Results for 'Jose Abellan'

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    José Gaos.José Gaos & José Luis Abellán - 2001
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  2.  3
    Ortega y Gasset en la filosofía española.José Luis Abellán - 1966 - Madrid,: Editorial Tecnos.
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  3.  1
    Mito y cultura.José Luis Abellán - 1971 - [Madrid]: Seminarios y Ediciones.
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  4.  9
    Historia crítica del pensamiento español: La Edad de Oro.José Luis Abellán - 1979
    V. 1. Metodología e introducción histórica. v.2. La Edad de oro. v.3. Del Barro co a la ilustración (Siglos XVII y XVIII). v.4. Liberalismo y romanticismo. v. 5. La crisis contemporánea (1875-1936) pt. 1-2.
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  5. García Gómez-Heras, José Mª: Religión y modernidad. La crisis del individualismo religioso de Lutero a Nietzsche.José Luis Abellán - 1987 - Diálogo Filosófico 9:372-374.
     
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  6. La contribución de José Gaos a la historia de las ideas en Hispanoamérica.José Luis Abellán - 1970 - Dianoia 16 (16):205.
     
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  7. Una meditación sobre el ¿desgarro¿ (a propósito de José Gaos).José Luis Abellán - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:201-206.
     
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  8. Filosofía española en América, 1936-1966 / Spanish Philosophy in Anerica: 1936-1966.José Luis Abellán - 1967 - Ediciones Guadarrama.
     
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  9. Filosofía española en América, 1936-1966.José Luis Abellán - 1967 - Ediciones Guadarrama.
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  10.  8
    Carmen de Burgos y El divorcio en España.José Luis Abellán - 2010 - Arbor 186 (Extra):55-57.
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  11. El estado de la investigación sobre Historia de la Filosofía española: Situación actual de la Historiografía.José Luis Abellán - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1 (1):193-216.
     
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  12.  2
    El estado de la investigación en historia de la filosofía española: situación actual de la historiografía.José Luis Abellán GarcíaGonzález - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1:193-216.
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  13.  6
    El erasmismo español.José Luis Abellán - 1982
  14.  2
    El exilio filosófico en América: los transterrados de 1939.José Luis Abellán - 1998 - México, D.F.: Fondo de Cultura Economica USA.
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  15.  4
    El filósofo Antonio Machado.José Luis Abellán - 1995
  16.  38
    Eduardo Nicol: su singularidad en el marco de la filosofía hispano-mexicana.José Luis Abellán - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:557-568.
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  17. El Pensamiento español contemporáneo y la idea de América: El pensamiento en el exilio.José Luis Abellán & Antonio Monclús - 1989 - Anthropos Research & Publications.
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  18.  3
    Existe una filosofía española?José Luis Abellán - 1988
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  19.  2
    Êxiste una filosofía española?José Luis Abellán (ed.) - 1988 - Constantina: Fundación Fernando Rielo.
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  20. Historia crítica del pensamiento español, t. V.José Luis Abellán - 1991 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (1):134-136.
     
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  21.  8
    Historia crítica del pensamiento español.José Luis Abellán - 1979 - Madrid: Espasa-Calpe.
    v. 1. Metodología e introducción histórica.--v. 2. La Edad de Oro.--v. 3. Del Barroco a la ilustración (Siglos XVII y XVIII).--v. 4. Liberalismo y romanticismo.--v. 5. La crisis contemporánea (3 v.).
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  22.  15
    Historia del pensamiento español: de Séneca a nuestros días.José Luis Abellán - 1996
    Historia del pensamiento español es sobre todo un libro de historia. Y en esto radica su interés porque saber la historia de nuestro pueblo nos ayuda a situarnos en el mundo y a orientar nuestra vida en él.
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  23.  5
    La Escuela de Madrid: un ensayo de filosofía.José Luis Abellán & Tomás Mallo - 1991 - Madrid: Asamblea de Madrid. Edited by Tomás Mallo.
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  24. La filosofía como producto mediterráneo.José Luis Abellán - 2007 - Valencia: Institució Alfons el Magnànim.
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  25. La filosofía de Antonio Machado y su teoría de lo apócrifo.José Luis Abellán - 1979 - El Basilisco 7:77-83.
     
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  26. La ideologización de un tema filosófico: sobre menendezpelayismo y otras cuestiones anejas.José Luis Abellán - 1993 - El Basilisco 14:97.
     
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  27.  3
    La personalidad de Tierno como obra de arte.José Luis Abellán - 1986 - Diálogo Filosófico 5:220-223.
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  28.  13
    La reforma del panorama Filosófico Español: Una asignatura abandonada.José Luis Abellán - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:15-20.
    A lo largo de este ensayo el autor pone de manifiesto el interés creciente que ha experimentado en nuestro panorama filosófico la asignatura de “Historia de la Filosofía Española”, especialmente a través de iniciativas variadas que tienen como protagonista a la “Asociación de Hispanismo Filosófico”, fundada en 1988. La conclusión es que hoy es posible “pensar en español”.
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  29. La Significación de Ortega en la cultura española.JosÉ Luis AbellÁn - 1965 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 2 (4):167.
     
