Results for 'Charles L. Creegan'

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  1. A. Grava's L'Aspect Metaphysique du Mal Dans l'Oeuvre Litteraire de Charles Baudelaire Et d'Edgar Allan Poe. [REVIEW]Robert F. Creegan - 1956 - Philosophy and Phenomenological Research 17:431.
     
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  2. Wittgenstein and Kierkegaard: Religion, Individuality, and Philosophical Method.Charles L. Creegan - 1989 - Routledge.
  3.  42
    Either/Or, I (International Kierkegaard Commentary, 3).Charles L. Creegan - 1997 - Teaching Philosophy 20 (2):199-204.
  4. Daniel A. Dombrowski, Analytic Theism, Hartshorne, and the Concept of God Reviewed By.Charles L. Creegan - 1997 - Philosophy in Review 17 (6):402-404.
     
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  5. Kierkegaard's Relations.Charles L. Creegan - unknown
    There are intriguing congruities between Kierkegaard and some recent tendencies in feminism and post-modern thought.1 Neither Kierkegaard, feminists, nor post-modernism are systematic (that's one congruity right there!), so the common points can't be neatly tabulated. But (again typically of all the parties concerned) they tend to lie in three areas: methodology, communicative strategy, and the rejection of procrustean metaphysics. In what follows I will try to assemble some fragments which point out these congruities.
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  6.  8
    Natura 2OOO, Loi Sur la Chasse, la France Et l'Europe. Exception Ou Allergie Française À L'Environnement?L. CharLes & B. Kalaora - 1999 - Nature Sciences Sociétés 7 (1):62-63.
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  7.  4
    Environnement : Du Ministère de l'Impossible À l'Administration de L'Oubli?A New Name for the Ministry of Environment in France or From the Ministry of the Impossible to the Administration of Oblivion.L. Charles - 2003 - Nature Sciences Sociétés 11 (1):58-60.
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  8.  33
    La Pessimisme Esthétique de Nietzsche. Sa Philosophie À l'Époque wagnérienneLa Pessimisme Esthetique de Nietzsche. Sa Philosophie a l'Epoque Wagnerienne.G. R. L. & Charles Andler - 1922 - Journal of Hellenic Studies 42:120.
  9.  30
    Charles Darwin: The Naturalist as a Cultural Force.H. A. L. - 1951 - Journal of Philosophy 48 (5):164-165.
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  10.  23
    Berkeley Et L'Imagination.Sébastien Charles - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (1):97 - 108.
    La place qu'occupe l'imagination dans la philosophie berkeleyenne semble ne pas poser de problème et n'être en rien originale, consistant en une simple reprise de la position lockéenne. Pourtant, en attribuant une spontanéité créatrice à l'imagination, qui en fait une faculté tout à fait particulière, et en insistant sur la puissance et les limites de cette même faculté, Berkeley réintroduit subrepticement un principe de différenciation au plan épistémologique, que l'on peut retrouver mutatis mutandis au plan moral à travers son opposition (...)
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  11.  74
    Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie: La Réalité Mentale. [REVIEW]Syliane Charles - 2000 - Dialogue 39 (1):167-169.
    Depuis son important Hegel ou Spinoza publié en 1979, Pierre Macherey s'est progressivement imposé comme l'une des figures les plus importantes du renouveau spinoziste. La publication de cinq volumes d'Introduction à l'Éthique de Spinoza aux Presses Universitaires de France de 1994 à 1998, dont celui-ci est l'avant-dernier, confirme sa place désormais proéminente parmi les grands interprètes français. Or Macherey nous assure dans son introduction ne justement pas vouloir imposer une «interprétation», qui viendrait se superposer à la lettre de ce qu'écrit (...)
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  12.  43
    Œuvres, tome IV: De l'aperception immédiate. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Dialogue 38 (1):189-191.
    Depuis plusieurs années, François Azouvi et son équipe se chargent de procurer aux milieux savants intéressés par le biranisme des textes d'une valeur scientifique exemplaire. L'édition du Mémoire de Berlin ne déroge pas à cette tradition, bien au contraire. Édité par Ives Radrizzani, De l'aperception immédiate comprend une introduction riche en détails sur l'histoire du texte, une édition savante du manuscrit qui inclut des notes infrapaginales indiquant les variantes majeures, un apparat critique exemplaire, une bibliographie des travaux utilisés, un index (...)
