Results for 'José Miguel Rodríguez'

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  1.  49
    La Nueva Filosofía de la Mente.Santos José Miguel Rodríguez - 1997 - Theoria 12 (1):195-197.
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  2. La negación de la esperanza. Dialéctica negativa y experiencia religiosa en T.W. Adorno.José Miguel Rodríguez Zamora - 2004 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 42 (105):101-110.
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  3. Razón y totalidad en Horkheimer y Adorno.José Miguel Rodríguez - 1982 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 52:101-140.
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  4.  5
    Medication Errors: Electronic Vs. Paper-Based Prescribing. Experience at a Tertiary Care University Hospital.José Miguel Hinojosa-Amaya, Francisco Gonzalo Rodríguez-García, Sara Gabriela Yeverino-Castro, Mónica Sánchez-Cárdenas, Miguel Ángel Villarreal-Alarcón & Dionicio Ángel Galarza-Delgado - 2016 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 22 (5):751-754.
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  5. El concepto de "Método Social" en "Cuestión de Método".José Miguel Rodríguez - 1980 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 47:45-52.
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  6. Lo que las ciencias cognoscitivas le dicen a la filosofía.José Miguel Rodríguez - 2001 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39 (99):13-28.
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  7. Las Patentes Farmaceúticas y Biotecnológicas: Generalidades.Agustín Alconada Rodríguez, María José Carrascosa Gómez, María García Prieto, Miguel Lorca Melton, Tomás Llamas González, Esther Martínez Bravo, Cristina Zabalo Corvi & Vicente González Díaz - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  8. Modalidades tutoriales para la titulación de filosofía dentro del Espacio Europeo de Educación Superior.C. Megino Rodríguez, Miguel Salmerón Infante & José Emilio Esteban Enguita - 2012 - Diálogo Filosófico 82:105-120.
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  9.  9
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, Rodr&, Iacute, Jos& Guez-Garc&A., Eacute, Mar& & Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-174.
  10.  14
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, RodrÍ, JosÉ Guez-Garc&A. & Mar&Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-175.
  11.  1
    Editorial: Physiological Computing of Social Cognition.Antonio Fernández-Caballero, José Miguel Latorre, Arturo Martínez-Rodrigo, Roberto Rodriguez-Jimenez & Amir Hussain - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  12.  16
    In situTEM Study of Mechanical Behaviour of Twinned Nanoparticles.Gilberto Casillas, Juan Pedro Palomares-Báez, José Luis Rodríguez-López, Junhang Luo, Arturo Ponce, Rodrigo Esparza, J. Jesús Velázquez-Salazar, Abel Hurtado-Macias, Jesús González-Hernández & Miguel José-Yacaman - 2012 - Philosophical Magazine 92 (35):4437-4453.
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  13.  20
    Emotion and Expression: Naturalistic Studies.José-Miguel Fernández-Dols & Carlos Crivelli - 2013 - Emotion Review 5 (1):24-29.
    Do basic emotions produce their predicted facial expressions in nonlaboratory settings? Available studies in naturalistic settings rarely test causation, but do show a surprisingly weak correlation between emotions and their predicted facial expressions. This evidence from field studies is more consistent with facial behavior having many causes, functions, and meanings, as opposed to their being fixed signals of basic emotion.
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  14.  11
    La metáfora en Aristóteles.José Miguel Gambra - 1990 - Anuario Filosófico 23 (2):51-68.
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  15.  18
    MARINAS, José-Miguel: Ética de lo inconsciente. Sobre comunidad y psicoanálisis, Biblioteca Nueva, Madrid, 2014, 270p.Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2019 - Agora 38 (1).
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  16. La lógica aristotélica de los predicables.José Miguel Gambra - 1988 - Anuario Filosófico 21 (2):89-118.
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  17. The Absence of Multiple Universes of Discourse in the 1936 Tarski Consequence-Definition Paper.John Corcoran & José Miguel Sagüillo - 2011 - History and Philosophy of Logic 32 (4):359 - 374.
    This paper discusses the history of the confusion and controversies over whether the definition of consequence presented in the 11-page 1936 Tarski consequence-definition paper is based on a monistic fixed-universe framework?like Begriffsschrift and Principia Mathematica. Monistic fixed-universe frameworks, common in pre-WWII logic, keep the range of the individual variables fixed as the class of all individuals. The contrary alternative is that the definition is predicated on a pluralistic multiple-universe framework?like the 1931 Gödel incompleteness paper. A pluralistic multiple-universe framework recognizes multiple (...)
