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  1.  10
    La legitimación de la propiedad privada en Hegel.Rafael Aragües Aliaga - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):281-292.
    El presente texto se adentra en la fundamentación de la propiedad privada que ofrece Hegel en sus Grundlinien der Philosophie des Rechts. Veremos la legitimación de la propiedad privada desde sus raíces en la lógica hegeliana y la universalidad concreta del concepto. La relación entre libertad y propiedad así como la discusión con las concepciones de Kant y Fichte centran el análisis. Trataremos además cómo se concreta este derecho abstracto a la propiedad en la cuestión de qué puede ser propiedad (...)
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  2.  6
    El papel del páthos en la filosofía de la escuela de Cirene: afección y conocimiento.Pablo Molina Alonso - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):231-242.
    Este estudio pretende analizar la cuestión del conocimiento como el punto de partida del desarrollo filosófico cirenaico y no como un medio empleado para justificar el hedonismo de la escuela, separándolo de aproximaciones tradicionales a dicha problemática. Los filósofos cirenaicos asumen la percepción como la fuente del conocimiento humano, particularmente en lo que respecta a la afección. Conciben el páthos dentro de unos parámetros fisicalistas que vienen marcados por el movimiento que recae sobre el cuerpo-carne del sujeto perceptor. Estas afecciones (...)
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  3.  4
    Edith Stein: una teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte.Victoria Eugenia Lamas Álvarez & Miriam Ramos Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):307-322.
    El presente artículo se propone identificar los fundamentos de la teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte que se puede extraer de los escritos de Edith Stein. Tras presentar el problema de la empatía y la base antropológica que afecta a los sujetos y objetos del mundo del arte, además de los posibles problemas en la transmisión de dicho mensaje artístico, se ahonda en las implicaciones de la consideración del arte como objeto y sujeto de empatía y el (...)
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  4.  2
    María Díez Yáñez, Aristóteles en el siglo XV: una ética para príncipes. Liberalidad, magnificencia y magnanimidad, Oxford, Peter Lang, 2020, 404 pp. [REVIEW]Rafael Ramis Barceló - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):373-374.
    Reseña de la obra de María Díez Yáñez, _Aristóteles en el siglo XV: una ética para príncipes. Liberalidad, magnificencia y magnanimidad_, Oxford, Peter Lang, 2020, 404 pp.
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  5.  1
    Stefania Zanardi, Umanesimo e umanesimi. Saggio introduttivo alla storiografia di Eugenio Garin, Milano, Franco Angeli, 2019.Rafael Ramis Barceló - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):371-372.
    Reseña d ela obra de Stefania Zanardi, _Umanesimo e umanesimi. Saggio introduttivo alla storiografia di Eugenio Garin_, Milano, Franco Angeli, 2019, 129 pp.
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  6.  1
    Parellada, Ricardo. 'El orgullo ¿vicio o virtud?' Madrid: Síntesis, 2019.Mikel Gorriti Bontigui - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):361-362.
    Reseña de la obra de Parellada, Ricardo. El orgullo ¿vicio o virtud? Madrid: Síntesis, 2019.
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  7.  1
    La tríada de “momentos” divinos en la obra latina de Meister Eckhart.Sofía Castello - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):243-254.
    In this article we intend to present a hermeneutical proposal for the study of the Latin work of Meister Eckhart. Thus, we consider that three “moments” can be identified within God “superabundant”, “in all his expression” –which represents reality as such: God in “his first aspect”, as cause; God in “his second aspect”, as effect; and God in “his third aspect”, as creature. The exposition of these “moments” tends to express the movement of identity and difference that it is constitutive (...)
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  8.  3
    El cinismo y los alemanes. Una indagación sobre las fuentes germánicas de El coraje de la verdad de Michel Foucault.Juan Horacio de Freitas - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):323-326.
