Results for 'C. de Waard'

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  1. La imagen narrativa de Dios en C. S. Lewis, una lectura de “Las crónicas de Narnia”.Adán Salinas - 1999 - Boletín de Filosofía (10):261-278.
    El artículo propone una interpretación de la obra literaria "Las Crónicas de Narnia" del autor ingles C. S Lewis. Tal interpretación posibilita considerar la alegoría religiosa que esta obra literaria realiza sobre la experiencia de la divinidad a través de la figura del León.
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  2.  55
    Os diagramas de C. S. Peirce para as dez classes de signos.Priscila Lena Farias & João Queiroz - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (3):155-172.
    Uma seção da Gramática Especulativa de C.S.Peirce – Dez classes de signos – recebeu, a partir de 1903, um importante tratamento diagramático. Neste artigo, são apresentados e discutidos dois diagramas desenvolvidos por Peirce para as dez classes, incluindo esboços desses modelos.
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  3.  5
    Resenha de Arruzza, C. A Wolf in the City: Tyranny and the Tyrant in Plato’s Republic.Rosane de Almeida Maia - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:e03013.
    Resenha de Arruzza, C. A Wolf in the City: Tyranny and the Tyrant in Plato’s Republic.
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  4.  3
    Caio Graco e sua relação com os equites (século II a. C.): breve análise da interpretação de Apiano de Alexandra.Alice Maria de Souza - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 3:11-19.
    We propose here an analysis of the Apiano's de Alexandria report about the relation between Caio Graco and the equestrian order in the end of the century II B.C. Apiano wrote his Civil Wars on the end of his life, during the reign of Marco Aurélio, in a time of internal peace, stability and expansion. In his report, Apiano shows friendliness for the reformist project of Caio Graco, and does an analysis about the transfer of power in the courts to (...)
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  5.  31
    Afección y mundo en los "Manuscritos-C" de Edmund Husserl.Andrés Miguel Osswald - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (2):101-119.
    La profundización del análisis de la relación entre el yo y la afección, propia de los estudios tardíos de Husserl sobre el campo de la pasividad, implica el abandono del esquema estático según el cual el sentido resulta de la acción del yo sobre una materia inerte. El giro genético de la fenomenología pone a la luz los procesos de constitución de la materia y su incidencia sobre el acto de donación de sentido.
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  6.  8
    Para una lectura crítica de la filosofía del arte de Arthur C. Danto.José Ramón Fabelo Corzo - 2012 - In José Ramón Fabelo Corzo & Berenize Galicia Isasmendi (eds.), La estética y el arte más allá de la academia. Puebla, Pue., México: pp. 73-89.
    Se fundamentan las razones por las cuales debe asumirse una actitud crítica ante la filosofía del arte de Arthur C. Danto, tomando algunas de sus tesis y al mismo tiempo rechazando críticamente otras. Para ello se muestra la unilateralidad con que el filósofo norteamericano aborda las relaciones del arte con su contexto histórico. En particular se valora críticamente la tesis sobre el fin del arte.
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  7.  23
    Filón y las inscripciones griegas de los siglos II-I a.C.: la existencia de la gerousía en Alejandría.Paola Druille - 2016 - Circe de Clásicos y Modernos 20 (2):131-145.
    El objeto de este trabajo consiste en analizar la existencia de la gerousía en la comunidad judía de Alejandría durante el último período de los Ptolomeos y las primeras décadas de Egipto romano, a partir de la relación entre las inscripciones SGE 34. 1532 y SB 1. 2100 de los siglos II-I a.C., traducidos por primera vez al español en el presente estudio, y Contra Flaco 74 de Filón de Alejandría. Con este propósito intentaremos rastrear el término gerousía en los (...)
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  8.  19
    Introdução ao Sistema Beta dos Grafos Existenciais de C.S. Peirce.Lafayette de Moraes & João Queiroz - 2004 - Cognitio 5 (1):28-43.
