Augustinus

ISSN: 0004-802X

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  1.  6
    El decorum y su utilización pedagógica en algunas obras de san Agustín.Enrico Capolino - 2023 - Augustinus 68 (2):285-331.
    El artículo aborda una aplicación pedagógica del recurso retórico clásico del decorum en la pedagogía agustiniana. Se ofrece en primer lugar una introducción a la formación retórica agustiniana para posteriormente hacer un recorrido de la obra del Obispo de Hipona, deteniéndose en dos de los así llamados “Diálogos de Casiciaco”, concretamente en el De ordine, y el contra Académicos. El artículo analiza también desde la perspectiva del decorum la ep. 29, destacando cómo el Obispo de Hipona aplica dicho recurso retórico (...)
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  2.  9
    Cristo el Médico.Salvino Caruana - 2023 - Augustinus 68 (2):255-283.
    El artículo aborda la figura de Cristo como Médico, y hace en primer lugar una presentación sintética del acercamiento de los escritores patrísticos anteriores a san Agustín a este tema. De este modo se presenta el pensamiento de san Ignacio de Antioquía, san Policarpo de Esmirna,sSan Justino, san Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano, san Cipriano, Juan Casiano, Efrén el Sirio, entre otros. Posteriormente aborda directamente el tema en las obras agustinianas, para destacar cómo la humanidad está herida por el pecado (...)
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  3.  8
    Verbum consumans et breuians’: Is 10,23 (LXX) en la predicación agustiniana.Bruno N. D’Andrea - 2023 - Augustinus 68 (2):333-347.
    El presente artículo presenta las grandes líneas de la hermenéutica agustiniana de Is 10,23 LXX en sermones ad populum de Agustín de Hipona. En su predicación aparece este locus exegético de la Patrística que se remonta a autores como Ireneo de Lyon y Orígenes de Alejandría. Brevemente veremos cómo aparece la mención y exégesis del texto de Isaías a lo largo de la producción agustiniana, para luego detenernos en la utilización del texto por parte de Agustín en contexto homilético. Nociones (...)
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  4.  5
    El libro VIII del De Genesi ad Litteram: Exégesis y teología.Enrique A. Eguiarte - 2023 - Augustinus 68 (2):349-376.
    El artículo presenta, en primer lugar, una introducción al libro VIII del De Genesi ad litteram. Posteriormente pone de manifiesto sus principales temas exegéticos y teológicos. Se aborda en primera instancia, la recensión que hace san Agustín de los diversos comentarios anteriores a él sobre el tema del paraíso, así como su propia propuesta exegética. Se aborda asimismo la cuestión de la creación, el árbol del bien y del mal, la interpretación del trabajo del hombre en el jardín del Edén, (...)
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  5.  4
    Exégesis agustiniana en los libros XV, XVI y XVII del De Ciuitate Dei.María Sánchez-Andrés - 2023 - Augustinus 68 (2):377-443.
    En el artículo se aborda la exégesis bíblica agustiniana presente en los libros XV a XVII del De ciuitate Dei. Con relación al libro XV se analiza la autoridad que el Hiponense les confiere a las Escrituras. Posteriormente se destaca el tema de la inspiración de la Sagrada Escritura, como obra del Espíritu Santo. En vista de que en el libro XV del De ciuitate Dei san Agustín da una gran importancia a las diferentes versiones bíblicas, el artículo hace una (...)
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  6.  12
    La teología mariana predicada de san Agustín: los Sermones de Navidad.Heinrich Weinberg - 2023 - Augustinus 68 (2):445-460.
    En el artículo se hace la presentación de las ideas que san Agustín destaca sobre la Virgen María en sus sermones de Navidad. Se hace en primer lugar una presentación de dichos sermones, para posteriormente abordar el tema de los dos nacimientos de Cristo, que es usado para explicar las dos naturalezas en Cristo (divina y humana). Se destacan asimismo los sermones navideños en los que san Agustín señala el paralelismo entre la Virgen María y la Iglesia, ya ambas son (...)
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  7.  6
    La identidad cristiana en el debate entre católicos y donatistas.Elena Zocca - 2023 - Augustinus 68 (2):461-476.
    La literatura donatista conservada pone de relieve una exaltación de la violencia, ya sea sufrida, deseada, buscada. La persecución sufrida revela entonces a la Iglesia donatista como la única verdadera, mientras que los ejecutores de esa violencia, es decir, los católicos, ni siquiera pueden llamarse “cristianos”. Estos últimos deben ser condenados, excluidos y finalmente entregados a las penas del infierno. La violencia aparece entonces como un núcleo retórico, fundante y central, generalmente expresado con palabras bíblicas. Sin embargo, no parece que (...)
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  8.  5
    Los efectos de la música en el libro VI del ‘De Musica’ de Agustín.Salvino Caruana & Aurora Campos - 2023 - Augustinus 68 (1):1-21.
    The article deals with Augustine’s De Musica, first of all highlighting the structure of the Work, and then focusing on Book VI, stressing its main themes. A presentation is made of the main texts in Augustine’s works in which music is discussed. Subsequently, the presence of the hymn Deus creator Omnia in the work of St. Augustine is explored.
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  9.  8
    El incremento de la racionalidad filosófica en los diálogos agustinianos posteriores al bautismo.Vincenzo Ceci & Enrique A. Eguiarte B. - 2023 - Augustinus 68 (1):23-41.
