Cet exercice historiographique se propose de suivre le cheminement du thème des femmes - femmes nobles aux XIe et XIIe siècles : - dans l’œuvre de Georges Duby, plus précisément dans son cours, son séminaire et ses publications. Trois phases peuvent être identifiées entre 1953 (année de la parution de sa thèse sur le Mâconnais) et 1996 (année de la publication de la trilogie Dames du XIIe siècle, année de sa mort). 1) 1953-1973 : les questions liées à la condition (...) féminine ont d’abord existé à l’état de questions éparses formulées dans les écrits sur l’aristocratie. 2) 1973-1980 : elles se dessinent plus fermement, avec l’enquête sur les structures familiales et le mariage. 3) 1980-1996 : elles se dégagent du thème de la parenté pour occuper la place centrale, et sont étudiées dans deux directions : la condition des femmes et la sainteté féminine. (shrink)

Cet exercice historiographique se propose de suivre le cheminement du thème des femmes - femmes nobles aux XIe et XIIe siècles : - dans l’œuvre de Georges Duby, plus précisément dans son cours, son séminaire et ses publications. Trois phases peuvent être identifiées entre 1953 (année de la parution de sa thèse sur le Mâconnais) et 1996 (année de la publication de la trilogie Dames du XIIe siècle, année de sa mort). 1) 1953-1973 : les questions liées à la condition (...) féminine ont d’abord existé à l’état de questions éparses formulées dans les écrits sur l’aristocratie. 2) 1973-1980 : elles se dessinent plus fermement, avec l’enquête sur les structures familiales et le mariage. 3) 1980-1996 : elles se dégagent du thème de la parenté pour occuper la place centrale, et sont étudiées dans deux directions : la condition des femmes et la sainteté féminine. (shrink)

Parmi les séminaires que Georges Duby dirigea toute sa vie, ceux de Sénanque occupent une place particulière. Pendant trois ans, entre 1981 et 1983, il réunit des universitaires et des chercheurs autour de questions spécifiquement liées à l’histoire de la vie privée. L’Association des Amis de Sénanque (et en son sein le Cercle d’Etudes Médiévales) assurait la bonne organisation matérielle. Son directeur, Emmanuel Muheim, accueillait dans l’abbaye cistercienne provençale, pendant quelques jour..

Parmi les séminaires que Georges Duby dirigea toute sa vie, ceux de Sénanque occupent une place particulière. Pendant trois ans, entre 1981 et 1983, il réunit des universitaires et des chercheurs autour de questions spécifiquement liées à l’histoire de la vie privée. L’Association des Amis de Sénanque (et en son sein le Cercle d’Etudes Médiévales) assurait la bonne organisation matérielle. Son directeur, Emmanuel Muheim, accueillait dans l’abbaye cistercienne provençale, pendant quelques jour...

This paper suggests that medical education should redirect resources to values education, specifically developing new strategies to improve the process of clarification of values. The author suggests using the values journal method which is based on a systematic record of students' personal value systems reflected in their stories and life experience; and on their responses to case presentation. Generating a personal values journal helps students define who they are, what their social and professional roles are, what their expectations are and (...) where they are going. Keeping values journals promotes students' decision-making capacity, and equips them with the necessary skills to teach their future patients how to generate their own value systems. The development of a well defined values journal is a preparatory stage for active participation in clinical conferences or group discussion, and for effective communal dialogue among the group's members. (shrink)

The purpose of this paper is to propose a model of clinical-ethical decision making which will assist the health care professional to arrive at an ethically defensible judgment. The model highlights the integration between ethics and decision making, whereby ethics as a systematic analytic tool bring to bear the positive aspects of the decision making process. The model is composed of three major elements. The ethical component, the decision making component and the contextual component. The latter incorporates the relational aspects (...) between the provider and the patient and the organizational structure. The model suggests that in order to arrive at an ethically, justifiable sound decision one make reference to those three elements. (shrink)

Companies are faced with a choice of which type of power to use in their efforts to persuade their first-tier suppliers to adopt socially responsible procurement practices with key second-tier suppliers. However, we know little about how first-tier suppliers will react to different types of power and which are most effective in encouraging the adoption of socially responsible procurement practices. We are also ignorant of the impact of these practices on first-tier suppliers’ performance. This paper uses bases of power theory (...) to examine the impact of buyer companies’ power usage on first-tier suppliers’ adoption of socially responsible procurement practices with their own suppliers. We surveyed managers responsible for sustainable supply chain management in 156 firms and analyzed the results using structural equation modeling. Our findings show that non-mediated power use influences the adoption of process-based and market-based practices, while mediated power use has no significant impact on the adoption of either type of practice. Additionally, we find that the adoption of market-based socially responsible procurement practices leads to enhanced performance for first-tier suppliers who adopt these practices with their second-tier suppliers. (shrink)

O conhecimento cientifico; Natureza do conhecimento cientifico; O metodo cientifico; A pesquisa: nocoes gerais; Fases de uma pesquisa; Como proceder a investigacao; Como transmitir os conhecimentos adquiridos; Tecnicas especiais.