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  13.  25
    Berkeley Polémiste: Des Sermons Sur L’Obéissance Assive (1712) aux Maximes Sur le Patriotisme.Sébastien Charles - 2008 - The European Legacy 13 (4):413-424.
    Cet article vise à présenter une dimension peu connue de la pensée de Berkeley à travers une étude minutieuse des polémiques entretenues par ce dernier tout au long de la première moitié du XVIIIe siècle. Ces polémiques, dont le contenu est généralement politique, moral ou économique, reposent sur trois thèses récurrentes et complémentaires, rarement pensées de concert: une philosophie cyclique de l’histoire; une distinction ontologique entre activité et passivité appliquée à d’autres domaines que celui de la métaphysique; une analogie entre (...)
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  14.  28
    Descartes Et L’Esthétique. L’Art D’Émerveiller. [REVIEW]Syliane Charles - 1998 - Dialogue 37 (3):600-.
    L’auteur d’une introduction et d’une traduction de l’Abrégé de musique de Descartes aux éditions Méridiens-Klincksieck en 1990 revient sur la scène philosophique avec la publication d’un second ouvrage sur Descartes. «Le propos du présent ouvrage est de dégager la contribution proprement cartésienne à l’esthétique [...], de repartir du texte cartésien pour y saisir le statut de la dimension esthétique», peut-on lire sur la quatrième de couverture. Entreprise nouvelle s’il en est, et c’est pourquoi l’ouvrage se présente comme un essai philosophique, (...)
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  15.  14
    Réconciliation et dépassement de l’art par la philosophie chez Hegel : une analyse critique.Syliane Charles - 1998 - Philosophiques 25 (1):49-61.
    Hegel attribue à l'art et à Ia philosophie une même tâche dans l'histoire de l'Esprit, celle de « réconcilier » les opposés. Nous expliquerons de quels éléments à médiatiser il s'agit, et une étude détaillée de textes de l'Introduction à l'Esthétique nous amènera à critiquer le moment de la transition vers la philosophie, celui de la poésie romantique. Nous suggérerons en particulier que l'emploi de deux critères différents pour établir la hiérarchie des arts et des formes empêche Hegel de justifier (...)
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  16. L’Être-Temps. Quelques Réflexions Sur le Temps de la Conscience. [REVIEW]Sébastien Charles - 2001 - Dialogue 40 (2):419-421.
    Avec L’être-temps, texte largement modifié d’une conférence prononcée à Paris en décembre 1993 à l’initiative de la division de la Société française de physique et publié par la suite dans les Actes du colloque, André Comte-Sponville reprend à nouveaux frais et par écrit son interrogation philosophique sur la structure intime de la réalité, celle de l’être-temps, réalité que la brièveté de l’oral ne lui avait pas permis d’exprimer au mieux, et la pour- suit dans le prolongement de son interrogation sur (...)
     
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  17. Penser L’Appartenance. Enjeux des Lumières En France. [REVIEW]Sébastien Charles - 1998 - Dialogue 37 (4):812-814.
    Que l’appartenance soit l’enjeu des Lumières n’empêche pas Philip Knee de concevoir qu’une telle notion reste aujourd’hui essentielle à penser. Selon l’auteur, il est toujours nécessaire d’articuler entre elles les notions d’autonomie et d’appartenance, car seule leur interaction nous sauve du relativisme absolu et d’une dépossession possible qui soumettrait l’individu corps et âme au grand Tout social. Mais cette articulation, on s’en doute, n’est devenue nécessaire qu’avec l’émergence du concept d’autonomie au siècle des Lumières, qui a pu dès lors faire (...)
     
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  18.  47
    L'idée d'étendue chez Malebranche et Spinoza ou pourquoi Malebranche n'était pas spinoziste.Syliane Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 9 (1):33-49.
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  19.  48
    Geneviève Brykman , Ressemblance et dissemblances dans l’empirisme britannique, Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre , 1999, 172 p. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Philosophiques 26 (2):376-379.
