Results for 'Pierre Sauriol'

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  1.  23
    Remarques sur la Théorie de L'Hexagone logique de Blanché.Pierre Sauriol - 1968 - Dialogue 7 (3):374-390.
    En cet article nous montrons en premier lieu que la théorie de l'hexagone logique de Blanché n'est pas, comme il le pense, le résultat d'une réflexion philosophique, mais qu'elle relève véritablement de la logique scientifique, puisqu'elle s'insère tout naturellement dans la structure d'ensemble des liaisons uninaires de la logique trivalente des propositions. Cette démonstration nous conduit, en second lieu, à renverser le jugement défavorable que E. J. Lemmon avait porté sur la toute première ébauche de cette théorie, et ainsi à (...)
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  2.  20
    Le Raisonnement. Par Robert Blanché. Paris, Presses Universitaires de France, 1973.Pierre Sauriol - 1975 - Dialogue 14 (3):540-541.
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  3.  37
    La structure tétrahexaédrique du système complet des propositions catégoriques.Pierre Sauriol - 1976 - Dialogue 15 (3):479-501.
  4.  19
    Mémoire et Intelligence. Par Jean Piaget et Bärbel Inhelder. Presses Universitaires de France, Paris, 1968. 487 pages. [REVIEW]Pierre Sauriol - 1969 - Dialogue 8 (1):149-152.
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  5.  36
    Piaget. Par Guy Cellerier. Collection SUP, section Philosophes. Presses Universitaires de France, Paris, 1973. 114 pages. [REVIEW]Pierre Sauriol - 1974 - Dialogue 13 (1):171-172.
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  6.  7
    The Society of Equals.Pierre Rosanvallon - 2013 - Harvard University Press.
    Since the 1980s, society's wealthiest members have claimed an ever-expanding share of income and property. It has been a true counterrevolution, says Pierre Rosanvallon--the end of the age of growing equality launched by the American and French revolutions. And just as significant as the social and economic factors driving this contemporary inequality has been a loss of faith in the ideal of equality itself. An ambitious transatlantic history of the struggles that, for two centuries, put political and economic equality (...)
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  7.  62
    The rules of art: genesis and structure of the literary field.Pierre Bourdieu - 1996 - Cambridge: Polity Press.
    Written with verve and intensity (and a good bit of wordplay), this is the long-awaited study of Flaubert and the modern literary field that constitutes the ...
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  8. Le Régime Français et Les Amérindiens Un Officier Pour Assister Au Conseil, un Missionnaire Pour Instruire et un Forgeron pour Raccommoder les Armes, 1715, Orateur Ouiatanon.Caroline Sauriol - 2005 - Nexus 18 (1):3.
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  9.  23
    Résidence permanente et liberté de circulation : deux irréconciliables?Isabelle Sauriol - 2015 - Éthique Publique 17 (1).
    Dans le cadre d’une ouverture des frontières à l’échelle internationale, la question de la résidence à prévoir au sens légal est d’une importance cruciale. En effet, le statut juridique est devenu un incontournable dans les discussions sur la liberté de circulation, avec le système migratoire que nous connaissons aujourd’hui, gouverné par un contrôle strict et stratifié selon le type de migrant. Le présent article vise à examiner les manifestations contemporaines de ce contrôle et à formuler des pistes de solution sur (...)
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  10.  8
    Exercices spirituels et philosophie antique.Pierre Hadot - 1972 - Paris: Etudes augustiniennes.
    Bien des difficultés que nous éprouvons à comprendre les oeuvres philosophiques des Anciens proviennent souvent du fait que nous commmettons en les interprétant un double anachronisme: nous croyons que, comme beaucoup d'oeuvres modernes, elles sont destinées à communiquer des informations concernant un contenu conceptuel donné et que nous pouvons aussi en tirer directement des renseignements clairs sur la pensée et la psychologie de leur auteur. Mais en fait, elles sont très souvent des exercices spirituels que l'auteur pratique lui-même et fait (...)
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  11.  30
    Le problème de l'être chez Aristote: essai sur la problématique aristotélicienne.Pierre Aubenque - 2013 - Presses Universitaires de France - PUF.
    « La métaphysique d’Aristote n’est, au sens aristotélicien, dialectique et par là incapable de tout achèvement déductif, que parce qu’elle est une métaphysique du mouvement, c’est-à-dire de la scission. » Le propos de l’auteur est simple : sans vouloir rajouter et apporter du nouveau sur Aristote, il tente au contraire de désapprendre tout ce que la tradition a ajouté à l’aristotélisme primitif. Car l’aristotélisme que nous connaissons est surtout celui des commentateurs grecs. L’image ainsi révélée est celle d’un Aristote aporétique, (...)
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  12.  8
    La modernité disputée: textes offerts à Pierre-André Taguieff.Pierre-André Taguieff, Annick Duraffour, Philippe Gumplowicz, Grégoire Kauffmann, Isabelle de Mecquenem & Paul Zawadzki (eds.) - 2020 - Paris: CNRS éditions.
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  13. Abondance et liberté: une histoire environnementale des idées politiques.Pierre Charbonnier - 2020 - [Paris]: La Découverte.