Ce livre montre, à travers l'étude de la notion de virtù, que Machiavel a développé une approche originale des choses politiques qui consiste à penser les conditions de possibilité de la liberté sans nier la contingence du monde et la méchanceté potentielle de l'être humain.

Cette lecture illustrée de l'Odyssée d'Homère nous introduit aux thèses de la Dialectique de la Raison de Theodor W. Adorno et Max Horkheimer, une des oeuvres maîtresses de l'école dite de " Francfort ", écrite entre 1941 et 1944 au moment où la civilisation basculait dans le gouffre. Les deux auteurs y démontraient comme la raison occidentale fondatrice de la société européenne est viciée en son essence : une terreur originelle la motive. Sa relation à la Nature est pensée dans (...) les termes antagonistes du tuer ou mourir. La fameuse raison des Lumières perpétue finalement la violence et les réflexes irrationnels qu'elle prétendait vouloir éliminer, elle contient son contraire, elle est d'essence dialectique. Pour illustrer leur propos, Adorno et Horkheimer sont remontés jusqu'à l'Ulysse d'Homère qu'ils présentent comme le passeur de la pensée mythique - qui pactise encore avec les forces naturelles - à la pensée rationnelle, qui est une stratégie, une ruse en vue de dominer celles-ci. Il incarne à la fois une victime ballottée par les éléments et un bourreau, le porteur d'un espoir - en grande partie déçu - d'émancipation et l'ancêtre du bourgeois qui défend à tout prix ses intérêts contre ceux des autres. Ce livre, illustré en eaux-fortes avec un anachronisme assumé, commente l'Odyssée depuis les jalons posés par les penseurs allemands. Il nous dévoile ainsi la geste sanglante de la naissance de la rationalité européenne. (shrink)

Both a method of therapy and an exploration of psychic reality, free association is a fundamental element of psychoanalytical practices that refers to the way a patient is asked to describe what comes spontaneously to mind in the therapeutic setting. This paper examines the role of free association from the point of view of psychoanalysis and neuroscience in order to improve our understanding of therapeutic effects induced by psychoanalytic therapies and psychoanalysis. In this regard, we first propose a global overview (...) of the historical origins of the concept of free association in psychoanalysis and examine how Freud established its principles. Then, from Freud’s distinction between primary and secondary processes, we proceed to compare the psychoanalytic model with research originating from cognitive psychology and neuroscience. The notions of entropy and free energy appear particularly relevant at the intersection of these different domains. Finally, we propose the notion of symbolizing transmodality to describe certain specificities of symbolization processes within free association and we summarize the main functions of free association in psychoanalytic practices. (shrink)

La Transición constituye una etapa clave en la configuración del presente histórico del alumnado y su comprensión, por ello, su inclusión en el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un interés particular. El presente trabajo tiene como objetivo analizar cómo se articula la enseñanza de esta etapa histórica en los libros de texto. El marco de estudio se acota a los manuales de 2º de Bachillerato en Galicia, sobre los que se realiza un análisis didáctico e historiográfico. El estudio recoge, en el (...) campo didáctico, una falta generalizada de adaptación a las particularidades de la Historia del presente, sin apostar por un aprendizaje significativo. En el historiográfico se revela la misma carencia, así como la hegemonía del relato tradicional, caracterizado por el consenso y la Historia política, personalista, determinista y positiva, sin problematización ni alusión a las propuestas alternativas, el conflicto o la correlación de fuerzas. (shrink)

Una teoría iusmoralista no puede dejar de basarse en el objetivismo moral, mientras que una teoría iuspositivista puede ser defendida por objetivistas y no objetivistas. Se examinan las consecuencias que el iusmoralismo tiene para la teoría de la validez de las normas jurídicas y para su aplicabilidad en los casos concretos y se revisan las asimetrías y aporías a que conduce cualquier teoría iusmoralista. Finalmente, se subraya que los iusmoralistas discrepan entre sí radicalmente sobre los contenidos de la moral verdadera (...) y del derecho justo y que sólo un enfoque iuspositivista es compatible con el estado constitucional y democrático de derecho. (shrink)

This survey of metaphysics covers the historical or classical aspects of the subject as well as those currently in the post-Wittgensteinian limelight--principally materialism, platonism, essentialism, and anti-realism. Benardete sees contemporary metaphysical preoccupations as more or less thinly disguised revisitings of those of the past, and explains how metaphysics and mathematical logic are interrelated and how metaphysical studies can illuminate both scinece and the humanities.