    Cuando en El coraje de la verdad se comienzan a trazar las primeras directrices para la realización de una transhistoria del cinismo, que implicaría un rastreo de las diferentes manifestaciones cínicas desde la era alejandrina hasta el presente, Foucault dice estar muy desprovisto de trabajos en los que haya sido planteado este proyecto, y que apenas tiene noticia de cuatro textos, todos de origen germánico y de la segunda mitad del siglo XX, que, al menos, abordan la relación entre el (...)
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  9.  3
    Estética y filosofía: El poder de lo bello en la perspectica de Christoph Menke.María Verónica Galfione - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):347-358.
    El presente estudio se encuentra orientado a repensar las potencialidades críticas de la experiencia estética. A tales efecto, reconstruye la concepción estética de Christoph Menke, determinando el modo en que esta articula, por una lado, una determinada reconstrucción de la modernidad estética con un posicionamiento actual acerca del hecho estético, y por el otro una defensa radical de la negatividad estética con el resguardo de las instancias sociales de carácter normativo. En este sentido, el planteo de Menke supone tanto una (...)
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  10.  1
    La topología derridiana como lugar de lo imposible.Pablo Bernardo Sánchez Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):337-346.
    This paper goes over Derridian thought through a topological study of his work. Thus, we take as a main point the relation between space, understood as spacement, and place as remains in order to describe the movement of Derridian thought. This leads to study the role of khôra in Derrida’s work, finding out thus its similarity with other capital notions as “différance” or “trace”. Thus, Derridian Topology is build up by spectrality and therefore it ends in a topology of the (...)
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  11.  3
    Edith Stein: una teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte.Victoria Eugenia Lamas Álvarez & Miriam Ramos-Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):307-322.
    El presente artículo se propone identificar los fundamentos de la teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte que se puede extraer de los escritos de Edith Stein. Tras presentar el problema de la empatía y la base antropológica que afecta a los sujetos y objetos del mundo del arte, además de los posibles problemas en la transmisión de dicho mensaje artístico, se ahonda en las implicaciones de la consideración del arte como objeto y sujeto de empatía y el (...)
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  12.  3
    Orden Jiménez, Rafael V. (coord..), Humanismo Republicano Iberoamericano. Un debate. Ambrosio Velasco Gómez; José Luis Villacañas Berlanga, Madrid, Biblioteca Nueva, 2019, pp. 127. [REVIEW]José Luis Mora - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):359-360.
    Reseña de la obra de Orden Jiménez, Rafael V., Humanismo Republicano Iberoamericano. Un debate. Ambrosio Velasco Gómez; José Luis Villacañas Berlanga, Madrid, Biblioteca Nueva, 2019, pp. 127.
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  13.  8
    Rodolfo Gutiérrez y Andrea Mosquera (eds.). Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después. Madrid: Cenaltes Ediciones, 2020. [REVIEW]Andrea Hormaechea Ocaña - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):367-369.
    Reseña de la obra de Rodolfo Gutiérrez y Andrea Mosquera. Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después. Madrid: Cenaltes Ediciones, 2020.
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  14.  1
    Alegre Zahonero, Luis y Serrano García, Clara, Legitimidad. Los cimientos del Estado social, democrático y de derecho, Madrid, Akal, 2020.Aitana Díez Rodríguez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):363-365.
    Reseña de la obra de Alegre Zahonero, Luis y Serrano García, Clara, Legitimidad. Los cimientos del Estado social, democrático y de derecho, Madrid, Akal, 2020.
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  15.  1
    Metafísica corrompida del «quo est». Examen comparativo del actus essendi a la luz de la composición «cum his» en las exégesis de Cayetano y Capreolo.Vicente Llamas Roig - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):255-266.
