It is shown that the resurrection axiom and the maximality principle may be consistently combined for various iterable forcing classes. The extent to which resurrection and maximality overlap is explored via the local maximality principle.

Let \ be an infinite discrete set of measurable cardinals. It is shown that generalized Prikry forcing to add a countable sequence to each cardinal in \ is subcomplete. To do this it is shown that a simplified version of generalized Prikry forcing which adds a point below each cardinal in \, called generalized diagonal Prikry forcing, is subcomplete. Moreover, the generalized diagonal Prikry forcing associated to \ is subcomplete above \, where \ is any regular cardinal below the first (...) limit point of \. (shrink)

A straightforward ontological account would be one which acknowledges relations as real beings, and that means, according to the scholastic tradition, as universals. The realist move in this sense which has been re-established within contemporary analytical ontology at least since Russell's early theory, is, however, not the only possible way to take relations seriously. In my paper I shall argue that there is much room for the ontological reconstruction of relations, even if one does not accept universals. The background for (...) this argument is a particularist and realist theory, based on tropes ("trope" being the short name for "property instance" or "individual quality"). One way of reconstruction is that relations themselves are particulars. They are supposed to be relational or polyadic tropes (J. Bacon, D. Mertz). The other way is to hold that relations are internal or formal, and therefore do not require a category sai generis (K. Mulligan, P. Simons). I shall discuss these alternatives and finally opt for the second, i.e., the reconstruction of relations as internal to their relata. Moreover, I offer an argument for why basic relations such as existential dependence should be granted a transcategorial status within trope ontology. Hence, the gist of my paper is to take relations seriously without falling prey either to stubborn nominalism or to strict realism. What I intend to explore is a middle avenue thereby choosing the best of both sides in order to explicate a moderate view on the realism of relations. (shrink)

Welche Rolle spielt der Substanzbegriff in der gegenwartigen Metaphysik und Ontologie? Sind Substanzen tatsachlich die ausgezeichneten und unverzichtbaren Entitaten, als die sie seit Aristoteles gelten? Hatte Aristoteles selbst uberhaupt eine einheitliche Konzeption des primar Seienden? Mit welchen Grunden lasst sich heute eine Substanzontologie verteidigen oder bestreiten? Was bieten die Proponenten, was die Opponenten? In den bis auf eine Ausnahme exklusiv fur diesen Band geschriebenen Aufsatzen, teils auf Deutsch, teils auf Englisch, liefern neun Autorinnen und Autoren aus der Perspektive der analytischen (...) Philosophie gute Argumente entweder dafur, dass 'Substanz' eine nach wie vor unverzichtbare ontologische Kategorie sei, oder dafur, dass man sie weiter analysieren und auf grundlegendere Entitaten zuruckfuhren konne. Die Proponenten fuhren drei gewichtige Kriterien an: Identitat, Unabhangigkeit und Individualitat ; die kritischen Exegeten und Kommentatoren untersuchen, was die Textbasis bei Aristoteles, Locke und Leibniz fur das gegenwartige Verstandnis des Substanzbegriffs hergibt ; die Opponenten schliesslich stellen unuberwindliche Probleme des Substanzbegriffs heraus und machen Vorschlage, wie man mit Prozesskategorien, partikularen Qualitaten und Relationen weiterkommt. (shrink)

Siehe hierzu auch Käthe Trettins Artikel: "Wider allzu schlichte Theoriekonzepte. Probleme des Reduktionismus - ein Blick in philosophische Zeitschriften" in der FAZ vom 20. Januar 1998!Dieser Aufsatz analysiert praktische Kohärenz auf zwei Ebenen: auf der Ebene der konativen Einstellungen und auf der Ebene handlungsleitender Überzeugungen. Der erste Teil befaßt sich mit der Kohärenz konativer Einstellungen und der zweite mit der Kohärenz handlungsleitender Überzeugungen. Die sich ergebende Konzeption praktischer Kohärenz ist gradualistisch und holistisch.Konative Einstellungen und handlungsleitende Überzeugungen sind eng miteinander (...) verwoben, da unser Handeln durch Gründe bestimmt ist. Die Ethik rekonstruiert diese Gründe. Daher kann es Ethik ohne Anwendung nicht geben. Die ethische Theorie bewährt sich in ihren Anwendungen. (shrink)