    Os grafos existenciais (GE) são uma notação lógica de caráter topológico e estão entre as mais originais invenções de C.S. Peirce (1839-1914). Trata-se de um sistema gráfico de diagramas lógicos por meio do qual, segundo Peirce, “qualquer desenvolvimento do pensamento pode ser representado com precisão” (CP 4.530). Eles se dividem em três subsistemas – alfa, beta e gama –, aproximadamente equivalentes ao cálculo proposicional clássico, ao cálculo de predicados clássico de primeira ordem, e a um tipo de lógica modal. Nosso (...)
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  9.  43
    O empirismo construtivo de Bas C. Van Fraassen E o problema do sucesso científico.Samuel Simon & Aline Moares - 2007 - Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2).
    O presente trabalho tem por objetivo apresentar os principais aspectos do Empirismo Construtivo de Bas C. van Fraassen, particularmente no que diz respeito ao problema do sucesso científico. Nesse contexto, serão examinadas as noções de observável e inobservável e suas relações com o ‘argumento do milagre’ e da ‘coincidência cósmica’, ambos criticados por van Fraassen. As respostas de autores que defendem o Realismo Científico serão então apresentadas, contrapondo-se aos argumentos do Empirismo Construtivo. Finalmente, possíveis dificuldades do Empirismo Construtivo serão ainda (...)
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  10.  11
    Approche épistémologique de la caractérologie selon le point de vue de J. C. Pariente.Vinh De Nguyen - 1985 - Philosophiques 12 (1):3-31.
    Cette étude a pour but d'éprouver la validité de la caractérologie au regard de l'épistémologie de J.C. Pariente. Cette épistémologie, exposée dans Le langage et l'individuel, requiert certaines conditions pour qu'une connaissance de l'individuel soit valable, c'est-à-dire, pour qu'elle soit à la fois conceptuelle et appropriée à son objet individuel.En suivant l'analyse de l'entreprise de connaissance caractérologique sur un exemple concret — l'étude du caractère de Pascal —, l'étude permet de conclure que dans leurs démarches, les caractérologues ont satisfait aux (...)
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  11.  5
    Desinfección mediante el uso de luz UV-C germicida en diferentes medios como estrategia preventiva ante la COVID-19.Melissa Correa, Sabrina Mera, Fabián Guacho, Elio Villarreal & Sebastián Valencia - 2020 - Minerva 1 (2):46-53.
    En este trabajo se presentan criterios que permiten estimar parámetros de desinfección mediante el uso de luz ultravioleta UV-C de onda corta, en agua, aire y superficies. Se indican métodos para evaluar la dosificación en función de la potencia de la lámpara empleada. Este tipo de estrategia permiten resultados de hasta 99.9% de desinfección, inactivando diferentes tipos de microorganismos. Estas referencias sirven de base para el diseño de dispositivos de utilidad en la presente emergencia por COVID-19, cuyo origen, al ser (...)
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  12.  17
    Le Dromos Et le Temple C du Sarapieion C de Délos.Philippe Bruneau - 1980 - Bulletin de Correspondance Hellénique 104 (1):161-188.
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  13.  9
    L'a, b, c de la sémiologie : À propos de Silence, on parle : introduction à la sémiotique, par Jurgen Pesot.Guy Bouchard - 1980 - Philosophiques 7 (2):321-375.
    L'ouvrage de Pesot, qui se veut une initiation à la sémiologie (ou sémiotique), consacre ses trois parties au domaine de cette discipline, à la notion de communication, puis à ses principaux théoriciens. Dans le premier cas, on montre que la notion de signe n'est pas suffisamment précise; que la description du champ de la sémiologie est insatisfaisante; et que la caractérisation de ses tendances laisse à désirer. Dans le second, on montre que la notion de code qu'il propose reste floue, (...)