    Sanciona este trabajo la confusión cayetanista en la inspección del actus essendi como esse actualis existentiae, defendiendo el valor del esse desde una recta lectura a propósito de la división capreolista, más ajustada al dictado del Aquinate: ser formal como complementum substantiae y esse como complementum suppositi. El esse recobra la dignidad metafísica que le otorga Aquino, más densa que el simple valor de existencia, con la diferenciación de una vertiente de composición sustancial y una línea de composición entitativa en (...)
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  16.  2
    Claves para comprender la actualización de la tradición filosófica china.Gabriel Terol Rojo - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):217-229.
    From the certainty that the identity of Chinese philosophy seems to need a revision that together with innovative multidisciplinary methodologies predicts heterogeneous but conclusive results, this text expects to review the Chinese analysis of these notoriously paradigmatic changes. On the one hand more general, it appeals to the Chinese particularity and on the other, it is based on three purposes: 1. To achieve the updated analysis from the most current western sinology; 2. To delimit the differential foundations of this tradition, (...)
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  17.  2
    De Ptolomeo a Hering: percepción binocular.Carlos Alberto Cardona Suárez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):267-280.
    Euclid proposed to trace pyramids as artifacts to facilitate the study of visual perception. The artifact assumes that the object seen delimits the base of a pyramid at the apex of which is the perceived eye. The artifact faces a serious difficulty when we notice that visual perception is carried out with two cooperating eyes. The article discusses two attempts to modify the Euclidean artifact to make it work without giving up the central assumptions. These attempts correspond to the classical (...)
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  18.  34
    F. Brentano y la concepción escolástica de ser intencional.David Torrijos Castrillejo - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):293-306.
    Brentano claims to have taken his idea of intentionality from scholastic thought. However, in St. Thomas Aquinas, intentionality is not just the mark of knowledge, although some scholastics have interpreted it this way, even during Brentano’s lifetime. Moreover, to elaborate his idea of intentional presence, the German philosopher was not only inspired by him, but also by Francisco Suárez. In an unpublished manuscript from his legacy, Brentano understands Suarez’s objective concept as a representation of the thing in the psyche. Thus, (...)
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  19.  7
    Hannah Arendt y Little Rock: un examen crítico a sus reflexiones sobre el racismo.Marcelo Espinosa Aguilar - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):121-134.
    This paper inquires about a well-known article written by Hannah Arendt, named Reflections on Little Rock, published in Dissent Magazine in 1959. Its importance lies in the author’s opinion about the events that took place in Little Rock, United States, as a consequence of the underline racial issue. Therefore, the purpose of this work will be to critically examine the analysis carried out by the author, crystallized in her reflections. Observing this task, firstly, a general approach will be made to (...)
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  20.  2
    El debate sobre la democracia ateniense en la filosofía política francesa de los años 70 y 80 del siglo XX.José Sarrión Andaluz - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):195-199.
    The latest book by José Luis Moreno Pestaña presents the Athenian democracy as interpreted by French authors during the 1970s and 80s, with special emphasis on Foucault, Castoriadis and Rancière. This work focuses on the participatory cultural model that, at the specific moment in history, managed to adjust in order to avoid the vices inherent in any assembly model. Moreover, this book pleads for the need to distribute knowledge and cultural wealth to be able to develop a democratic political system. (...)
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  21.  2
    Lo romántico en la tradición marxista. De Friedrich Schiller a Ernst Bloch.Jorge Polo Blanco - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):103-119.
    In this paper we will reflect on some anti-capitalist components that we will find in certain romantic writers, considering the possibility that this anti-bourgeois tension configures one of the most essential aspects of the romantic criticism of the present. We try to find out if the contents of that romantic “criticism” were collected or assimilated, to a certain extent, by Marx and Engels. And, in the same way, to check if we can still find them in some relevant figures of (...)
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  22.  3
    Sobre «la ciudad sana» en Platón.Begoña Ramón Cámara - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):1-10.
