Areté. Revista de Filosofía

ISSNs: 1016-913X, 2223-3741

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    El significado de la responsabilidad en el pensamiento de Hannah Arendt y su proyección en el tiempo.María de los Ángeles Cantero - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):207-230.
    En el presente artículo se analizan las variaciones y continuidades del significado de la responsabilidad en los distintos momentos de la obra de Hannah Arendt. En primer lugar, se explicita el énfasis en el significado político que presentan los textos escritos con anterioridad al informe sobre el juicio a Eichmann, para luego examinar las mutaciones hacia el acento en el significado jurídico-moral y la relación de la responsabilidad con el pensamiento, la voluntad y el juicio. El texto concluye con una (...)
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  2.  1
    Santo Tomás de Aquino y el Maestro Eckhart. Alcances en torno al ejemplo noético del muro en el De unitate intellectus contra averroistas.Sandro Paredes Díaz & Mauricio Albornoz Olivares - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):339-355.
    La relación entre Santo Tomás de Aquino y el Maestro Eckhart es un tema complejo, especialmente en lo referido a la noética. Nuestro trabajo explora la posibilidad de establecer conexiones y diferencias a partir del ejemplo noético del muro usado por el Aquinate en De unitate intellectus, y al cual Eckhart hace referencia en algunas de sus obras. Se ofrece un análisis del ejemplo del muro y su uso por parte de Eckhart en algunos de sus sermones y tratados. A (...)
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  3. Utilitarismo extensional: el rol de la felicidad según J.S. Mill.David Santiago Mesa Díez - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):280-311.
    En este artículo mi propósito es mostrar que la idea de felicidad que expone John Stuart Mill está basada en una noción de utilidad que debe entenderse en términos extensionales. Esto significa que para Mill la idea de felicidad no subordina a otros preceptos prácticos –como los de justicia y libertad–, sino que estos comprenden el conjunto de reglas que permiten su realización. Esta posición de Mill, que identifico como “utilitarismo extensional”, me permitirá indicar el rol destacado que ocupa la (...)
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  4.  1
    Kant y el rol de la sensibilidad humana en el bienestar animal.Mauricio Chapsal Escudero - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):231-249.
    Este artículo busca demostrar que, para Kant, aun cuando los humanos solo tenemos deberes indirectos en relación con los animales no humanos, esto basta para fundar una sólida defensa de su bienestar y cuidado como seres sintientes. Para ello, abordaremos la _analogía_ que Kant establece entre la naturaleza animal y la naturaleza humana, y veremos cómo la sensibilidad humana –mediante los sentimientos de compasión y simpatía– es fundamental al momento de cumplir con nuestro deber indirecto de velar por el bienestar (...)
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  5.  1
    Gerard Naddaf y Louis-André Dorion: Making Sense of Myth. Conversations with Luc Brisson, Montreal: McGill-Queen’s University Press, 2024. 316 pp. [REVIEW]Rafael Moreno González - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):444-452.
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  6. La narración en la enseñanza de la ética.Mauricio Zabala Hernández & Milton Fernando Dionicio Lozano - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):430-443.
    El presente texto tiene por objetivo cuestionar el modo habitual en el que se enseña la ética, y apoyar el uso de las narraciones como una herramienta pedagógica importante en la formación moral. Dado que la ética busca menos la adquisición de unos conocimientos y más una disposición a la acción, bien pudiera servirse de formatos narrativos para desarrollar la sensibilidad debida para la construcción de ciudadanos reflexivos, críticos y empáticos. Al fin y al cabo, la naturaleza antropológica de los (...)
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  7.  18
    Jean-Luc Marion y la reducción a y de la llamada.Manuel Porcel Moreno - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):356-386.
    El filósofo francés en su obra _Réduction et donation_ nos propone un nuevo principio –“_autant de réduction, autant de donation_”–, a partir del cual planteará una tercera reducción en el campo de la fenomenología. La pretensión de este artículo consiste en mostrar cómo este principio señala que la reducción, cada vez más radicalizada, no solo reduce en un sentido restrictivo, sino, más bien, abre o amplía el horizonte de la donación, puesto que permite penetrar cada vez más en el hecho (...)