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  14.  17
    Durán Giménez-Rico, I., Méndez García, C., de Salas Ortueta, J. : "Miradas transatlánticas: Intercambios culturales entre Estados Unidos y Europa. Transatlantic Vistas: Cultural Exchanges between the USA and Europe". [REVIEW]Sergio Antoranz - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:336-340.
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  15.  15
    El "viraje" en los "beiträge" de M. Heidegger y en los manuscritos C de E. Husserl.Roberto J. Walton - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:89-115.
    El artículo considera en primer lugar el papel asignado por Heidegger, en su análisis del viraje , al acontecimiento-apropiación como el punto medio entre el ser y el Dasein. En el carácter abismal de la oscilación entre el llamado del primero y la pertenencia del segundo reside la unidad originaria del tiempo-espacio que deja emerger ambos momentos hacia su separación. Esto permite a su vez el despliegue de un tiempo derivado y un orden para la medición. En segundo lugar, se (...)
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  16.  2
    Catalogi manuscriptorum graecorum qui, in periodico «Νεος Ελληνομνημων« olim publici iuris facti, adhuc usui sunt. I, acc. J. Declerck, J. Noret, C. De Vocht. [REVIEW]Sever J. Volcu - 1983 - Augustinianum 23 (3):560-560.
  17.  10
    Les Prêtres du Sarapieion C de Délos.Laurent Bricault - 1996 - Bulletin de Correspondance Hellénique 120 (2):597-616.
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  18. L'apocryphe de Jérémie C de Qoumrân.Devorah Dimant - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (4):497-515.
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  19. Manual of Empirical Psychology as an Inductive Science, Tr. By C. De Garmo.Gustav Adolf Lindner & Charles De Garmo - 1901
     
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  20. Latinitas 13 (1965) 225-227 [Meo, C. De]; Palaestra Lat. 35 (1965) 187 [Mir, JM]; Riv. Stud. Class. 13 (1965) 227-228 [D'Agostini, V.]. [REVIEW]A. Santore - 1965 - Convivium: revista de filosofía 33:548-549.
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  21. Correspondance du P. Marin Mersenne religieux minime publiée et annotée par Cornelis de Waard.Paul Tannery & Bernard Rochot - 1974 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 164 (3):325-326.
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  22. Mathématisation indirecte et monde de la vie un commentaire de la section 9 C de la Krisis.Régis Tomas - 2003 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 22:213-234.
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  23. La visión pragmatista de C.S. Peirce sobre la aserción.Jaime Alfaro Iglesias - 2017 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 71:123-136.
    C.S. Peirce defended a pragmatist view of assertion in terms of its normative effect. This paper has two goals. First, to reconstruct and assess Peirce’s argument for the thesis that to assert a proposition is to make oneself responsible for its truth. Second, to argue that Peirce interpreted “responsibility for truth” as the acquisition of a dialogical commitment, namely, the duty to defend the proposition asserted by giving reasons upon challenge.
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  24.  75
    Review of Aristotle, De Anima: Translation, Introduction, and Notes, C.D.C. Reeve. [REVIEW]Caleb Cohoe - 2018 - Notre Dame Philosophical Reviews:1.
    This is an excellent translation of Aristotle's De Anima or On the Soul, part of C.D.C. Reeve's impressive ongoing project of translating Aristotle's works for the New Hackett Aristotle. Reeve's translation is careful and accurate, committed to faithfully rendering Aristotle into English while making him as readable as possible. This edition features excellent notes that will greatly assist readers (especially in their inclusion of related passages that illuminate the sections they annotate) and an introduction that situates the work within Aristotle's (...)
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  25.  7
    Compte Rendu de Anna Caterina Dalmasso, Le Corps, C’Est L’Écran. La Philosophie du Visuel de Merleau-Ponty.Charles Bobant - 2019 - Chiasmi International 21:379-388.
