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  1. „Ich habe nie verlangt, daß mir jemand nachplappern sollte.“ Zum historiographischen Ertrag des Karl Barth-Jubiläums 2018.Benjamin Dahlke - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):351-361.
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  2. Gedanken über den Weg der christlichen Kirche: Martin Niemöller. Ein Leben in Opposition. [REVIEW]Malte Dücker - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):377-382.
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  3. Aus der Editionswerkstatt: Schleiermachers Praktische Theologie – Frerichs’ Ausgabe in ihre Quellen zerlegt.Simon Gerber - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):242-261.
    In 1850, Jacob Frerichs produced the first and until now the only edition of Friedrich Schleiermacher’s important lectures on Practical Theology. It is a mix and compilation of students’ transcripts from six different semesters, redundant and at times contradictory, which doesn’t correspond to Schleiermacher’s actual lectures. Most of the transcripts used by Frerichs are still preserved and have now been evaluated for a new edition of Schleiermacher’s Practical Theology. This article disassembles Frerichs’ edition into its components giving evidence for every (...)
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  4. Grund und Grenze des Verstehens. Theologie und Hermeneutik im Anschluss an Friedrich Schleiermacher. [REVIEW]Simon Gerber - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):361-364.
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  5. Schleiermachers Vorlesungen über das Leben Jesu – Die Einleitungen der Kollegien von 1819/20 und 1829/30. Zwei Teileditionen von Hörernachschriften. [REVIEW]Matthias Hofmann - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):262-310.
    Between 1819 and 1832 Friedrich Schleiermacher was giving lectures on the life of Jesus at the University of Berlin. The following article includes two partial editions, which document the introductory parts of the lectures from 1819/20 and 1829/30. Both are based on manuscripts written by Schleiermacher’s listeners. Especially to explore the development of Schleiermacher’s conceptual considerations this two partial editions should be a useful addition to the new critical edition of Schleiermacher’s Vorlesungen über das Leben Jesu published in 2018 by (...)
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  6. Hegels Theorie des Erhabenen. Grenzgänge zwischen Theologie und philosophischer Ästhetik. [REVIEW]Hendrik Klinge - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):373-377.
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  7.  1
    Rudolf Otto: Parallelen und Wertunterschiede im Christentum und Buddhatum.Thomas Linke - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):311-350.
    This is a new edition of a speech about Buddhism by Rudolf Otto from 1913. This speech is his first academic reflexion of his journey around the world and his most detailed explanation of his view on this religion. In the first part of his speech Otto compares Buddhism with Christianity and finds a lot of parallels. In the second part he defines differences between these two religions and proclaims – from a Christian perspective – Christianity as more valuable than (...)
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  8. Die Freiheit des Subjekts bei Schleiermacher. Eine Analyse im Horizont der Debatte um die Willensfreiheit in der analytischen Philosophie. [REVIEW]Michael Murrmann-Kahl - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):365-368.
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  9. Nachruf auf Günter Meckenstock.Hermann Patsch - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):193-196.
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  10. „Zurück Zur Individualität!“ Die Rezeption Moderner Religionsphilosophie Im Hochland in der Weimarer Zeit.Paul Silas Peterson - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):220-241.
    The monthly magazine Hochland was probably the most influential Catholic cultural periodical in Germany in the Weimar Period. According to Georg Cardinal von Kopp’s assessment in 1911, it was “unfortunately the most read periodical in all of the educated circles of Germany, Austria and German Switzerland”. Moving beyond the simple rejection of modern culture in Germany, the journal tried to follow a new program of mediatory engagement, although it did continue to hold to traditional positions in many regards. In this (...)
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  11. Redeeming Relationship, Relationships That Redeem: Free Sociability and the Completion of Humanity in the Thought of Friedrich Schleiermacher: Beyond Tolerance: Schleiermacher on Friendship, Sociability, and Lived Religion. [REVIEW]Shelli M. Poe - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):368-373.
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  12. The Variety of the Polish Catholic Modernism. An Overview of the Reception Process.Michał Rogalski - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (2):197-219.