  14. Skepticism and Political Economy: Smith, Hume, and Rousseau.Pierre Force - 2015 - In John Christian Laursen & Gianni Paganini (eds.), Skepticism and political thought in the seventeenth and eighteenth centuries. Toronto: University of Toronto Press.
  15.  6
    Les métaphysiques des Lumières.Pierre Girard, Christian Leduc & Mitia Rioux-Beaulne (eds.) - 2016 - Paris: Classiques Garnier.
    Cet ouvrage présente le destin de la métaphysique au siècle des Lumières. Derrière le schéma classique d'une substitution de l'anthropologie à la métaphysique caractérisant les Lumières, les études réunies dans ce volume montrent l'évolution du champ de la métaphysique, sa redéfinition, ses métamorphoses au sein d'une modernité en pleine évolution. L'intérêt est de dévoiler comment la métaphysique évolue, s'adapte à de nouvelles problématiques, et cela en tenant compte de la complexité des situations particulières propres aux Lumières européennes.
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  16.  9
    Qu'est-ce qu'une tradition?: ce dont elle répond, son usage, sa pertinence.Pierre Gisel - 2017 - Paris: Hermann.
    Les sociétés contemporaines tendent à ne plus connaître que les réalités individuelles et une perspective générale hors déterminations spécifiées. D'où la mise à l'écart de toute tradition, religieuse ou culturelle, et un refoulement de ce qui les portait. Cet ouvrage entend promouvoir une reconnaissance de la pluralité des voies de l'humain, mais sans juxtaposition communautariste, et préconise la mise en place de conditions de confrontations sur fond de différends fructueux et d'hétérogénéité foncière. C'est peut-être notre seule chance pour l'avènement de (...)
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  17.  4
    Le symbolisme du "centre": considérations métaphysiques et aspects historiques.Pierre-Yves Lenoble - 2016 - Milano: Arché.
  18.  3
    Le dieu démuni: l'homme est-il responsable du mal?Pierre-Jean Ruff - 2019 - [Maisons-Laffitte]: Éditions Ampelos.
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  19.  2
    Démocratie et populisme religieux: l'homme est-il un loup pour l'homme?Pierre-André Stucki - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    L'erreur du populisme politique est de croire que la souveraineté du peuple est le fondement de la démocratie. On le sait, c'est plutôt le respect des Droits de l'Homme qui est déterminant : il en résulte le principe de la laïcité, qui a fait obstacle à la volonté de puissance de la chrétienté traditionnelle. Or, voici qu'aujourd'hui le fanatisme religieux renaît de ses cendres, ici ou là, et s'acoquine avec le populisme pour se légitimer. Comment se distancer, par la réflexion (...)
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  20.  1
    Comprendre la philosophie en terminale: résumés et méthodes de dissertation et du commentaire.Pierre Diomaye Thiaré - 2020 - Dakar: L'Harmattan Sénégal.
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  21.  4
    Droiture et mélancolie: sur les écrits de Marc Aurèle.Pierre Vesperini - 2016 - Lagrasse: Verdier.
    L'usage éthique des logoi philosophoi -- Les écrits de Marc Aurèle sont des logoi -- Marc Aurèle et les logoi stoïciens -- La grande alternative -- Qu'est-ce que la vérité ? -- Qu'est-ce que le soi ? -- Le soi est social -- Les philosophes n'ont pas le monopole de l'enseignement éthique -- Le roman de la conversion de Marc Aurèle -- Qu'était-ce qu'être philosophos pour l'aristocratie impériale ? -- Qu'est-ce que l'âme ? -- La recherche de Paequanimitas -- L'éthique (...)
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  22. Le recueil épistolaire autographe de Pierre d'Ailly et les notes d'Italie de Jean de Montreuil.Pierre D' Ailly - 1966 - Amsterdam,: North-Holland Pub. Co.. Edited by Jean & G. Ouy.
    Cambrai, Bibl. munic. 940, ff. 1-59 [integralement reproduit]--Bibl. Vatic. Reg. Lat. 689 A, ff. 334-353.--Bibl. Vatic. Reg. Lat. 1653, ff, 1v-2v (feuilles de garde), ff. 3r, 29r-35r.--Pièces justificatives.
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  23. Notice sur la vie et les travaux de Pierre Mesnard (1900-1969).Pierre Maxime Schuhl - 1972 - Paris,: Typ. de Firmin-Didot.
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  24.  17
    Nietzsche and the Vicious Circle.Pierre Klossowski - 1997 - University of Chicago Press.
    Recognized as a masterpiece of Nietzsche scholarship, NIETZSCHE AND THE VICIOUS CIRCLE is available here for the first time in English. Author Pierre Klossowski suggests that Nietzsche's ideas and beliefs did not stem from his personal pathology, but rather were applied in a pathological manner. Thereby Nietzsche's beliefs resonated dynamically and intellectually with his alternating lucidity and delirium.
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  25. Nietzsche and the Vicious Circle.Pierre Klossowski & Daniel W. Smith - 1999 - Journal of Nietzsche Studies 18:84-89.
  26. Peculiar access : Sartre, self-knowledge, and the question of the irreducibility of the first-person perspective.Pierre-Jean Renaudie & Jack Reynolds - 2023 - In Talia Morag (ed.), Sartre and Analytic Philosophy. New York, NY: Routledge.
    In the debates on phenomenal consciousness that occurred over the last 20 years, Sartre’s analysis of pre-reflective consciousness has often been quoted in defence of a distinction between first- and third-personal modes of givenness that naturalists reject. This distinction aims both at determining the specificity of the access one has to their own thoughts, beliefs, intentions, or desires, and at justifying the particular privilege that one enjoys while making epistemic claims about their own mental states. This chapter defends an interpretation (...)
     
