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  1. Idealismo Realista ou Realismo Idealista: Hegel & Marx.Agemir Bavaresco - 2018 - Veritas 63 (1):355.
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  2. A virtude da “mulher adúltera”: Ibn Gabirol e a dignidade da matéria.Cecilia Cintra Cavaleiro De Macedo - 2018 - Veritas 63 (1):9.
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  3.  1
    Alethic Deflationism and Normativity: A Critique.Massimo Dell'Utri - 2018 - Veritas 63 (1):292.
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  4.  4
    Victor Klemperer: a linguagem do mal e a nazificação da sociedade alemã.Marcelo Leandro Dos Santos - 2018 - Veritas 63 (1):150.
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  5. Reforma e Secularização: Uma interface histórica.Hans-Georg Flickinger - 2018 - Veritas 63 (1):224.
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  6. The Limits of Amy Allen's Analysis of Gender Subordination in The Politics of Our Selves.Yara Frateschi - 2018 - Veritas 63 (1):341.
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  7. A Presença de Deus No Ser Humano Segundo Heschel.Maria Gloria Hazan & Luiz Felipe Pondé - 2018 - Veritas 63 (1):121.
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  8.  1
    New Left Encounters with Marx.Dick Howard - 2018 - Veritas 63 (1):206.
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  9. Mary in Jewish Tradition.Daniel J. Lasker - 2018 - Veritas 63 (1):26.
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  10.  4
    Shame, de-Subjectivation and Passivity – on the Metaphysics of the Self in Levinas and Agamben.Fabricio Pontin - 2018 - Veritas 63 (1):190.
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  11. Deus e o Absoluto.Denis Lerrer Rosenfield - 2018 - Veritas 63 (1):33.
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  12. Os Pressupostos Rom'nticos de Hannah Arendt Em Eichmann Em Jerusalém.Gabriel Guedes Rossatti - 2018 - Veritas 63 (1):235.
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  13. Francisco Suárez acerca do consentimento e da obrigação política.Daniel Schwartz - 2018 - Veritas 63 (1):376.
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  14.  1
    Juicios en Ausencia: Visión y Aportes del Sistema Jurídico Judío.Fishel Szlajen - 2018 - Veritas 63 (1):87.
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  15. About the Face and the Expression. The Edenic Time as Revolutionary.Emmanuel Taub - 2018 - Veritas 63 (1):52.
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  16. Ethics as a True Revolution, Another Way to Read Levinas or Beyond.Esteban J. Beltrán Ulate & Ricardo Timm de Souza - 2018 - Veritas 63 (1):72.
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  17. Logical Space and Logical Time Variations on Hegel’s “Being-Nothing-Becoming”.Konrad Christoph Utz - 2018 - Veritas 63 (1):262.
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  18. Hans Vaihinger E a Teoria da Aparência Conscientemente Intencionada de Nietzsche.Ricardo Bazilio Dalla Vecchia - 2018 - Veritas 63 (1):304.
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  19.  1
    Os limites do liberalismo: uma crítica comunitarista.Thadeu Weber - 2018 - Veritas 63 (1):323.
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  20. From rationality to credibility: The proposal to epistemological faith in the “Grammar of assent” by John Henry Newman.Luis Mauricio Albornoz Olivares - 2018 - Veritas 40:95-120.
    Resumen A partir de la Ilustración, la ciencia y la fe ―otrora caminos comunes para alcanzar conocimiento―, se han visto divorciadas y constituidas como realidades divergentes que se oponen cada vez más. La modernidad trajo consigo la insistencia en estas ideas y el divorcio entre ciencia y fe parece no detenerse. El presente artículo propone en un dialogo con John Henry Newman reconocer el lugar propio de la ciencia positiva respecto de la fe religiosa, presentando la distinción epistemológica, o el (...)
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  21.  2
    Do we have moral obligations towards fiíture people? Addressing the moral vagueness of future environmental scenarios.Gabriela Arriagada Bruneau - 2018 - Veritas 40:49-65.
    Resumen En este artículo me enfoco primordialmente en problemas morales asociados a las personas futuras y al medio ambiente. Cuando se trata del futuro, tenemos limitaciones tanto deontológicas como epistemológicas. A mayor cercanía con el presente, mayor es la certeza y el conocimiento que tenemos. Por lo tanto, cuando intentamos encontrar claridad moral respecto de escenarios futuros, nos vemos forzados a lidiar con una relación inversa entre certeza y tiempo. El gran problema con esto es que la mayoría de las (...)
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  22.  1
    Nuptial hospitality and postmodern writing in Christophe Lebreton´s mystic poetry.Cecilia Avenatti de Palumbo - 2018 - Veritas 40:145-160.
