formais de um conto, podendo-se nela encontrar as caraterística centrais do género literário “o conto”. Nela encontramos propriedades configuradoras da sua individualização como género: a conclusão moralizante de uma história fechada, com princípio, meio e fim; a concentração de espaço, tempo e reduzido número de personagens; a curta extensão sintagmática, (...)
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  32. Trilhas de Telenovelas Globais e o Mercado Musical nos anos 1980 e 1990.Heitor da Luz Silva - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (1).
    Procurando contribuir para a análise das relações entre televisão e indústria da música no Brasil, o objetivo do artigo é investigar o papel das trilhas das telenovelas globais na história da indústria musical entre os anos 1980 e 1990. Busca-se verificar se essas mídias cumpriram um papel semelhante ao dos anos 1970, privilegiando artistas e gêneros mais bem posicionados dentro da hierarquia cultural brasileira, mantendo um diálogo ativo com os preceitos do “padrão Globo de qualidade” estabelecido à época.
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  33.  4
    A Ciência e as Humanidades // Les Sciences et les Humanités.Josemar de Campos Maciel & João Alberto Mendonça Silva - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (2):420-434.
    Texto que vem demonstrar a correlação entre disciplinas tidas, por vezes, como díspares, no caso a linguística e a matemática, e como existe um real enlaçamento entre as mesmas, principalmente no campo analítico. O autor vem discorrer sobre uma epistemologia respeitosa pelas categorias próprias a cada conhecimento, de modo a tornar o desenvolvimento lógico-científico numa abordagem multidisciplinar, congregando várias áreas, principalemente, nesse caso, a inguística e a literatura, como fomentadoras de uma estruturação lógico-analítica ímpar ao cientista.
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  34. Globalização, comunicação e democracia: dos conglomerados ao ativismo de mídia.Daniel Martins de Lima Silva - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (1):124-131.
    No século XXI, a produção e o consumo de informação acompanharam o ritmo da globalização e hoje, sem muito esforço, podemos saber do que aconteceu a poucos minutos em qualquer parte do planeta. Percebemos, no entanto, que a produção dessa informação, bem como sua circulação, não acontece de forma livre e democrática. Há várias forças em jogo que fazem da comunicação uma ferramenta de manipulação social.
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  35.  8
    Os processos de governamentalidade na escola e as lutas transversais // Governmentality process at school and the transversal struggles.Marcos Carneiro Silva - 2015 - Conjectura: Filosofia E Educação 20 (3):38-55.
    O texto apresenta um modesto diagnóstico do presente, em tempos de muitas manifestações e inquietudes, inclusive, no meio educacional. Aceita a provocação de pensar o presente e, como tal, alia-se aos pensamentos de Michel Foucault, tentando refletir, ética e politicamente, desconfiando de todos os projetos políticos voltados ao pretenso bem comum. Segundo o filósofo francês, vivemos agora, mais do que antes, no interior de uma combinação complexa de técnicas de individuação e processos totalizantes, que mascaram as relações de poder. O (...)
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  36.  8
    Educação e hegemonia camponesa: MST e educação do campo no estado do Ceará.Pedro Claesen Dutra Silva - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 224.
    O estudo desenvolvido procura demonstrar como a Educação do Campo, cujo processo de elaboração teórico-prática, vem sendo protagonizado pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais em todo o Brasil, pode contribuir decisivamente para a construção de uma nova hegemonia. Assim, iniciando o texto com uma conceituação teórica dessa perspectiva pedagógica, passando posteriormente por uma revisão bibliográfica sobre o tema e o pensamento do pensador italiano Antônio Gramsci, procurar-se-á problematizar os principais desafios postos à materialização da Educação do Campo a partir da realidade (...)
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  37.  6
    Autonomia e educação: reflexões e tensões para a formação humana // Autonomy and education: reflections and tensions in ways for human training.Rafael Bianchi Silva - 2015 - Conjectura: Filosofia E Educação 20 (1):38-50.
    800x600 O objetivo deste trabalho é debater a questão da autonomia e sua relação com a formação humana a partir de dois momentos: primeiro, com o conceito de homem proposto pelas filosofias grega e iluminista e, segundo, os valores difundidos na sociedade contemporânea. Observa-se que mesmo em diferentes momentos históricos, há forte presença do ideal de autonomia e liberdade presente nos projetos educativos. Assim, ao discorrer sobre nosso momento atual e o modo de vida nele difundido, o trabalho analisa os (...)