    En este artículo se analiza la propuesta platónica de «la ciudad sana» o «la ciudad de cerdos». Se trata de mostrar que la exaltación que hace Platón del ideario primitivista es ambigua, pues la seriedad con que se lo toma no está exenta de cierta ironía, y que es compleja, pues sus razones a favor de una vuelta a «una vida primitiva» conviven con poderosos motivos antiprimitivistas en su filosofía. Se propone interpretar el sentido de su propuesta de una imaginaria (...)
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  23.  3
    Contra la autonomía de lo jurídico. Las críticas a los Derechos Humanos según Ernst Forsthoff y Antonio Negri.Jorge León Casero - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):151-162.
    The definitive establishment of public-private governance has forced to abandon the theories of political autonomy that were valid until a few decades ago. In return, there has been a boom in the autonomy of the right conceived as a recovery of the natural law inherent to Human Rights. This article rescues from oblivion the two main criticisms made in the second half of the twentieth century to Human Rights: that of the conservative jurist Ernst Forsthoff and that of the Marxist (...)
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  24.  2
    Fernando Oliván, 'El golpe de Estado como espectáculo. Materiales para una teoría crítica del poder', Madrid, Ediciones el Garaje. 2020. [REVIEW]Paula C. Chang - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):205-206.
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  25.  2
    El naturalismo sensualista en la lógica de Condillac. Una interpretación contemporánea.Ricardo Mejía Fernández - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):67-78.
    The aim of this article is to investigate the sensualist naturalism in the Logic of the priest and French philosopher Étienne Bonnot de Condillac. This author has been very little studied in our language; being almost non-existent in philosophy journals published in the Hispanic world. This paper is divided into four parts. A first part, where whoever reads us will find the most general naturalism as the humus of the logic written by Mureaux’s priest. In the second part, we will (...)
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  26.  3
    David Soto Carrasco. 'España: Historia y revelación. Un ensayo sobre el pensamiento político de María Zambrano', Murcia, Círculo Rojo, 2018, páginas 143. [REVIEW]Carlos Gil Gandía - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):201-202.
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  27.  5
    Pedro Calafate y Ricardo Ventura et. al. (dir. y coord.), 'A Escola Ibérica da Paz nas universidades de Coimbra e Évora (século XVI), v. 3º: Da Restituição: sobre a Propriedade e a Origem do poder civil', Coimbra, Edicoes Almedina, 2020, pp. 614. [REVIEW]José Luis Mora García - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):213-216.
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  28.  2
    Ramón Valls Plana, 'Comentario integral a la Enciclopedia de las ciencias filosóficas de G.W.F. Hegel (1830)', Abada Editores, Madrid 2018, 670 págs. [REVIEW]Miguel Giusti - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):207-209.
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  29.  6
    Crítica de la imagen moral del pensamiento a partir del principio de inmanencia y la teoría de los afectos de Spinoza.Cristian Andrés Tejeda Gómez & Rodrigo Guillermo Martínez Reinoso - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):37-50.
    Este artículo tiene como objetivo esclarecer la relación entre juicio y deseo en el pensamiento de Gilles Deleuze y destacar la importancia de Spinoza para la resolución de este problema. La concepción negativa del deseo es la base de la cultura y el pensamiento de Occidente; sin embargo, Spinoza nos propone una concepción afirmativa e inmanente. Estos elementos son fundamentales para esclarecer el sentido teórico y práctico de la propuesta de Gilles Deleuze en su obra, donde una concepción afirmativa del (...)
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  30.  5
    Corine Pelluchon, 'Pour comprendre Levinas. Une philosophie pour notre temps'. Paris : les éditions du seuil, collection la couleur des idées, 2020, paginas 274. [REVIEW]Mario Donoso Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):203-203.
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  31.  3
    La estética de Georg Simmel en el joven Ortega.Eduardo Gutiérrez Gutiérrez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):91-102.
