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    Freemasonry in Colombia (18th-19th Centuries): French or Continental Origin, Leading Freemasons, the Catholic Church, Political Parties and Revolutionary Elements in South America. [REVIEW]Milton Arrieta-López - 2020 - Perseitas 9:1.
    The history of Colombian Freemasonry can be divided into three clearly identifiable stages, this work focused on the first historical stage characterized by the influence of continental European Freemasonry. This article analyzed the essence of French freemasonry on the origin of the Colombian nation-state. The impact of operative or patriotic lodges in South America was reviewed in general, as well as the relations between the Catholic Church and the 19th-century leading freemasons. The methodology used is documentary review, bibliographic and critical (...)
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    Construcción de paz y ciudadanía. Entre la indiferencia y la memoria.Diego León Cossio Sepúlveda & Alexander Hincapié García - 2020 - Perseitas 9.
    Este artículo destaca el papel de la memoria en la formación ciudadana y la construcción de paz, para señalar su carácter formador. Su objetivo es demostrar que la indiferencia, como producto de la ausencia de memoria, es una forma de violencia; posible por condiciones históricas, culturales, simbólicas y materiales que configuran una subjetividad indiferente. Así, en primer lugar se realiza un acercamiento a los conceptos de violencia y conflicto para argumentar por qué la indiferencia es un tipo específico de violencia. (...)
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  3. La estigmatización analizada desde la fantasía de pureza, la extensión social de la repugnancia y las estrategias de inmunización.Jesús David Girado Sierra - 2020 - Perseitas 9:71.
    Este artículo presenta un aporte teórico sobre las sociodinámicas de estigmatización y exclusión, lo cual resulta útil para futuras investigaciones en el campo de las ciencias sociales, al demarcar un fenómeno de estudio que es necesario explorar a fondo mediante etnografías de las representaciones sociales contemporáneas. El objetivo es analizar la extensión social de una emoción como la repugnancia afiliada a la fantasía de pureza, así como también reflexionar de forma crítica en torno a la inmunización como una variable biopolítica. (...)
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  4. Entrevista a Hugo Mujica en Copenhague, el 18 de agosto de 2018.Juan Esteban Londoño - 2020 - Perseitas 9:55.
    Esta entrevista fue realizada en el marco de investigación para la disertación doctoral de Juan Esteban Londoño con el título La muerte de Jesús en tres poetas latinoamericanos: Hugo Mujica, Raúl Zurita y Pablo Montoya en la Facultad de Teología de la Universität Hamburg. Para realizar esta entrevista, se contó con el apoyo de la agencia Brot für die Welt y la Missionsakademie de la Universidad de Hamburgo. La tesis fue defendida y aprobada en mayo de 2020. El libro de (...)
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    Estimación erótica del Amor cristiano en las Confesiones de San Agustín.Estiven Valencia Marín - 2020 - Perseitas 9:120-141.
    La búsqueda de lo divino que aparece en el cristianismo como un asunto espiritual, perfila ser tema de importancia para una mística agustiniana que tiene referencias a la figura de Dios, esto es, expresiones que intentan describir la naturaleza divina. Así pues, el santo de Hipona a través de términos como luz y verdad, presenta los rasgos de un Dios que parece mostrarse tal como es, pero para alcanzar una visión tan inefable es necesario el deseo de esta; una búsqueda (...)
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  6.  90
    Percepciones y sentidos de los sagrado en las generaciones digitales.Jorge Balladares & Mauro AViles - 2020 - Perseitas 8 (1):142-159.
    The purpose of this article is to inquire into the perception and sense of what is considered sacred by youth mediated by the use of technology, the internet and social media. Based on an approximation to digital young generations and theirperception of what is considered sacred, there is an approach to investigatereligion and digital culture. What is sacred is built and showed in alternativespaces out of traditional institutions, such as the internet and social media. Thecyberspace allows what is sacred to (...)
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