Every region of the world is confronted with ongoing ecosystem degradation, species extinctions, and the loss of cultural diversity and knowledge associated with indigenous peoples. We face a global biocultural extinction crisis. The proposition that traditional knowledge along with scientific understanding can inform approaches to solving practical conservation problems has been widely accepted in principle. Attempts to promote a more bilateral approach, however, are hampered by the lack of a common framework for integrating the two knowledge systems in a way (...) that is coherent and useful. This problem can be addressed by drawing upon, as a case study, the principle elements of traditional knowledge and their practical application to governance as articulated by the Kuuku I’yu Northern Kaanju people of Cape York Peninsula, Australia. Four points of contact can help bridge traditional and scientific knowledge in addressing the biocultural crisis: post-normal science; conservation values and goals; land management; and sustainable development. Key insights that emerge from these considerations include the propositions that holders of traditional knowledge can be validly seen as members of the extended peer community needed to address post-normal science problems; that traditional knowledge provide guideposts to the positive values being lost from view by an increasingly urban-based society; that there are practical conservation benefits to be derived from adopting a “two-tool box” approach; and that traditional knowledge provides the basis for criteria to help discern for a given community and landscape the kinds of economic activities which are ecologically and culturally compatible. There are multiple benefits for society that arise from appropriate recognition of biocultural resources in legislation and decision making. (shrink)

The moral justification of intellectual property is often called into question when placed in the context of pharmaceutical patents and global health concerns. The theoretical accounts of both John Rawls and Robert Nozick provide an excellent ethical framework from which such questions can be clarified. While Nozick upholds an individuals right to intellectual property, based upon its conformation with Lockean notions of property and Nozicks ideas of just acquisition and transfer, Rawls emphasizes the importance of basic liberties, such as an (...) individuals right to health, superceding such secondary rights as intellectual property rights. From a policy perspective, patent protection for pharmaceutical products necessarily entails the balancing of corporate intellectual property interests and public interests in healthcare. The moral dilemma that occurs when these two interests clash is not easily resolved. Aside from corporate and public interests, the state maintains an interest in creating and preserving policies that regulate the moral dilemma itself. This paper analyzes the economic and ethical factors surrounding the production and distribution of the anti-HIV medication, AZT. Potential policy implications and recommendations are also discussed. (shrink)

Jérémie Duhamel | : Cet article explore l’une des modalités conceptuelles par lesquelles le rejet de la catégorie multiséculaire de vertu s’est imposé dans le champ de la pensée politique dès lors qu’il s’est agi de désigner les attributs du citoyen. Je défends l’hypothèse selon laquelle la critique du langage de la vertu est indissociable de l’élaboration préalable d’une conception intransigeante de la morale où l’abnégation tend à prévaloir. De façon concomitante à son refoulement, la vertu du citoyen en (...) vient ainsi à se réduire à une forme sacrificielle dans laquelle l’intérêt particulier et le bien commun sont mutuellement exclusifs. L’objectif de cet article est double : il s’agit, d’une part, de restituer la généalogie de cette opération en soulignant la contribution décisive de Montesquieu et, d’autre part, d’interroger les principales implications méthodologiques de cette configuration conceptuelle pour l’histoire des idées politiques. | : This paper examines how a certain conceptual framework led to the widespread rejection of the centuries-old category of virtue in the field of political thought, insofar as the attributes of the citizen are concerned. I hold that the critique of the language of virtue has been inextricably linked to the rise of a rigorist conception of morals where self-denial tends to prevail. Rejection of this language is concomitant with reducing civic virtue to its aspect of sacrifice, to a form in which private interest and the common good are mutually exclusive. The aim of this article is double: on the one hand, I intend to trace the genealogy of this process, focusing on the decisive contribution of Montesquieu; on the other hand, I strive to examine the main methodological implications of this configuration of concepts for the history of political ideas. (shrink)

À partir de leur expérience de psychologues dans le champ de la prévention de la radicalité, les auteurs formulent des hypothèses concernant les fonctions psychiques de la radicalisation pour des adolescentes en grande souffrance psychique ayant subi des traumatismes intra et intergénérationnels. Les auteurs évoquent tout particulièrement les cas de jeunes filles pour qui la radicalisation serait une tentative de résolution identitaire en lien avec des traumatismes touchant les liens mère/fille. Ces hypothèses théorico-cliniques et l’analyse des souffrances psychiques et des (...) troubles manifestés conduisent les auteurs à ouvrir sur des préconisations en matière d’aide à apporter. (shrink)

À partir de leur expérience de psychologues dans le champ de la prévention de la radicalité, les auteurs formulent des hypothèses concernant les fonctions psychiques de la radicalisation pour des adolescentes en grande souffrance psychique ayant subi des traumatismes intra et intergénérationnels. Les auteurs évoquent tout particulièrement les cas de jeunes filles pour qui la radicalisation serait une tentative de résolution identitaire en lien avec des traumatismes touchant les liens mère/fille. Ces hypothèses théorico-cliniques et l’analyse des souffrances psychiques et des (...) troubles manifestés conduisent les auteurs à ouvrir sur des préconisations en matière d’aide à apporter. (shrink)