    This article consists of an analysis of the influence of the Berlin philosopher Georg Simmel on the initial stages of José Ortega y Gasset's philosophy. In this case, we will focus on the influence that Simmel's aesthetics exerted on the young Ortega for the configuration of a theory of the historical evolution of the arts in which some of the strong theses that would characterize his mature thought are revealed. It should be noted that this article is included within a (...)
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  32.  4
    Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero, 'Marx desde cero: para el mundo que viene', Madrid, Akal, 2018, 336 pp. [REVIEW]Eva Blaya Melchor - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):211-212.
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  33.  2
    La influencia de los esquemas filosóficos de la primera escolástica franciscana en la distinción alfonsí 'natura-naturaleza'.Manuel Lázaro Pulido - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):23-36.
    Hispanic specialists in the Alphonsine work have studied the distinction between ‘natura’ and ‘nature’ of the Partidas. The conclusions of these analyzes affirm that this distinction is born from a semantic displacement that is situated in a plane of legal-social relationships, within a naturalistic model in the Alphonsine political project that shows a Christian Aristotelian reading. The present paper does not differ from these conclusions, but we believe that it is necessary to modulate this naturalistic model from broader metaphysical conceptualizations (...)
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  34.  2
    La inversión del platonismo en Gilles Deleuze, herencia renovada de Nietzsche.Francisco Javier Alcalá Rodríguez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):135-149.
    This article tries to elucidate the Deleuzian project of the reversal of Platonism in relation to that of Nietzsche. To this aim, I have made a predominantly historiographic sketch of the question in both authors. In the case of Nietzsche, I inquired about both the relationship that the reversal of Platonism presents in his philosophy with the problem of nihilism and the evolution that the topic undergoes throughout his vast intellectual production, until it reaches its final formulation. With regard to (...)
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  35.  4
    Pensar la 'phýsis' en Aristóteles: la crítica de Diógenes de Enoanda a la concepción de la física del Estagirita.Claudia Seggiaro - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):11-22.
    Entre los testimonios a las obras fragmentarias de Aristóteles, se suele incluir un fragmento de Diógenes de Enoanda. En dicho fragmento, Diógenes critica a Aristóteles por sostener dos tesis: 1) la incognoscibilidad de las entidades sensibles y 2) la negación de la física como ciencia. La confrontación de los textos aristotélicos con el fragmento de Diógenes nos lleva a preguntarnos cuáles son los motivos por los cuales este pensador tiene esta particular interpretación del pensamiento del Estagirita. En contra de las (...)
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  36.  3
    La concepción del espacio de Leibniz: substancialismo, monismo y relacionismo substancialoide. Un breve esbozo a partir de un estudio genético.Camilo Silva - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):51-66.
    En este artículo examinamos los aspectos más relevantes de la concepción del espacio de Leibniz. A través de un enfoque genético, nuestro propósito es mostrar que, en su desarrollo evolutivo, dicha concepción sufre dos transiciones destacables, las que separan y distinguen tres versiones teóricas. En su juventud, Leibniz defiende una concepción substancialista del espacio. Sin embargo, debido a la adopción del nominalismo, dicha concepción sufre un primer giro que decanta en un monismo substancialoide, el que se consolida en el período (...)
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  37.  4
    Concepto de un objeto en general y categorías en Kant.Stéfano Straulino - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):79-89.
    This paper aims to elucidate the Kantian notion of the “concept of an object in general”. In a passage from the Critique of Pure Reason, Kant offers a clue to this by indicating that the categories are the concepts that define the object in general. This paper seeks to clarify the notion of “concept of an object in general” by analyzing how the relationship between categories and the object is to be understood. For this, it first explains the Kantian doctrine (...)
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  38.  3
    Sobre los enigmas del "Libro de los animales".Julia Butiña - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):3-12.
    En primer lugar, se resalta la unidad entre los libros 7 y 8 del Libro de maravillas, lo que da entidad al primero, el Libro de los animales, en concordancia con el gran Libro de contemplación. A partir de ello, se plantea la posible audiencia de los apostólicos para el Libro de los animales, partiendo de una lectura del libro desde la tropología, a la luz de la metáfora y el simbolismo luliano.