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  8.  1
    Inteligencia artificial sostenible y quíntuple hélice: una respuesta ética en el ámbito de la innovación.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):408-429.
    En la era del Antropoceno y en el contexto de la Cuarta Revolución Industrial, la inteligencia artificial representa un elemento que profundiza los problemas relacionados con la degradación ambiental. En este sentido, figuras destacadas como Aimee van Wynsberghe y Mark Coeckelbergh han comenzado a plantear el concepto de inteligencia artificial sostenible (IAS). Sin embargo, es importante conectar esta propuesta conceptual con un modelo de innovación que permita su realización en aras de la sostenibilidad. La quíntuple hélice constituye una oportunidad para (...)
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  9. La educación como acogida: una propuesta desde la ética de Levinas.Pedro Ortega Ruiz & Eduardo Romero Sánchez - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):312-338.
    Emmanuel Levinas, uno de los filósofos occidentales más profundamente originales del siglo XX, ha recibido en los últimos años una atención considerable por parte de educadores y filósofos de la educación. Son muchas las implicaciones éticas que tiene para la educación en áreas relacionadas con la educación moral, cuestiones de diversidad, multiculturalismo y políticas de reconocimiento. Este artículo se apoya en Levinas para quien el concepto de responsabilidad constituye la piedra angular de su obra filosófica y encuentra su mejor expresión (...)
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  10. Una lectura estética y ética de La pregunta por la técnica de Heidegger.Rafael García Sánchez - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):250-279.
    La técnica moderna es un producto de la subjetividad moderna y, muy en concreto, de una noción de metafísica fundada en la apoteosis de la relación sujeto-objeto. Sucede que esta noción de técnica se ha desbocado y, sin arietes de sujeción, proclama su independencia. La técnica, emancipada y erigida en soberana absoluta, cerca la realidad. Al hacerlo, la voluntad queda desprovista de cualquier remedio extra-técnico que pueda poner a salvo la realidad, vorazmente violentada, expuesta al peligro de quedar reducida a (...)
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  11. La organización de la economía en una sociedad comunista: sobre la teoría de los tres momentos en Marx y algunas perspectivas contemporáneas.José Enrique Sotomayor Trelles - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):387-407.
    El presente artículo tiene dos objetivos: el primero consiste en delinear lo que podríamos llamar “teoría de los tres momentos” sobre la transición al comunismo en la obra de Karl Marx: toma del poder a través de medios democráticos, destrucción progresiva de los mecanismos de dominación de clase y organización de una nueva sociedad de productores libres y asociados. Por otra parte, el segundo objetivo del artículo retoma el horizonte de posibilidades de la organización de la economía en una sociedad (...)
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  12.  8
    Paul Ricoeur y la noción de conatus de Spinoza.Jorge Olaechea Catter - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):59-77.
    A pesar de que Paul Ricoeur no ha escrito una obra sobre Spinoza, muchos autores han señalado la relevancia del pensamiento del filósofo holandés, y sobre todo de su Ética, en la obra de aquel. Este trabajo busca evidenciar la importancia de la noción spinoziana de conatus en la propuesta hermenéutica y ontológica del filósofo francés, analizando de modo específico un importante nodo conceptual del último estudio de Sí mismo como otro. El análisis tendrá particularmente en cuenta los pasajes de (...)
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  13.  8
    Hugo Drochon: La gran política de Nietzsche, Traducción de Javier Burdman, Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora, 2023, 320 pp. [REVIEW]Lautaro Colautti - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):197-200.
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  14.  17
    Πολέμου καὶ μάχης... (Gorg. 447a1 ss.): Guerra y virilidad en la caracterización de Calicles en el Gorgias de Platón.Rafael Moreno González - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):7-24.
    Las palabras iniciales del Gorgias son una pista importante para comprender la caracterización literaria y filosófica del personaje Calicles dentro del diálogo platónico. Así, que Platón colocara en boca de Calicles un saludo donde se mencionan explícitamente la guerra y el enfrentamiento muestra lo importante que estas actividades son para este personaje. El resto del diálogo sirve para desarrollar este aspecto del alma de Calicles, quien, tanto en sus intervenciones como en su accionar en la conversación, deja clara su defensa (...)