    Resumen El propósito de este artículo es presentar a Christophe Lebreton monje, poeta y mártir en Argelia como una figura que representa una renovación del lenguaje con el que se dice el misterio de Dios hecho experiencia humana. La tesis que sostenemos es que su escritura poética, de rasgos posmodernos, dice a Dios de un modo actualizado tanto por su forma como su contenido, en el que destacan la hospitalidad y la nupcialidad.The purpose of this article is to present Christophe (...)
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  23. “Beautiful things are difficult” An interpretation of the dialogue Hippias Maior.Cristián De Bravo Delorme - 2018 - Veritas 40:67-91.
    Resumen El siguiente artículo propone una interpretación del Hipias Mayor de Platón. A partir del análisis del contexto dramático, de los interlocutores y de la ejecución del diálogo, se destaca el problema de lo bello en sus implicancias ontológicas y éticas. El repetido esfuerzo por determinar lo bello no sólo responde a un problema filosófico fundamental, sino a una intención terapéutica por parte de Sócrates. El desdoblamiento de Sócrates resultará en el fondo ser un recurso por el cual sea posible (...)
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  24. Theodicy, God´s pathos and the Crucified in the Cross´ theology by Jürgen Moltmann. A contemporary reading.Heyner Hernández-Díaz - 2018 - Veritas 40:121-144.
    Resumen En este estudio se pretende hacer una lectura contemporánea de tres categorías centrales en el pensamiento del teólogo alemán Jürgen Moltmann, a saber: la teodicea, el pathos de Dios y el Crucificado. Inicialmente, se presentan los principales autores relacionados con la teología de la cruz para así enmarcar históricamente la pregunta por Dios ante el sufrimiento humano y la consecuente interpretación de la cruz de Cristo como escenario trinitario en el que se manifiesta la pasión de Dios, ambos, pregunta (...)
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  25. The experience of the human being in the world and its relevance to scientific work, according to Psychic Causality of Edith Stein.Anneliese Meis - 2018 - Veritas 40:161-190.
    Resumen El presente estudio investiga la importancia de la “experiencia originaria” husserliana para la comprensión del conflicto de las ciencias exactas con el problema de Dios, que Edith Stein califica de “angustia inconsciente de encontrarse” con Él. A través de su controversia con la Psicología del siglo XIX, la discípula de Husserl muestra en su obra Causalidad Psíquica que hace falta un adecuado conocimiento de la índole propia de la ciencia para remontar con rigor metódico a la originariedad de la (...)
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  26.  2
    The living body and transcendental subjectivity in the phenomenology of Edmund Husserl.Rubén Sánchez Muñoz & Jorge Medina Delgadillo - 2018 - Veritas 40:9-28.
    Resumen En este trabajo se explora el problema del cuerpo vivo en la fenomenología trascendental de Edmund Husserl y el entrelazamiento que tiene con la conciencia trascendental. Para ello se exploran diversas capas o momentos del tema. Primero: la justificación de la ausencia de un tratamiento del cuerpo en Ideas I debido a su enfoque estático. Segundo: el problema propiamente dicho de la constitución del cuerpo vivo en Ideas II desde una fenomenología genética. Tercero: la posibilidad de una ética de (...)
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  27. Is the effort an essential feature of the will? An approach to William James from Thomas Aquinas's Psychology.David Téllez Maqueo - 2018 - Veritas 40:29-47.
    Resumen William James hace del sentimiento de esfuerzo un elemento característico del querer; de modo que su presencia sería señal indiscutible de que se trata de un acto propiamente voluntario, y su ausencia una prueba de que la voluntad estaría faltando. Esta consideración aún vigente ha contribuido a la afirmación de que el poder de la voluntad depende del mayor o menor esfuerzo para ejecutar un acto: de donde, a mayor esfuerzo, mayor voluntad. El propósito de este artículo es mostrar (...)
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  28.  5
    Three Capuchin missionaries in the Kingdom of Congo at the end of the 17th century: Cavazzi, Merolla and Zucchelli. Strength and prose in the stories of punitive spectacles and exemplary punishments.José Sarzi Amade - 2018 - Veritas 39:137-160.
    Résumé L’article traite de littérature de voyage et plus particuliérement de récits de missionnaires italiens de l’ordre des Capucins, ayant ceuvré à 1’évangélisation du Royaume du Congo vers la fin du XVIIe siécle. Giovanm Antonio Cavazzi da Montecuccolo, Girolamo Merolla da Sorrento et Antonio Zucchelli da Gradisca ont un point commun, celuí d’avoir reporté dans leurs livres respectifs, des mamfestations d’aprionsmes, de violences à l’encontre des us et coutumes congolais. L’étude en offre les détails littéraires traduisant ees répressions et leurs (...)