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  18.  25
    José Miguel Blanco: a writer of fine arts.Pedro Emilio Zamorano Pérez, Alberto Madrid Letelier & Claudio Cortés López - 2013 - Alpha (Osorno) 37:149-162.
    El artista chileno José Miguel Blanco tuvo un rol protagónico en la escena cultural del país durante la segunda mitad del siglo XIX. Aparte de su labor escultórica, traducida en una cantidad importante de obras, una buena parte de su quehacer estuvo vinculado con la escritura de arte, lo que se materializó, principalmente, en el periódico El Taller Ilustrado, el primer medio informativo en el país dedicado exclusivamente a temas de arte, que este escultor creó y dirigió por (...)
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  19. Dialéctica, Ciencia y Metafísica En Aristóteles.José Miguel Gambra - 2002 - Anuario Filosófico 35 (72):81-128.
    Showing che importance of art dialectic to science is attempted in this article, at the same time a confusion between them is avoided. To this aim fist, a bríef vision of the characters of science is offered. Then, the essentials characters of dialectic and its divers uses are examined. As a conclusion, it tries to bring to light how the dialectic technique, without giving scientific knowledge at all, is an essential scientific tool.
     
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  20.  37
    La belleza del mundo es la belleza de Dios (El núcleo estético del Irfán de Ibn'Arabi) Iª parte.José Miguel Puerta Vílchez - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:77.
    We will intend to evaluate, throughout the two consecutive parts of this study, which is to be considered the status at the very same time hierophanical and cosmological, ontological and anthropological, that dic notion of Beauty invests in te speculative misticism of the anda lusian Muhy¡ al-Din lbn `Arab¡ (1165-1240), known as well as "the gre Este articulo es la ponencia presentada en el Seminario Muhy¡ al-Din ¡bn Arabí -Mawláná faMí al-Din Balji(Mowlavi/ RflmiJ. Das fuentes clásicas para el estudio de (...)
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  21.  32
    Practical Values and Uncertainty in Regulatory Decision‐Making.José Luis Luján, Javier Rodríguez Alcázar & Oliver Todt - 2010 - Social Epistemology 24 (4):349-362.
    Regulatory science, which generates knowledge relevant for regulatory decision?making, is different from standard academic science in that it is oriented mainly towards the attainment of non?epistemic (practical) aims. The role of uncertainty and the limits to the relevance of academic science are being recognized more and more explicitly in regulatory decision?making. This has led to the introduction of regulation?specific scientific methodologies in order to generate decision?relevant data. However, recent practical experience with such non?standard methodologies indicates that they, too, may be (...)
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  22.  45
    Actualidad del concepto kantiano de «religión».José Miguel Odero - 1996 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 1:105-124.
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  23.  17
    Advances in the Study of Facial Expression: An Introduction to the Special Section.José-Miguel Fernández-Dols - 2013 - Emotion Review 5 (1):3-7.
    For more than a century expressions have been approached as bidimensional, static, instantaneous, self-contained, well-defined, and universal signals. These assumptions are starting to be empirically reconsidered: this special section of Emotion Review includes reviews on the physical, social, and cultural dynamics of expressions, and on the complex ways in which, throughout the lifespan, facial behavior and emotion are perceived and categorized by primates’ and humans’ brain. All these advances are certainly paving the way for new exciting approaches to facial behavior (...)
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  24.  6
    Numerical Solving of Equations in the Work of José Mariano Vallejo.Carlos-Oswaldo Suárez Alemán, F. Javier Pérez-Fernández & José-Miguel Pacheco Castelao - 2007 - Archive for History of Exact Sciences 61 (5):537-552.
    The progress of Mathematics during the nineteenth century was characterised both by an enormous acquisition of new knowledge and by the attempts to introduce rigour in reasoning patterns and mathematical writing. Cauchy’s presentation of Mathematical Analysis was not immediately accepted, and many writers, though aware of that new style, did not use it in their own mathematical production. This paper is devoted to an episode of this sort that took place in Spain during the first half of the century: It (...)
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  25.  5
    Changes in the Effective Connectivity of the Social Brain When Making Inferences About Close Others Vs. The Self.Sofia Esménio, José Miguel Soares, Patrícia Oliveira-Silva, Óscar F. Gonçalves, Karl Friston & Joana Fernandes Coutinho - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  26. Yusuf en el universo imaginario de Ibn Arabi.José Miguel Puerta Vilches - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:197-212.