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  15.  7
    La posibilidad de un pensamiento práctico en Marion a partir de la estima cartesiana.Ezequiel D. Murga - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):128-144.
    Según Jean-Luc Marion, el sujeto es responsable de la fenomenalización de lo dado. Este proceso, caracterizado por el autor como “hermenéutico”, implica un discernimiento sobre el modo más adecuado de mostrar el fenómeno. Sin embargo, para ello se necesita una modalidad de pensamiento que no trate con objetos, sino con acontecimientos. En este artículo, propongo que esta modalidad, apropiada para decidir el modo de fenomenalización de lo dado, puede encontrarse en el pensamiento práctico. En primer lugar, rastreo esta posibilidad en (...)
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  16.  8
    La dimensión pragmática del lenguaje de la saturación en la fenomenología de Jean-Luc Marion.Matías Pizzi - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):179-196.
    El objetivo del presente artículo consiste en abordar la lectura ofrecida por Jean-Luc Marion de la tradición pragmática. En primer lugar, daremos cuenta de los pasajes en los que Marion desarrolla dicha apropiación crítica del pragmatismo. Mostraremos, por un lado, que esta recepción es indisociable de su lectura del pensamiento de Dionisio Areopagita, tal como puede apreciarse en L´Idole et la distance (1977) y De sucroît (2001). Por otro lado, estudiaremos su lectura del pragmatismo y la Speech act theory en (...)
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  17.  8
    Derecho y justicia en la fenomenología de J.-L. Marion.Jorge Luis Roggero - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):160-178.
    Este artículo se propone dar cuenta de los lineamientos generales de una posible fenomenología del Derecho en la obra de Jean-Luc Marion a partir de una indagación en las nociones de fenómeno jurídico y justicia.
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  18.  7
    Presentación del Dossier “La ‘dimensión práctica’ de la filosofía de J.-L. Marion”.Jorge Luis Roggero - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):111-112.
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  19.  14
    La conversión cristiana como cambio de actitud: aportes para una fenomenología de la conversión.Roberto Rubio & Roberto Saldías - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):78-107.
    El presente trabajo intenta contribuir a los estudios de filosofía fenomenológica acerca de la conversión religiosa. Su aporte consiste en describir la conversión cristiana en términos fenomenológicos como cambio de actitud, más precisamente, como el paso de la actitud natural hacia la actitud religiosa cristiana. La descripción estará focalizada en el polo noético de la experiencia, y tendrá en cuenta, especialmente, las relaciones entre la fe en el mundo perceptual cotidiano, por un lado, y la fe cristiana en Dios, por (...)
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  20.  11
    Nota sobre la relación de Marion con Levinas.François-David Sebbah - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):113-127.
    Este artículo se propone evaluar la pertinencia de la lectura de la “relación ética” levinasiana propuesta por Jean-Luc Marion. El gesto levinasiano, que permite su despliegue en diversos sentidos, se sitúa en el corazón mismo del “momento francés de la fenomenología”.
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  21.  10
    La obliteración del lenguaje desde Heidegger: para una crítica de la lingüística teórica.Guillermo Moreno Tirado - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):25-58.
    En este trabajo se discute la fundamentación de la posibilidad de una crítica de la lingüística general o lingüística teórica a partir de la interpretación de un pasaje de Carta sobre el “humanismo” de Heidegger. Nuestra interpretación es que la concepción metafísica del lenguaje genera una obliteración para comprender el fenómeno del lenguaje o las lenguas, pero esa misma concepción y, por tanto, esa misma obliteración pertenecen al fenómeno del lenguaje, y no son algo externo que pudiera evitarse. Por tanto, (...)
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  22.  7
    La política de la comunión de Jean-Luc Marion.Stéphane Vinolo - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):145-159.
    Entre todos los campos que abarca la fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion, es notable que la política ocupe un lugar exiguo, por no decir inexistente. Esta cuasi ausencia se puede explicar por motivos conceptuales, dado que la filosofía política se encerró dentro de la metafísica a través del uso recurrente de conceptos tales como el sujeto, el poder o el interés. Sin embargo, es posible pensar, a partir de la filosofía de Marion, una política que no se limite (...)
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