    This paper describes the process of reception of Catholic Modernism in Poland as well as the Polish contribution to this movement. It shows the Polish antimodernist perspective on modernistic thought. The neglect of Polish modernism was caused by the nationalistic character of the Polish theology and has resulted in absence of historical studies of Polish Catholic Modernism. Based on the results of archival and literature research the paper presents a variety of Polish Catholic Modernists and non-Catholic supporters of the modernist (...)
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  13.  2
    Ein unbekannter Systementwurf Paul Tillichs. Zur Entstehungsgeschichte von Tillichs Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden.Friedrich Wilhelm Graf - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):26-170.
    By the end of April 1923, Paul Tillich’s Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden was published by the German publishing house Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen. Based on numerous source documents from the publishers’ archives and particularly on the correspondence between the publishers Wilhelm and Gustav Ruprecht, hitherto unknown but now edited and commented on here, the present article explains that Tillich wrote his System of the Sciences primarily for the publisher. It was Emanuel Hirsch who established the (...)
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  14. Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University. Einleitung.Friedrich Wilhelm Graf - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):1-3.
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  15.  1
    Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Kazuo Muto.Eiichi Katayanagi - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):20-25.
    KazuoMuto war Professor für das Studium des Christentums an der Universität Kyoto und gehörte der dritten Professorengeneration an. Er war sich der Stellung der Dialektischen Theologie voll bewusst, und davon ausgehend verfolgte er neue Möglichkeiten der Religionsphilosophie, wobei sich seine Forschungen an der subjektiven Innerlichkeit und der Moral im liberalen Protestantismus orientierte. Die Wahrheitsforschung als Wissenschaft verlange natürlich eine kritische Neutralität, aber sie muüsse auch religiöse Wahrheiten im Blickfeld haben, die sich nicht durch bloßes Zuschauen offenbaren, sondern erst dadurch, dass (...)
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  16. Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Seiichi Hatano.Atsushi Koyanagi - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):4-11.
    Der Lehrstuhl für Christentumswissenschaft an der Kaiserlichen Universität Kyoto wurde 1922 als Stiftungslehrstuhl gegründet. Die Gründung der Christentumswissenschaft in Kyoto erfolgte in einer spezifischen bildungspolitischen Konstellation: Es ging um die spannungsreichen Beziehung zwischen staatlichen Hochschulen und den Religionsgemeinschaften sowie um die Ansprüche einer dezidiert nationalen Politik. Der erste Inhaber des Lehrstuhls war einer der prominentesten japanischen Ideenhistoriker und Philosophen, Seiichi Hatano. Für Hatano gab es keinen Unterschied zwischen Theologie und Christentumswissenschaft. Er wandte die historische Methode auf die Forschung zum frühen (...)
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  17.  1
    Christliches Leben in der DDR. Diskussionen im ostdeutschen Protestantismus von den 1950er bis zu den 1980er Jahren. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):184-188.
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  18. Die Reformation der Revolution. Friedrich Schleiermacher in Seiner Zeit. [REVIEW]Hermann Patsch - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):171-175.
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  19. Other Worlds: Spirituality and the Search for Invisible Dimensions. [REVIEW]Lori Pearson - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):189-192.
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  20. Predigten 1907–1910. [REVIEW]Mirjam Sauer - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):178-181.
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  21. Verstehen und Religion im Werk Wilhelm Diltheys. Theologische Dimensionen auf kulturphilosophischer Grundlage. [REVIEW]Peter Schüz - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):175-178.
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  22.  1
    Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Tetsutaro Ariga.Kenji Tsuda - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):12-19.
    Ariga Tetsutaro war Professor für das Studium des Christentums an der Universität Kyoto und gehörte dort der zweiten Professoren-generation an. Er legte die Grundlagen der Patristik und der Erforschung des Christentums in Japan. In seinem Hauptwerk “Origenes” hatte er den Historismus in der Theologie erforscht, aber nachdem er seinen Dienst als Professor an der staatlichen Universität aufgenommen hatte, die die Trennung von Staat und Religion hochhielt, suchte er nach Wegen, ein ‘Studium des Christlichen’ zu etablieren, das sich von der Theologie (...)
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  23. Distanz und Nähe zugleich? Die christlichen Kirchen im „Dritten Reich“. [REVIEW]Clemens Vollnhals - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):181-184.
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