    La figura de Yiisuf (José) desempeña un papel estelar en la obra de Ibn 'Arabi, en tanto que paradigma de belleza, señor del mundo simbólico y profeta del vasto campo de la Imaginación. En el presente articulo se hace un seguimiento de dicha figura desde la producción juvenil de al-Sayj-Akbar hasta sus escritos de madurez, observándose el progresivo enriquecimiento conceptual de la misma y el llamativo paralelismo existente entre la imagen coránica de Yiisuf y el propio místico murciano.
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  27. Nugae Vergilianae (Catalepton IV y XI).Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  28.  4
    Drogas, cerebro y emoción.Miguel Navarro & Fernando Rodríguez Fonseca - 1999 - Arbor 162 (640):507-522.
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  29. Sobre a recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa: da publicação da obra ao contexto do Bicentenário de 1789.José Miguel Nanni Soares - 2019 - Araucaria 21 (42).
    O presente artigo pretende oferecer uma visão geral -embora sumária- da recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa, desde sua publicação até o contexto da celebração do Bicentenário de 1789. Procurou-se demonstrar como, a despeito de relevantes opiniões elogiosas e favoráveis da parte de eminentes historiadores e críticos literários, a célebre obra tocquevilliana enfrentou sérios desafios editoriais e ideológicos entre o momento de sua publicação, em junho de 1856, e o primeiro centenário de sua (...)
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  30. Amor y reconciliación social. Enseñanzas a partir de los escritos de Elisabeth C. Gaskell.José Miguel Granados Temes - 2009 - Verdad y Vida 67 (254):343-383.
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  31. Belleza del amor y el" genio" de la mujer.José Miguel Granados Temes - 2003 - Verdad y Vida 61 (236):37-62.
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  32. Figuras del amor exponsal en Jane Austen y virtudes morales.José Miguel Granados Temes - 2008 - Verdad y Vida 66 (253):603-639.
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  33. La iluminación recíproca del matrimonio y el celibato por el Reino de los Cielos en la teología del cuerpo de Juan Pablo II.José Miguel Granados Temes - 2011 - Verdad y Vida 69 (258):179-198.
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  34. Sólo el amor salva. Una parábola sobre el rescate de la soledad.José Miguel Granados Temes - 2005 - Verdad y Vida 63 (242):151-175.
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  35.  5
    ODERO, Jose Miguel, La Fe En KantODERO, Jose Miguel, La Fe En Kant.Andrius Valevicius - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):695-696.
  36. Averroes: Paráfrasis Del Libro de la Poética.José Miguel Puerta Vílchez - 1999 - Revista Española de Filosofía Medieval 6:203-216.
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  37. Estética y teoría de la sensibilidad en el pensamiento andalusí.José Miguel Puerta Vílchez - 1999 - Revista Española de Filosofía Medieval 6:105-130.
    Entendiendo la Estética en su sentido etimológico de "ciencia del sentir", el estudio de la teoría de la sensibilidad se convierte en indispensable para el conocimiento de una estética dada. Sin embargo, rara vez se han estudiado las teorías de la sensibilidad y del conocimiento en la cultura árabe islámica clásica en su dimensión estética, con lo que conceptualizaciones difundidas acerca de la estética árabe e islámica suelen caer en la imprecisión y el juicio apriorístico. Aquí presentamos una aproximación a (...)
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  38. La belleza del mundo es la belleza de Dios: el núcleo estético del'Irfán de Ibn 'Arabi (I parte).José Miguel Puerta Vílchez - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:77-100.
    El presente estudio se propone, a lo largo de dos entregas consecutivas, evaluar cuál sea el estatuto a un tiempo hierofánico y cosmológico, ontológico y antropológico, que la noción de Belleza reviste en la mística especulativa del andalusí MuhyÌ al-DÌn Ibn ÿArabÌ (1165-1240), conocido asimismo como "el más grande de los maestros" en materia de espiritualidad islámica. Y ello en confrontación con las teorías al uso de la estética y la filosofía islámicas, a través del esclarecimiento de un vocabulario denso (...)
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  39. La belleza del mundo es la Belleza de Dios IIª parte.José Miguel Puerta Vílchez - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:31-60.
    El presente estudio se propone, a lo largo de dos entregas consecutivas, evaluar cuál sea el estatuto a un tiempo hierofánico y cosmológico, ontológico y antropológico, que la noción de Belleza reviste en la mística especulativa del andalusí Mu~yi al-Din Ibn `Arabí, conocido asimismo como "el más grande de los maestros" en materia de espiritualidad islámica. Y ello en confrontación con las teorias al uso de la estética y la filosofia islámicas, a través del esclarecimiento de un vocabulario denso en (...)