    This article compares the De ordine and the De libero arbitrio in order to show how in the works after the so-called “Dialogues of Cassiciacum” a greater philosophical and dialectical complexity is evident. In particular, the complexity of the method used is analysed, the development of the topic of moral evil is highlighted, as well as the issue of the necessity of evil.
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  10.  7
    Agustín y la violencia sexual ejercida sobre las vírgenes consagradas y la integridad de su castidad en la ‘Epistula’ 111.Kolawole Chabi & Enrique A. Eguiarte B. - 2023 - Augustinus 68 (1):43-62.
    This paper investigates Augustine’s Letter 111 to expose the Bishop of Hippo’s stand on the problem of violent sexual abuse perpetrated on Catholic nuns and its consequence on their integrity. Having presented the general historical and sociopolitical context in which the letter was written, it surveys the question of violence in Augustine’s epistolary in general. The analysis of the final section of the Letter 111 shows that according to Augustine, despite the defloration of their virginity, raped holy women do not (...)
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  11.  8
    ‘Miscuit cum eis’ (s. 232,3): Agustín y el arte del acompañamiento a partir de Lc 24,13-35.Bruno N. D’Andrea - 2023 - Augustinus 68 (1):63-92.
    The article presents the main aspects of the art of accompaniment inspired by the augustinian exegesis of Lk 24:13-35, not without resorting, when necessary, to other relevant texts of the Bishop of Hippo. For this purpose, after a brief introduction which shows the actuality of the theme in the ecclesial sphere, it is briefly presented how Augustine interprets the life of the human being based on the metaphor of the journey and the pilgrimage, and how he conceives them to be (...)
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  12.  5
    La parábola del fariseo y del publicano en las ‘Enarrationes in Psalmos’ de san Agustín.Enrique A. Eguiarte B. - 2023 - Augustinus 68 (1):93-129.
    The article presents the enarrationes in which St. Augustine comments on the parable of the Pharisee and the Tax Collector who went up to the Temple to pray (Lk 18: 9-14). The chronology and setting of each of the enarrationes where the parable is commented are highlighted. Subsequently, following a chronological order, the main ideas that are emphasised by the Bishop of Hippo in his commentary on the above-mentioned parable are highlighted, distinguishing between the enarrationes preached before the Pelagian controversy, (...)
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  13.  9
    El éxtasis de Ostia y la estructura literaria de las ‘Confesiones’: una nueva propuesta.Márcio Gouvêa & Cristina de la Fuente - 2023 - Augustinus 68 (1):131-153.
    One of the most debated questions surrounding Augustine of Hippo’s Confessions is the search for the structural unity of its thirteen books. In this article, based on an analysis of the of Augustine’s ecstasies in Milan and Ostia, and of the influence of Plotinian Neoplatonism and Pauline theology on Augustinian thought, we intend to offer a new interpretative hypothesis, according to which the ternary division of the Confessions (Books I-IX, Book X, Books XI-XIII) reflects the Christian conception of the anagogic (...)
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  14.  8
    Agustín, multinstrumentista del Amor: un camino de purificación para toda la vida.Graziano M. Malgeri & Enrico Capolino - 2023 - Augustinus 68 (1):155-173.
    The article deals with the theme of love in St. Augustine, highlighting how the Bishop of Hippo himself evolved in his own life from carnal and worldly loves to the love of God, as it appears fundamentally in his Confessions. In order to understand the dynamics of love, the article offers a brief summary of the Augustinian anthropological scheme. Some texts from the In epistulam Iohannis ad Parthos tractatus and the In Iohannis euangelium tractatus are also highlighted in order to (...)
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  15.  7
    Mira profunditas eloquiorum tuorum’: Agustín intérprete de los primeros versículos del Génesis en las ‘Confessiones’ y en el ‘De Genesi ad litteram.Enrico Moro - 2023 - Augustinus 68 (1):175-198.
    The paper provides a thorough and extensive analysis of the interpretations of Gen. 1:1-2b formulated and discussed in the Confessiones (Book XII) and in the De Genesi ad litteram (Book I). The investigation aims at bringing out both the logic underlying Augustine’s argumentation and its conformity with the hermeneutic pluralism programmatically theorized in these two works.
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  16.  12
    La mistagogia en San Ambrosio y San Agustín. Dos formas de iniciación cristiana en los siglos IV y V.Heinrich Weinberg - 2023 - Augustinus 68 (1):199-221.
    The article presents the catechumenal theology of St. Ambrose and St. Augustine, highlighting in the former, four elements proper to the baptismal itinerary of Milan, such as the agonistic character of the baptismal preparation, the biblical catechesis related to the biblical characters of the Old Testament, the virtues and the rite of the Effetá. Thirdly, the importance of the Traditio Symboli in Milan with its theology is highlighted, and finally the secret that St. Ambrose kept on the rites of Christian (...)
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  17.  5
    La voz de la disidencia: Homilética donatista entre texto, contexto y metatexto.Elena Zocca - 2023 - Augustinus 68 (1):223-240.
    Donatist preachers used Scripture to accredit their own church and discredit the rival one. But Catholics and Donatists shared the same scriptural background, and so the same verses were sometimes referred to opposing points of view. The congregation, disoriented, took advantage of spatial proximity of the two communities and made their way back and forth between one and the other church to ask questions and get answers. This gave rise to a kind of living intertextuality and to a virtually endless (...)
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