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  20.  54
    De l’utilisation critique d’un exemple monétaire en philosophie: Kant face à Buffier.Sébastien Charles - 2000 - Kant-Studien 91 (3):356-365.
  21.  46
    Des Charles Cavendish Bericht fur Joachim Jungius Uber die Grundzuge der Hobbes'schen Naturphilosophie.S. P. L. & Baron Cay V. Brockdorff - 1935 - Journal of Philosophy 32 (9):247.
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  22.  22
    André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux.Sébastien Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  23.  26
    Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages.Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages. [REVIEW]Sébastien Charles - 2003 - Philosophiques 30 (2):482-484.
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  24.  28
    Mise En Évidence d'Une Dissolution de 1'hélium Dans l'Or Trempé Sous Pression.Par Viviane Levy, M. Charles & J. Hillaibet - 1973 - Philosophical Magazine 28 (2):481-484.
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  25.  7
    L'immatérialisme En Terre Ennemie : La Pensée Berkeleyenne Dans Le Matérialisme Des Lumières.Sébastien Charles - 2001 - Lumen 20:49-69.
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  26.  9
    Descartes Et L’Esthétique. L’Art D’Émerveiller. [REVIEW]Syliane Charles - 1998 - Dialogue 37 (3):600-604.
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  27.  54
    L’Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique. [REVIEW]Syliane Charles - 1999 - Dialogue 38 (3):630-.
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  28.  20
    Les philosophies clandestines à l’'ge classique. [REVIEW]Sébastien Charles - 2006 - Dialogue 45 (4):789-792.
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  29.  33
    A propos de deux manuscrits de l'histoire d'Alexandre.André Charles - 1933 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 12 (3):619-627.
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  30.  30
    Étude Anthropologique des Nécropoles d'Argos. Contribution À l'Étude des Populations de la Grèce Antique.Robert Charles - 1958 - Bulletin de Correspondance Hellénique 82 (1):268-313.
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  31.  16
    L’Immatérialisme Dans la Littérature Clandestine du Siècle des Lumières.Sébastien Charles - 2000 - Dialogue 39 (3):491-512.
    ABSTRACT: If research devoted to the clandestine literature of the seventeenth and eighteenth centuries is today enjoying considerable expansion in the scholarly world, it tends, nonetheless, to be restricted to materialist considerations. However, other themes are open to exploration, such as the immaterialist one which is explicitly mentioned in two manuscripts. After presenting and analyzing these two texts, we argue that this clandestine account of immaterialism could explain both the evolution of this theory during the Enlightenment and the misunderstanding of (...)
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  32.  22
    Introduction. Le scepticisme à l’'ge classique : enjeux et perspectives.Sébastien Charles - 2008 - Philosophiques 35 (1):161.
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  33.  38
    The Story of Philosophy. The Lives and Opinions of the Greater Philosophers. By Will Durant Ph.D. (London: Ernest Benn, Ltd. 1926. Pp. Xiii + 586. Price, 25s.)Comparative Philosophy. By Paul Masson-Oursel . With an Introduction by F. G. Crookshank, M.D. (London: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co., Ltd. 1926. Pp. 212. Price 10s. 6d. International Library of Psychology, Philosophy and Scientific Method.)Philosophy of the Recent Past. An Outline of European and American Philosophy Since 1860. By Ralph Barton Perry . (New York: Charles Scribner's Sons. 1926. Pp. Viii + 230. Price 10s. 6d.). [REVIEW]S. S. L. - 1927 - Philosophy 2 (7):407.
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  34.  33
    L’Être-Temps. Quelques Réflexions Sur le Temps de la Conscience. [REVIEW]Sébastien Charles - 2001 - Dialogue 40 (2):419-.
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  35.  21
    Analyse des Résultats de L’Appel À Proposition de Recherches du Programme Primequal-Predit « L’Évaluation Et la Perception de L’Exposition À la Pollution Atmosphérique : Une Interrogation Sociétale ».Lionel Charles, Jean-Marie Rambaud & Isabelle Roussel - 2011 - Natures Sciences Sociétés 19 (2):158-164.
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  36.  13
    Les doctrines politiques de l'Eglise ancienne, în „.Munier Charles - 1988 - Revue des Sciences Religieuses 62 (1):42-53.