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  40.  25
    José Miguel Blanco: Escritor de bellas artes.Pedro Emilio Zamorano Pérez, Alberto Madrid Letelier & Claudio Cortés López - 2013 - Alpha (Osorno) 37:149-162.
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  41.  21
    Living with Chronicity and Complexity: Lessons for Redesigning Case Management From Patients' Life Stories - A Qualitative Study.Jose Miguel Morales‐Asencio, Francisco Javier Martin‐Santos, Shakira Kaknani, Juan Carlos Morilla‐Herrera, Magdalena Cuevas Fernández‐Gallego, Silvia García‐Mayor, Álvaro León‐Campos & Isabel María Morales‐Gil - 2016 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 22 (1):122-132.
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  42.  2
    Herodotus. Histories. Book IX. [REVIEW]Jose Miguel Alonso-Nunez, M. A. Flower & J. Marincola - 2004 - Journal of Hellenic Studies 124:183-184.
  43.  16
    Spontaneous Facial Expressions of Happy Bowlers and Soccer Fans.María-Angeles Ruiz-Belda, José-Miguel Fernández-Dols, Pilar Carrera & Kim Barchard - 2003 - Cognition and Emotion 17 (2):315-326.
  44. Fitch's Problem and the Knowability Paradox: Logical and Philosophical Remarks'.Concha Martinez, Jose-Miguel SAGüILLO & Javier Vilanova - 1997 - Logica Trianguli 1:73-91.
    Fitch´s problem and the "knowability paradox" involve a couple of argumentations that are to each other in the same relation as Cantor´s uncollected multitudes theorem and Russell´s paradox. The authors exhibit the logical nature of the theorem and of the paradox and show their philosophical import, both from an anti-realist and from a realist perspective. In particular, the authors discuss an anti-realist solution to Fitch´s problem and provide an anti-realist interpretation of the problematic statement "It is knowable that r is (...)
     
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  45. José María Rodríguez Rodríguez (OSA) In Memoriam.Marceliano Arranz Rodrigo - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:645-648.
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  46.  5
    José Remesal Rodríguez, La Bética En El Concierto Del Imperio Romano.Bertrand Goffaux† - 2014 - Klio 96 (1):311-313.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 311-313.
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  47.  23
    José Luis Rodríguez García, Verdad y Escritura. Hólderlin, Poe, Artaud, Bataille, Benjamin, Blanchot.E. Alves Latournerie - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:307.
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  48.  15
    The Topoi From the Greater, the Lesser and the Same Degree: An Essay on the Σύγκρισις in Aristotle’s Topics. [REVIEW]José Miguel Gambra Gutiérrez - 2012 - Argumentation 26 (4):413-437.
    The presence of premises expressing comparison is a problem for the Aristotelian theory of the dialectical method, first because there is no general theory of comparison in the Organon and secondly because along with propositions on the opposition and inflexion of the terms, comparative statements seem to fall outside the explicit description which Aristotle gives of possible premises. The purpose of this paper is to offer a synthetic theory of comparisons according to Aristotle’s Topics , in an attempt both to (...)
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  49. Women’s and Men’s Role in Culture of Honor Endorsement Within Families.Manuel Miguel Ramos-Alvarez, Noelia Rodríguez-Espartal & Esther Lopez-Zafra - 2020 - European Journal of Women's Studies 27 (1):72-88.
    In this article, we analyze the patterns of culture of honor within Spanish families. Each member of 271 Spanish four-member families completed a questionnaire containing scales for the culture of honor and for sociodemographic variables. The results show that intra-family similarities emerge. However, path analyses show that the gender and birth order of the child are relevant in predicting this similarity. In particular, the first-born child converges with their mother to a higher extent than the father regardless of their gender. (...)
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  50. Legitimación activa de las asociaciones para impugnar la actividad administrativa: doctrina constitucional.Luis Miguel Rodríguez Segado - 2010 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:1 - 12.
    Este artículo examina la jurisprudencia constitucional relativa a la legitimación en la Jurisdicción de lo Contencioso-Administrativa, en general, y sobre la legitimación de las asociaciones, particularmente, haciendo hincapié en la importancia de esta cuestión para la protección de los derechos constitucionales y la protección de los intereses colectivos. El autor, recordando que la legitimación activa plazo es la capacidad de una parte para demostrar a la corte que existe una vinculación suficiente con el objeto procesal a fin de justificar su (...)
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