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  29.  3
    Interreligious dialogue supported by the Latin American Bishops Council.Patricio Merino Beas - 2018 - Veritas 39:95-111.
    Resumen Este escrito es fruto de una investigación documental y bibliográfica realizada en el Archivo General del Consejo Episcopal Latinoamericano. Busca presentar una síntesis del impulso que ha realizado el CELAM en orden al diálogo interreligioso. Este no ha sido un camino fácil y aún hay mucho por hacer. No obstante, en el ámbito de la Iglesia Católica, el CELAM ha sido un permanente animador de las orientaciones de los obispos en esta temática, plasmadas en el Concilio Vaticano II y (...)
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  30.  3
    Scottish Sentimentalism: Hume and Smith against moral egoism.María Alejandra Carrasco - 2018 - Veritas 39:55-74.
    Resumen Los filósofos sentimentalistas escoceses David Hume y Adam Smith proponen dos estrategias distintas para restringir las tendencias egoístas de la naturaleza humana. A pesar de las evidentes similitudes de sus propuestas morales, Smith encuentra dentro del ser humano la capacidad para transformar sus pasiones parciales y aspirar hacia ideales de perfección. El sentimentalismo de Hume, en cambio, no permite la autotransformación de la persona, y debe apoyarse en convenciones sociales para manipular y redirigir los impulsos egoístas desde fuera. Ambos (...)
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  31.  1
    Practical imagination as enabling practical rationality.Pereira Gustavo - 2018 - Veritas 39:9-31.
    Resumen El uso del término imaginación remite a un cierto tipo de actividad mental que en su formulación más básica refiere a la capacidad humana para crear imágenes en ausencia de lo representado, es decir, para representarnos objetos o estados de cosas que están ausentes, y a la capacidad para crear imágenes a partir de otras que ya se poseen. Esta formulación permite dar cuenta de una amplia gama de experiencias humanas que van desde la creación artística y la innovación (...)
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  32.  1
    The Heideggerian approach on the inapparence in the Zähringen Seminar: “Diese Phänomenologie ist eine Phänomenologie des Unscheinbaren”.Hernán Inverso - 2018 - Veritas 39:75-92.
    Resumen Numerosas derivas de la fenomenología contemporánea, especialmente francesa, tematizaron fenómenos con excedencia que desafían la estructura husserliana de correlación intencional e impronta epistémica del polo subjetivo. La filosofía heideggeriana se pregunta sobre la facticidad y sus fundamentos, arribando al terreno en que el fenómeno se sustrae y resulta, por ello, inaparente, pero a la vez fundante de todo el ámbito del aparecer. En el presente trabajo estudiaremos en primer lugar el marco en que la filosofía de Heidegger tematiza la (...)
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  33.  4
    Democracies under clickbait effects: The pronominal grammar in response to the technocratic virtuality.Jovino Pizzi - 2018 - Veritas 39:33-53.
    Resumen En los días actuales, la democracia se resiente de la escalada virtual-tecnocrática, un incremento de la virtualidad sin precedentes. Los cambios redefinen no solo las formas de interacción entre los sujetos, sino pasan a influenciar la toma de decisiones. La virtualidad se transforma en un único medio para manejar las materias de interés público, sin compromiso moral. El aspecto central se relaciona a la gramática pronominal y al uso de los pronombres personales en la interacción comunicativa. Por eso, si (...)
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  34.  1
    Body, Spousal union, and Shared table: Symbols of Communion in the Sacred Scriptures.Juan Alberto Casas Ramírez - 2018 - Veritas 39:161-188.
    Resumen Desde una visión de fe, la comunión supone la posibilidad de que la existencia criatural participe, por la gracia, de la comunión divina trinitaria. El presente artículo, ubicado en el ámbito de la teología bíblica, busca aportar a la reflexión teológica sistemática a través del rastreo sobre el modo como “la realidad comunional” ha sido percibida, comprendida y expresada por parte del hombre bíblico por medio del recurso a imágenes tomadas de su experiencia histórica y cotidiana. Tales imágenes son, (...)
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  35.  3
    The figure of the Christ Physician and the therapeutic action of the Gnostic in Evagrius Ponticus.Santiago Hernán Vázquez - 2018 - Veritas 39:113-135.
    Resumen La figura del Abba, central en el monacato cristiano primitivo, recibe en el pensamiento de Evagrio Póntico, primer sistematizador de la espiritualidad monástica, la significativa denominación de “Gnóstico” pues se trata del monje que ha alcanzado un cierto grado de ciencia espiritual -natural primero, sobrenatural después- luego de haber atravesado la Praktiké. Esta última constituye, en la comprensión evagriana del itinerario cristiano, la primera etapa del progreso espiritual caracterizada principalmente por el cumplimiento de los mandamientos con el fin de (...)
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