    Dans son livre Le corps, c’est l’écran. La philosophie du visuel de Merleau-Ponty, Anna Caterina Dalmasso met en évidence la présence de la pensée merleau-pontienne dans les réflexions contemporaines relevant des visual studies, de la médiologie et des études cinématographiques. Les analyses menées révèlent un Merleau-Ponty à l’origine d’un certain nombre de « tournants » majeurs dans le questionnement, touchant notamment à la conception de l’image et du médium. Enfin, l’une des ambitions – et l’une des réussites – de l’ouvrage (...)
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  26.  77
    Resenha de 'Logiques classiques et non classiques. essai sur les fondements de la logique' (Newton C.A. da Costa).Walter Carnielli - 2000 - Manuscrito 23 (1):235-241.
    This is a review of: Newton C.A. da Costa, Logiques Classiques et Non Classiques. Essai sur les Fondements de la Logique. Translated from the Portuguese by Jean-Yves Béziau (with two appendices by the translator) Culture Scientifique, Masson, Paris, 1997, 276p. ISBN 2-225-85247-2.
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  27.  9
    Philosopher, c’est faire l’idiot. Le Cusain en filigrane dans l’œuvre de Gilles Deleuze.Jean-Michel Counet - 2016 - Noesis 26:247-263.
    Deleuze, même s’il n’en fait presque jamais mention, connaît très bien la pensée de Nicolas de Cues, qu’il a abordée sans doute par la médiation de Maurice de Gandillac, son directeur de thèse. Le thème où l’influence du Cusain se marque le plus clairement est celui de l’Idiot. L’idiot pour Deleuze est l’homme qui philosophe avec les seules ressources de la raison naturelle, sans révélation ni recours à des traditions livresques. Or, dans la conception que Deleuze se fait de la (...)
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  28.  44
    La trace cartusienne de la dévotion au cœur du Christ.Nathalie Nabert - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (3):359-371.
    La dévotion au Christ puis à son cœur a son enracinement dans la tradition johannique de la conception du Dieu-Amour symbolisée par la plaie du côté du Christ sur la croix, considérée comme l’entrée vers son cœur. Elle a donné naissance à un courant spirituel homogène qui, de Marguerite-Marie Alacoque à Léon Dehon, met au centre de la théologie mystique, la dévotion à l’humanité du Christ. Celle-ci a une place privilégiée dans l’ordre des chartreux depuis les origines. Cette étude se (...)
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  29.  35
    Aeschylus. L'Agamemnon d'Eschyle. Le Texte Et Ses Interprétations. By Bollack and P. Judet de la Combe. 1, I. Prologue. Parodos Anapestique. Parodos Lyrique 1. By J. Bollack. 1, Ii. Parodos Lyrique 2–3. Présentation du Premier Épisode. Premier Stasimon. Index. By J. Bollack. Lille: Presses Universitaires de Lille. 1981. Pp. Cxxviii + 583. Fr. 210 . - Otis Cosmos and Tragedy: An Essay on the Meaning of Aeschylus. Ed. E. C. Kopff. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1981. Pp. Xiii + 119. $16.00. - Smith On the Hymn to Zeus in Aeschylus' Agamemnon. Chico: Scholars Press . 1980. Pp. Xiii + 91. $7.50. [REVIEW]A. F. Garvie, Aeschylus, J. Bollack, P. Judet de la Combe, B. Otis, E. C. Kopff & P. M. Smith - 1983 - Journal of Hellenic Studies 103:162-164.
  30. Kephalaion: Studies in Greek Philosophy and its Continuation Offered to Professor C. J. De Vogel.C. J. de Vogel, Jaap Mansfeld & L. M. De Rijk (eds.) - 1975 - Van Gorcum.
  31.  22
    De l’éthique sociale à l’éthique gouvernementale : voyage au cœur de l’homo communicans.Dion Michel - 1999 - Éthique Publique 1 (1).