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  27. Sens et structure de la métaphysique aristotélicienne.Pierre Aubenque - 1985 - In Etudes aristotéliciennes--métaphysique et théologie. Paris: J. Vrin.
     
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  28. Sur l'inauthenticité du livre K de la Métaphysique.Pierre Aubenque - 1985 - In Etudes aristotéliciennes--métaphysique et théologie. Paris: J. Vrin.
     
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  29. Bref discours de l'excellence et dignité de l'homme: 1558.Pierre Boaistuau - 1982 - Genève: Droz. Edited by Michel Simonin.
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  30.  29
    Le retour de la méritocratie: la théorie de la justice sociale de David Miller.Pierre-Yves Bonin - 2002 - Dialogue 41 (4):741-764.
    David Miller est un intellectuel de gauche britannique bien connu pour ses nombreuses et importantes publications en philosophie politique et son dernier ouvrage,Principles of Social Justice, était attendu avec impatience. Dans cet ouvrage, Miller propose des principes généraux de justice sociale devant guider l'organisation des principales institutions de la société ainsi qu'une justification élaborée de ces principes. C'est ce qu'on peut appeler, à l'instar de Miller, une théorie de la justice sociale. La théorie est ambitieuse, traite des principaux aspects de (...)
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  31.  3
    Justice en dialogue.Pierre Bühler (ed.) - 1982 - Genève: Labor et Fides.
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  32. Kurzreferate aus geisteswissenschaftlicher Sicht.Pierre Ducrey - 1987 - In Werner Arber (ed.), Weltbild und Weltgestaltung im Wandel der Zeit: Vorträge, Kurzreferate und Podiumsdiskussionen der Blockveranstaltung vom 6./7. Februar 1987 an der Universität Basel. Basel: Helbing & Lichtenhahn.
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  33. Das Unvergängliche Erbe: Alternativen zum Prinzip der Gleichheit.Pierre Krebs (ed.) - 1981 - Tübingen: Grabert.
     