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  38. Educação E Cultura.Jefferson da Silva & Marcius Tadeu Maciel Nahur - 2020 - Filosofia E Educação 12 (2).
    Este texto pretende discutir os constantes desafios enfrentados pela educação e cultura, em tempos passados e presentes, colocando em pauta a inquietação de retomar a discussão sobre educação e cultura, dentro de uma linha de racionalidade teórica e prática, ladeando dois intelectuais situados em contextos históricos bastante distintos, Tomás de Aquino e Paulo Freire. Busca-se encontrar aspectos essenciais concebidos por ambos, enquanto intelectuais dedicados a um processo de abertura e emancipação de pessoas e instituições, que não deixam de chamar a (...)
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  39.  25
    Knowledge and Identity in Sartre.Franklin Leopoldo Silva - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):43-64.
    The paper intends to explain some views of the sartrian reconstruction of relations between individual and history, in order to understand how phenomenology and dialectical materialism go together in a certain conception of knowledge, converging to describe and understand the dialectical production of historical identity, by an appropriate vision of the relations between universality an singularity.O presente texto procura acompanhar alguns aspectos da reconstrução sartreana das relações entre indivíduo e história, tentando mostrar que a fenomenologia e o materialismo dialético comparecem (...)
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  40.  38
    ASSOUN, Paul-Laurent. A Escola de Frankfurt. Trad: Helena Cardoso. São Paulo: Ática, 1991.Franklin Ferreira Silva - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (7):113-118.
    Resenha do livro "A Escola de Frankfurt" do autor Paul-Laurent Assoun, obra complememtar sobre a formação e estruturação teórica sobre a Escola de Frankfut, sua história e seus principais autores.
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  41.  25
    History of Philosophy, Formation and Commitment.Franklin Leopoldo Silva - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):7-18.
    The text intends to examine the question about the relationship between history of philosophy, philosophy and formation as a liberation of conscience. The starting point is an obvious idea, thought not always remembered: history of philosophy founds its legitimation on philosophy as historical cultural fact. The idea of formation is implicated in every system, which, before being a specific conception of reality, is a synthesis of real conditions that have influenced all aspects of human life, includingly reflexive work. Some of (...)
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  42.  51
    Entrevista com o Professor Franklin Leopoldo e Silva.Clélia Ap Martins & Andrey Ivanov - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):239-266.
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  43.  2
    Leituras E Possibilidades de Representar o Espaço Geográfico No Ensino Fundamental.Émerson Dias De Oliveira, Andressa De Lima Santos, Méury Katiê Ferreira Leopoldo & Joana Gabrieli Oliveira Silva - 2019 - Agora 21 (2):25-36.
    O espaço geográfico é uma categoria da ciência geográfica que possibilita uma acentuada e complexa possibilidade de refletir a coletividade social, sendo que neste desafio são trazidas à tona inúmeras perspectivas de análises da relação homem-natureza. Dessa feita, o presente estudo elabora uma breve discussão acerca do espaço geográfico enquanto uma ferramenta de análise das relações sociais, além de evidenciar a sua centralidade no interior da Geografia. Ao longo do estudo estão colocadas algumas concepções teóricas desta categoria geográfica, com destaque (...)
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  44.  21
    O Frentismo Cultural E a Resistência À Ditadura Militar Brasileira. Os Exemplos-Limite Do Correio da Manhã E de Otto Maria Carpeaux.Eduardo Gomes Silva - 2019 - Dialogos 23 (1):213.
    Este artigo busca dialogar com o conceito de ‘frentismo cultural’, aliança de resistência à última ditadura militar brasileira a unir grande parte dos integrantes do PCB, intelectuais e artistas nos primeiros anos daquele regime. Dialogaremos, também, com uma dada construção social da memória sobre a ditadura, especificamente aquela forjada pela imprensa escrita, em seu duplo papel de fomentadora do Golpe e veículo de resistência à ditadura. O matutino fluminense Correio da Manhã e um dos seus principais editorialistas à época, Otto (...)
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  45.  16
    Tomás de Aquino E a Essência Absolutamente Considerada.Marco Aurélio Oliveira da Silva - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (131):95-105.