    L’éthique gouvernementale s’est développée comme réflexion critique au cœur des institutions gouvernementales. L’auteur entend situer l’éthique gouvernementale dans ses rapports avec l’éthique sociale et l’éthique fondamentale après avoir défini ces notions. Au cœur de cette articulation, l’éthique gouvernementale se veut la gardienne de l’animal politique pour le respect du plus grand bonheur de tous et de chacun.
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  32.  43
    Intersubjetividad y autorreferencialidad en la teoría ética de C.S. Nino.Matías Parmigiani - 2011 - Dianoia 56 (66):105-139.
    En El constructivismo ético, C.S. Nino sostuvo que "la discusión y la decisión intersubjetiva es el procedimiento más confiable de acceso a la verdad moral". Esta tesis epistémica sobre el conocimiento moral posee claramente un costado político: a los fines de atender imparcialmente los intereses de todos los integrantes de una comunidad, "el intercambio de ideas y la necesidad de justificarse frente a los demás" acrecientan las posibilidades de éxito. Por el contrario, bastante menos claro resulta determinar en la obra (...)
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  33.  36
    Jouguet's Greek Papyri at Lille Papyrus Grecs de l'Universitéde Lille. Publiés Sous la Direction de P. Jouguet. Tome I, Fascicule I. Paris: Ernest Leroux, 1907. 4to. Pp. 66. 6 Fr. 25 C. [REVIEW]Arthur S. Hunt - 1907 - Classical Quarterly 1 (04):324-.
    Papyrus Grecs de l'Universitéde Lille. Publiés sous la direction de P. Jouguet. Tome I, Fascicule I. Paris: Ernest Leroux, 1907. 4to. Pp. 66. 6 fr. 25 c.
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  34.  39
    Some French Books on Palaeography Fac-Similés des Manuscrits Grecs Datés de la Bibliothèque Nationale du Ixe au Xive Siècle. Par Henri Omont. Paris. Ernest Leroux, 1890—1891. 60 Francs Fac-Similés des Manuscrits Grecs des Xie Et Xvie Siècles d'Après les Originaux de la Bibliothique Nationals. Par Henri Omont. Paris. A. Picard, 1887. 12fr. 50 C. Manuel de Paléographie Latine Et Française du Vie au Xviie Siècle. Par Maurice Prou. Paris. A. Picard, 1890. 12 Francs. [REVIEW]E. Maunde Thompson - 1891 - The Classical Review 5 (06):261-263.
    Fac-similés des Manuscrits Grecs datés de la Bibliothèque Nationale du ixe au xive siècle. Par Henri Omont. Paris. Ernest Leroux, 1890—1891. 60 francsFac-similés des Manuscrits Grecs des xie et xvie siècles d'après les Originaux de la Bibliothique Nationals. Par Henri Omont. Paris. A. Picard, 1887. 12fr. 50 c.Manuel de Paléographie Latine et Française du vie au xviie siècle. Par Maurice Prou. Paris. A. Picard, 1890. 12 francs.
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  35.  8
    Generaal C.R. de Wet: Die invloed van sy Christelike oortuigings op sy optrede as ’n veldheer of krygsman 1899–1902.Piet J. Strauss - 2018 - Hts Theological Studies 74 (4):1-7.
    For, General C.R. de Wet, the well-known military leader of the Republic of the Orange Free State in the Anglo-Boer War of 1899-1902, this was a war undertaken in faith. As far as De Wet was concerned, his Christian faith had to determine his way of life: every decision and every action. Therefore it was also visible in his reasons for fighting and other actions in the war. De Wet cared for practical worship around the Bible and prayer with his (...)
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  36. Platón y C.H. Whiteley: El rol de la conciencia en la acción humana.Gabriela Silva - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38).
    Resumen Existe la posibilidad de hallar una conexión entre las perspectivas de C. H. Whiteley y Platón en lo que se refiere a la acción humana, cuando prestamos atención a la noción de conciencia que se tanto uno como otro manejan; el primero, en su obra Mind in Action. An essay in Philosofical Psychology, y, el segundo, en su diálogo tardío Filebo. A pesar de las diferencias que naturalmente podemos encontrar entre dos autores tan lejanos uno del otro, cronológicamente hablando, (...)
