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  1. Le trilemme anarchiste.Bertrand Cassegrain - 2013 - Les Ateliers de L'Éthique 8 (1):28-46.
    Dans son article « L’anarchie en philosophie politique », Francis Dupuis-Déri (2007) tente de réhabiliter l’anarchisme face au silence dont il est victime en philosophie politique. Dans cet article, j’entends accepter l’invitation de Dupuis-Déri à prendre au sérieux l’anarchisme et, plus particulièrement, le modèle général d’organisation politique qu’il propose en tentant de répondre à cette question : l’anarchisme est-il un régime politique moralement défendable ? Je réponds par la négative en montrant que l’anarchisme fait face à un trilemme qu’il ne (...)
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  2. Le comité d’éthique, la vie privée et l’intimité: Interpréter les droits des usagers.Michèle Clément & Éric Gagnon - 2013 - Les Ateliers de L'Éthique 8 (1).
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  3. La théorie du développement moral défendue par Elliot Turiel et Larry P. Nucci peut-elle apporter un fondement empirique à l’éthique minimale?Nathalie Maillard - 2013 - Les Ateliers de L'Éthique 8 (1).
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  4. “The Animal” After Derrida: Interrogating the Bioethics of Geno-Cide.Norman Swazo - 2013 - Les Ateliers de L'Éthique 8 (1):91-123.
    Bioethics tends to be dominated by discourses concerned with the ethical dimension of medical practice, the organization of medical care, and the integrity of biomedical research involving human subjects and animal testing. Jacques Derrida has explored the fundamental question of the “limit” that identifies and differentiates the human animal from the nonhuman animal. However, to date his work has not received any reception in the field of biomedical ethics. In this paper, I examine what Derrida’s thought about this limit might (...)
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  5. Le libéralisme de la prudence: contribution à un minimalisme politique.Nicolas Tavaglione - 2013 - Les Ateliers de L'Éthique 8 (1).
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