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  39.  2
    Ensayo Bibliográfico sobre los Estudios Lulianos.José Higuera Rubio - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):65-75.
    Es difícil de sintetizar, en un breve espacio, la ingente producción de estudios lulianos enfocados sobre los aspectos filosóficos de la obra del polígrafo mallorquín. Sin embargo, existen algunos tópicos preponderantes alrededor de los cuales se ha desarrollado el trabajo de los especialistas. Dicha producción debe su consolidación, en los últimos años, a la edición crítica de las obras lulianas en latín y catalán, así como la traducción en otras lenguas modernas. Esto ha hecho crecer el interés en la Obra (...)
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  40.  3
    El Sócrates luliano. Sobre la visualización medieval de la historia de la filosofía.José Higuera Rubio - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):13-24.
    La aparición de un tal “Sócrates” en la "Declaratio" de Ramon Llull sugiere una posible síntesis luliana de la recepción medieval de este personaje de la filosofía antigua, reflejada en el comportamiento de este personaje durante el diálogo que muestra esta obra. Sócrates conocido por los medievales como el fundador de la filosofía y la ética fue descrito tanto en obras filosóficas e históricas, como en una larga tradición de sentencias, hechos y anécdotas que provienen de distintas tradiciones como la (...)
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  41.  4
    Introducción.José Higuera Rubio & Rafael Ramis Barceló - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):1-2.
    El 10 de octubre de 2016 se celebró, en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, un encuentro titulado Ramón enseñó en público su Arte - Raimundus Artem suam publice legit. Coloquio 700 aniversario de Ramon Llull, auspiciado por el Departamento de Filosofía y Sociedad, y organizado por José Luis Villacañas y José Higuera Rubio. En el marco de esa jornada, José Luis Villacañas sugirió la posibilidad de publicar los resultados de este encuentro en una entrega especial de la (...)
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  42.  3
    Las sombras errantes del Doctor Iluminado. Primer intento de estudio del pensamiento de Ramón Llull en la Nueva Granada.Nicolás Martínez Bejarano - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):25-40.
    Este escrito es un primer intento de estudio de la presencia del pensamiento de Ramon Llull en la Nueva Granada. Son dos las partes que conforman este estudio. Primero, un comentario al catálogo de libros impresos entre los siglos XVI y XVIII, que se encuentran en dos bibliotecas en Bogotá : la Biblioteca Nacional de Colombia y la Biblioteca de Teología de la Universidad Javeriana. Segundo, un breve recuento de ciertos o presuntos lulistas que hicieron presencia en la Nueva Granada, (...)
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  43.  4
    Ensayo Bibliográfico sobre la Historia del Lulismo.Rafael Ramis Barceló - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):77-100.
    Este ensayo bibliográfico tiene dos objetivos: por una parte, subrayar las principales aportaciones a la historia del lulismo entre 2008 y 2016, y por otra parte, indicar algunos de los principales temas que quedan pendientes de estudio en el ámbito de la historiografía filosófica del lulismo.
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  44.  4
    Las lógicas diagramáticas de Llull y Peirce: trashumancia, triadicidad, geometrización.Fernando Zalamea - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (Especial):57-64.
    En este artículo se muestra una comparación de las lógicas diagramáticas lulianas y peirceanas. En la Sección 1, se introduce una problemática general del tránsito y de sus resoluciones triádicas y espaciales, aprovechando perspectivas de las obras de Aby Warburg y Walter Benjamin. La Sección 2 es una síntesis de los engranajes fundamentales del sistema diagramático de Llull. En la Sección 3, se resumen las características geométrico-topológicas esenciales de los gráficos existenciales de Peirce. Y finalmente, en la Sección 4, se (...)
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