    O presente artigo propõe uma interpretação deflacionista para a doutrina da essência absolutamente considerada , apresentada por Tomás de Aquino no opúsculo "De ente et essentia". O norte do trabalho é a análise das expressões reduplicativas que são constantemente utilizadas pelo Doutor Angélico para designar as EAC's. Portanto, pretendo mostrar que a EAC é a consideração dos predicados essenciais, que se predicam das expressões reduplicadas, diferentemente da noção acidental de existência. Por isso, a EAC não existe nem no intelecto nem (...)
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  46.  2
    Tempo E Filosofia Na 'Fenomenologia Do Espírito' de Hegel.Paulo Roberto Pinheiro da Silva - 2020 - Discurso 50 (1).
    Nesse texto, pretendemos indicar uma via alternativa para a leitura e compreensão da Fenomenologia do espírito de Hegel. Em relação à leitura antropológico-existencial de Alexandre Kojève e Jean Hyppolite, concordamos com Adorno que a Fenomenologia não é uma história arquetípica do humano em direção ao filósofo, nem trata da passagem de uma consciência comum não filosófica à consciência-de-si filosófica. O objeto dela seria a própria filosofia. Mas não a filosofia em geral e sim a filosofia tal como o idealismo alemão (...)
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  47.  16
    A Questão Sul-Africana: Literatura, Colonialismo E Masculinidades Em Marie , de H. Rider Haggard.Evander Ruthieri da Silva Ruthieri da Silva - 2018 - Dialogos 22 (1):229.
    O escopo central do artigo converge na análise e problematização das relações entre colonialismo e masculinidade na produção literário-intelectual do romancista H. Rider Haggard, com destaque para seu romance Marie. A narrativa literária cinge elementos da ficção e realidade ao narrar eventos do passado sul-africano, em especial o Great Trek, período de migrações e deslocamentos de colonos bôeres na década de 1830. No cerne de um contexto imaginado com as marcas da violência e do martírio, Haggard retrata a formação de (...)
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  48.  15
    O Fenômeno da Exposição de Crianças Em Dois Extremos: Freguesias de Porto Alegre E da Cidade Do Natal, Séculos XVIII E XIX.Jonathan Fachini da Silva & Thiago Do Nascimento Torres De Paula - 2019 - Dialogos 23 (2):256.
    A exposição ou enjeitamento de crianças foi fenômeno importado do velho mundo e amplamente aceito e praticado em território ibero-americano. A historiografia avançou sobre o tema nos últimos anos, entretanto, algumas lacunas ainda permanecem para desafio dos historiadores interessados no assunto. Uma dessas questões é detectar as singularidades regionais desse fenômeno tão recorrente ao território luso-brasileiro. Nesse sentido, o objetivo deste artigo é comparar o perfil da exposição de crianças e a assistência aos enjeitados em dois extremos da América portuguesa: (...)
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  49.  34
    A Superhigh Diamond in the C.E. Tt-Degrees.Douglas Cenzer, Johanna Ny Franklin, Jiang Liu & Guohua Wu - 2011 - Archive for Mathematical Logic 50 (1-2):33-44.
    The notion of superhigh computably enumerable (c.e.) degrees was first introduced by (Mohrherr in Z Math Logik Grundlag Math 32: 5–12, 1986) where she proved the existence of incomplete superhigh c.e. degrees, and high, but not superhigh, c.e. degrees. Recent research shows that the notion of superhighness is closely related to algorithmic randomness and effective measure theory. Jockusch and Mohrherr proved in (Proc Amer Math Soc 94:123–128, 1985) that the diamond lattice can be embedded into the c.e. tt-degrees preserving 0 (...)
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  50.  80
    A Correlação Entre as Noções de" Vontade" E" Medida" No Diálogo" de Beata Vita" de Santo Agostinho/the Correlation Between the Notions of “Will” and “Measure” in the Dialogue de Beata Vita of Saint Augustine.Josadaque Martins Silva - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):15-32.
    Resumo: Este artigo pretende analisar a correlação entre as noções de “vontade” e “medida” no diálogo De beata vita de Santo Agostinho, tendo em vista dois motivos: primeiro, porque o tema da felicidade, no De beata vita , não se reduz à identificação de uma realidade que satisfaça o desejo de ser feliz, mas relaciona-se diretamente com o tema da vontade, pois o desejo de felicidade é desejo de um bem imutável (Deus); e segundo, porque o estudo da correlação entre (...)
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