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  37.  31
    Le Sens du Beau. Aux Origines de la Culture Contemporaine Suivi d'Un Débat Ferry/Sollers Sur l'Art Contemporain Luc Ferry Paris, Éditions Cercle d'Art, 1998, 237 P. [REVIEW]Sébastien Charles - 2001 - Dialogue 40 (2):416-.
  38.  29
    Écosse des Lumières. Le XVIIIe Siècle Autrement Pierre Morère, Directeur de la Publication Collection «L'Écosse En Questions» Grenoble, Ellug, 1997, 428 P. [REVIEW]Sébastien Charles - 2001 - Dialogue 40 (2):404.
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  39.  29
    Les Philosophies Clandestines À L’'Ge Classique. [REVIEW]Sébastien Charles - 2006 - Dialogue 45 (4):789.
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  40.  23
    Penser L’Appartenance. Enjeux des Lumières En France. [REVIEW]Sébastien Charles - 1998 - Dialogue 37 (4):812-.
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  41.  14
    Traces du mécanisme cartésien au XVIII siècle : le cas de l’animal-machine.Sébastien Charles - 2006 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 25:41.
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  42.  22
    L’immatérialisme dans la littérature clandestine du siècle des Lumières.Sébastien Charles - 2000 - Dialogue 39 (3):491-.
    ABSTRACT: If research devoted to the clandestine literature of the seventeenth and eighteenth centuries is today enjoying considerable expansion in the scholarly world, it tends, nonetheless, to be restricted to materialist considerations. However, other themes are open to exploration, such as the immaterialist one which is explicitly mentioned in two manuscripts. After presenting and analyzing these two texts, we argue that this clandestine account of immaterialism could explain both the evolution of this theory during the Enlightenment and the misunderstanding of (...)
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  43.  11
    Éternité et histoire : le problème de l'eschatologie chez Nicolas Berdiaeff.Syliane Charles - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):579-591.
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  44.  10
    L'écrivain Spirituel.Pierre Charles - 1926 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 28 (10):236-249.
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  45.  8
    L’immatérialisme en terre ennemie : la pensée berkeleyenne dans le matérialisme des Lumières.Sébastien Charles - 2001 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 20:49.
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  46.  7
    L'agnosticisme Kantien.Pierre Charles - 1920 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 22 (87):257-286.
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  47.  6
    Introduction. Le scepticisme à l’'ge classique : enjeux et perspectives.Sébastien Charles - 2008 - Philosophiques 35 (1):161.
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  48. La Logique, Ou, L'art de Penser Ouvrage Connu Sous le Nom de Logique de Port-Royal.Antoine Arnauld & Émile Charles - 1878 - Delagrave.
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  49. L’Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique. [REVIEW]Syliane Charles - 1999 - Dialogue 38 (3):630-633.
    Cet ouvrage n’est pas un commentaire du Traité théologico-politique de Spinoza. Ce n’est pas une lecture suivie, pas même un ouvrage érudit d’interprétation, bien qu’il soit résolument question du rapport de Spinoza au judaïsme. Mieux: c’est une thèse. Une thèse forte, digne d’être controversée, et qui a de quoi intéresser tout philosophe; tout spécialiste de Spinoza aussi, mais, plus largement, tout penseur, éthique, religieux ou politique; et l’auteur nous précéderait sans doute pour dire: tout homme. C’est une thèse sur la (...)
     
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  50.  24
    Berkeley’s Principles and Dialogues. Background Source Materials. [REVIEW]Sébastien Charles - 2002 - Dialogue 41 (4):807-810.
    Avec The First Reception of Berkeley’s Immaterialism, paru en 1959 et réédité par la suite en 1965, Harry M. Bracken tentait de donner une explication crédible à la transformation radicale au sein de la modernité d’une forme d’empirisme très particulière, l’immatérialisme, en pur et simple solipsisme. C’est dans cet horizon de pensée que s’inscrit l’ouvrage commun de Charles J. McCracken et de Ian C. Tipton, puisqu’il vise à rassembler des textes des XVIIe et XVIIIe siècles qui «illuminate the background (...)
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