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  34. Droit et Territoire(s).Pierre Moor - forthcoming - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique:1-13.
    Résumé La localisation des implantations des grands éléments d’infrastructure collective pose des problèmes de légitimation juridique spécifique. Ils délimitent en effet plusieurs territoires distincts en fonction de la nature des impacts qu’ils provoquent, lesquels, chacun, sont soumis à leurs propres législations et rentrent dans les compétences d’autorités différentes, y compris celle dont dépend la décision sur l’infrastructure envisagée. De telles situations normatives complexes empêchent la sémantisation légitimante que le droit est censé assurer dans les décisions de l’appareil étatique: elle sera (...)
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  35. A response to Edwin Curley.Pierre-François Moreau - 2019 - In Jack Stetter & Charles Ramond (eds.), Spinoza in Twenty-First-Century American and French Philosophy: Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy. London: Bloomsbury Academic.
     
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  36.  8
    Fernand Deligny et les idéologies de l'enfance.Pierre-François Moreau - 1978 - Paris: Retz.
  37. Les Compagnons de l'éternité.Pierre André Nauge - 1978 - Nogent-sur-Oise (4, rue Chateaubriand, 60100): P. A. Nauge.
     
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  38. Das geistig Abnorme im Wandel der Zeit.Pierre Pichot - 1987 - In Werner Arber (ed.), Weltbild und Weltgestaltung im Wandel der Zeit: Vorträge, Kurzreferate und Podiumsdiskussionen der Blockveranstaltung vom 6./7. Februar 1987 an der Universität Basel. Basel: Helbing & Lichtenhahn.
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  39.  7
    Pour l'histoire du problème de l'amour au moyen âge.Pierre Rousselot - 1908 - Münster: Aschendorffsche Buchhandlung.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...)
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  40.  4
    Variations paysagères: invitation au paysage.Pierre Sansot - 1983 - Paris: Klincksieck.
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  41.  4
    L'autonomie du vivant.Pierre Vendryès - 1981 - Paris: Maloine.
  42. Carnap’s Philosophy as Explication.Pierre Wagner (ed.) - 2012 - Palgrave-Macmillan.
  43.  2
    Ethique et sociologie des valeurs: conflit ou complémentarité?: séminaire.Pierre Watté (ed.) - 1980 - Leuven: Peeters.
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  44. For a Syncretism of the Faculties of the Mind: Art as a Means of Knowledge.Pierre Dehaye - 1984 - Diogenes 32 (128):42-53.
    Since his beginnings, Man has produced art: gests and works in some way bound to the essence of man's existence, gests and works grafted onto the epidermis of the world, yet gests and works for transcending the immediate givens, for understanding veiled realities and future possibilities: gests and works of global apprehension, brought about and nourished through the ages by elementary needs, by visceral fears, by existential hopes.
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  45.  9
    Le scénario généalogique porte-la-Honte.Pierre Benghozi - 2011 - Dialogue: Families & Couples 190 (4):25-40.
    Qu’en est-il de la transmission généalogique de la honte? Après avoir rappelé la différence entre avoir, être et porter la Honte, l’auteur présente la notion de scénario généalogique porte-la-Honte en particulier à propos de la conception d’un enfant. Il décrit, en l’illustrant à partir d’un exemple de thérapie familiale psychanalytique et de traumatisme catastrophique communautaire, l’importance de la figuration narrative dans la clinique de la honte dans une perspective psychanalytique des liens.
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  46.  1
    Le scénario généalogique porte-la-Honte.Pierre Benghozi - 2011 - Dialogue: Families & Couples 190 (4):25-40.
    Qu’en est-il de la transmission généalogique de la honte? Après avoir rappelé la différence entre avoir, être et porter la Honte, l’auteur présente la notion de scénario généalogique porte-la-Honte en particulier à propos de la conception d’un enfant. Il décrit, en l’illustrant à partir d’un exemple de thérapie familiale psychanalytique et de traumatisme catastrophique communautaire, l’importance de la figuration narrative dans la clinique de la honte dans une perspective psychanalytique des liens.
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  47. Regards sur l'homme.Pierre Badiou - 1950 - [Le Puy]: Les Cahiers du nouvel humanisme.
     
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  48. Le pêcheur de perles.Pierre Borel - 1946 - Neuchâtel,: Delachaux & Niestlé.
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  49. Sartre est-il un possédé?Pierre Boutang - 1947 - Paris,: La table ronde. Edited by Bernard Pingaud.
     
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  50.  1
    Le caractère de Pascal.Pierre Delbet - 1947 - Vésenaz-près-Genève,: P. Cailler.
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