Results for 'Madeea Axinciuc'

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  1.  6
    On Ecumenism and the Peace of Religions.Axinciuc Madeea - 2011 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 10 (30):159-182.
    The study aims at reconsidering the prerequisites and preconditions required in order to make interreligious communication possible. The issue is addressed within the broader framework of the debate surrounding ecumenism and "the peace of religions", making explicit reference to the particular case of Central and Eastern Europe. Particular attention is given to describing and interpreting the current stage of religious cohabitation (touching on the situation of post-communist countries), and to predicting the possible directions in which this will evolve, as well (...)
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  2.  41
    Homo Mysticus. A. Guide to Maimonides's Guide for the Perplexed.Madeea Axinciuc - 2003 - Chôra 1:211-213.
  3.  22
    Absorbing Perfection.Madeea Axinciuc - 2003 - Chôra 1:213-215.
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  4.  18
    Cum Mureau Filosofii În Greaa Veche.Madeea Axinciuc - 2003 - Chôra 1:224-225.
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  5.  32
    Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin.Madeea Axinciuc - 2009 - Chôra 7:163-174.
    L’étude présente, d’une part, les fonctions de l’imagination décelées dans le Guide et, d’autre part, la liaison entre la faculté de l’imagination et la perfection humaine dans le contexte extraordinaire de la prophétie. La caractérisation de l’imagination offerte par le traité de Maïmonide souligne la nature médiatrice de cette faculté décrite comme «faculté du corps / corporelle», toujours liée à la matière. Toute représentation suppose l’intermédiarité du corps. La fonction exceptionnelle de l’imagination survient pendant la prophétie dont les représentations traduisent (...)
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  6.  48
    The Distinction Between Physics and Metaphysics in Maimonides's Guide of the Perplexed.Madeea Axinciuc - 2003 - Chôra 1:173-185.
  7.  13
    Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin.Madeea Axinciuc - 2009 - Chôra 7:163-174.
    L’étude présente, d’une part, les fonctions de l’imagination décelées dans le Guide et, d’autre part, la liaison entre la faculté de l’imagination et la perfection humaine dans le contexte extraordinaire de la prophétie. La caractérisation de l’imagination offerte par le traité de Maïmonide souligne la nature médiatrice de cette faculté décrite comme «faculté du corps / corporelle», toujours liée à la matière. Toute représentation suppose l’intermédiarité du corps. La fonction exceptionnelle de l’imagination survient pendant la prophétie dont les représentations traduisent (...)
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