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  37.  17
    Du Consensus de Cœur au Consensus des Arguments : La Conception de la Démocratie Chez Rousseau Et Habermas.Faloukou Dosso - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    Rousseau et Habermas viennent confirmer l’appréhension de la démocratie, ce régime politique révolutionnaire, en la considérant comme la forme rationnelle de gestion consensuelle des affaires publiques de la société des êtres humains. En révélant leurs conceptions de la démocratie, ces penseurs vont prôner un consensus particulier. Pour Rousseau, la démocratie est favorable au consensus de cœur en permettant aux citoyens d’être des citoyens magistrats dans le processus de démocratisation de la société. Quant à Habermas, il va prôner un consensus des (...)
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  38. El autor de los textos pseudobasilianos reproducidos en c. Iul. 1, 16-17, y la polémica antiagustiniana de Juliano de Eclana. [REVIEW]Nello Cipriani - 2011 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 56 (222):285 - 295.
    El resumen aborda el problema del autor y de la fidelidad al texto original griego citado en c. Iul. 1, 16-17, y se pregunta si el tratado antimaniqueo de Serapión de Tmuuis tuvo influjo y en qué medida, en la polémica antiagustiniana de Juliano de Eclana.
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  39. Rhetorical argumentation, de C.Tindale.Jorge Alberto Molina - 2007 - Princípios 14 (21):267-276.
    Resenha do livro de Tindale, C. Rhetorical argumentation. Principles of Theory and Practice. Thousand Oaks: SAGE Publications, 2004.
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  40. Commentary on Being and Essence in de Ente Et Essentia D. Thomas [Sic] Aquinatis [by] Cajetan. Translated From the Latin with an Introd. By Lottie H. Kendzierski and Francis C. Wade. [REVIEW]Tommaso de Vio Cajetan, Lottie H. Kendzierski & Francis C. Wade - 1964 - Marquette University Press.
     
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  41.  42
    Lecture du Commentaire de Thomas d'Aquin Sur le Traité de la Démonstration D'Aristote: Savoir, C'est Connaître la Cause.Guy-François Delaporte - 2005 - L'harmattan.
    C’est un véritable Discours de la Méthode qu’Aristote nous livre avec son traité de la démonstration intitulé Seconds Analytiques. Avec lui, l’auteur parvient au sommet de l’art logique dont il est le véritable inventeur.
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  42. El P. Francisco de Santo Tomás, O. C D., Autor de la «Médula Mística».Adolfo de la O. C. D. Madre de Dios - 1962 - Salmanticensis 9 (1):87-112.
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  43.  2
    Archaeometric Analyses of the Stuccoes and Polychromy on Temple C at Selinunte (Sicily)Analyse Archéométrique des Stucs Et de la Polychromie du Temple C de Sélinonte En Sicile.Lorenzo Lazzarini, Katia D’Ignoti, Giovanni Alfano, Stefano Cancelliere & Carmelo Bennardo - 2019 - Techne 48:6-13.
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    Galatians: A Commentary by Martinus C. De BoerGalatians: A Commentary by de BoerMartinus C.The New Testament Library. Westminster John Knox, Louisville, 2011. 461 Pp. $60.00. ISBN 978-0-664-22123-2. [REVIEW]Ronald D. Witherup - 2012 - Interpretation: A Journal of Bible and Theology 66 (3):319-321.
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    Menander. El Misàntropo: Δύσκολος. Ed. And Trans. D. C. De Pozzi. Buenos Aires: Editorial Universitaria. 1965. Pp. 144. Price Not Stated. [REVIEW]E. W. Handley - 1967 - Journal of Hellenic Studies 87:149-149.
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