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  30.  9
    Modernismo: Ariel como símbolo.José Luis Abellán - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:219-230.
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  31. Miguel de Unamuno a la luz de la Psicología.JosÉ Luis AbellÁn - 1961 - Revista de Filosofía (Madrid) 20 (76):51.
     
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  32. Menéndez Pelayo y la polémica de la ciencia española.José Luis Abellán - 1975 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 2 (1):363-376.
     
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  33.  3
    Menendez Pelayo y la polémica de la ciencia española.José Luis Abellán GarcíaGonzález - 1975 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 2:363-376.
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  34. Marías: un exiliado interiror a su pesar.José Luis Abellán - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma.
     
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  35.  20
    María Zambrano: Una pensadora de nuestro tiempo.José Luis Abellán - 2006 - Rubí, Barcelona: Anthropos.
    Este trabajo ofrece el contexto de la vida y la obra de María Zambrano - sus orígenes intelectuales; su vida itinerante y de exilio; la correspondencia con su hermana Araceli; la España soñada; las claves humanas del exilio y el universo iniciático de M. Zambrano - un camino hacia la redención social.
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  36. Ortega y Gasset en la filosofía española. Ensayos de apreciación.José Luis Abellán - 1969 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 23 (3):440-442.
     
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  37.  14
    Pensamiento español: una categoría historiográfica.José Luis Abellán - 2000 - Endoxa 1 (12-1):305.
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  38. Pensée Hispanique Et Philosophie Française des Lumières.José Luis Abellán - 1980 - Association des Publications de l'Université de Toulouse-le Mirail.
     
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  39.  7
    «Veritatem diligere». Misión de la Universidad: buscar, encontrar, comunicar la verdad.Álvaro Abellán-García Barrio, José Ángel Agejas Esteban & Salvador Antuñano Alea - 2018 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 74 (282):773-801.
    Aunque debería parecer evidente, la necesaria relación entre Universidad y verdad se ve con frecuencia obscurecida por las tendencias relativistas y por la primacía de lo práctico y lo útil propias de nuestra época. Sobre este trasfondo y para redescubrir y calibrar la importancia de la verdad como misión esencial de la Universidad, el artículo intenta describir en primer lugar la situación cultural presente en relación con la verdad; indaga, en un segundo momento, en un sentido de verdad que se (...)
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  40. Ávila en el modernismo filosófico de Santayana.José Luis Abellán - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):387-395.
  41.  3
    Pensamiento filosófico español.Manuel Maceiras Fafián, Antonio M. López Molina, Alfonso Maestre Sánchez, Sebastià Trias Mercant & José Luis Abellán (eds.) - 2002 - Madrid: Editorial Síntesis.
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  42.  10
    Ensayos sobre historia del pensamiento español: homenaje a José Luis Abellán.Villacañas Berlanga, L. J., Antonio Rivera García & José Luis Abellán (eds.) - 2012 - Murcia: Editum, Ediciones de la Universidad de Murcia.
    Entre los filósofos contemporáneos que más han hecho por el desarrollo y la consolidación académica de la historia del pensamiento español, destaca la figura de José Luis Abellán. Este libro, escrito por algunos de los más importantes especialistas en esta disciplina, pretende clarificar críticamente la obra de Abellán y recorrer algunos de los temas a los que mayor relevancia ha concedido el autor de la vasta e imprescindible "Historia crítica del pensamiento español". El erasmismo, el mito de Cristo, la generación (...)
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  43.  59
    José Luis Abellán y la «especificidad» de la Filosofía Española (Traducción de Elena Pliousnina).L. E. Jakovleva - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (13):305.
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  44.  5
    José Luis Abellán en la tradición historiográfica de la filosofía española.Antonio Heredia Soriano - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:463-467.
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  45. José Luis Abellán: "miguel De Unamuno A La Luz De La Psicología. Una Interpretación De Unamuno Desde La Psicología Individual".Andrés-Pedro Sánchez Pascual & Staff - 1964 - Revista de Filosofía (Madrid) 23 (88):131.
     
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  46.  11
    Tres marcos de interpretación filosófica del Barroco español: Wilhelmsen, Abellán, De la Flor.Ernesto Baltar - 2021 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 15:3-12.
    En este artículo analizamos y comparamos tres marcos de interpretación filosófica muy distintos del Barroco español: el de Frederick D. Wilhelmsen, que desde las filas del tradicionalismo católico considera el Barroco como la «civilización de la Contrarreforma» y la manifestación más pura de la idiosincrasia hispánica, única barrera de contención de las ideas secularizadoras del Renacimiento y la Reforma protestante; el de José Luis Abellán, que desde una visión progresista de la historia interpreta el Barroco español como un periodo sintomático (...)
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  47. Caba, P.: "síntesis De Su Obra Filosófica".J. L. Abellán & Staff - 1960 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (73/74):287.
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  48.  8
    El pensamiento político de Guillermo von Humboldt.Joaquín Abellán - 1981 - Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
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  49.  7
    Un comunitarismo radical: el fundamentalismo islámico.Eduardo Ruiz Abellán - 2000 - Arbor 165 (652):759-780.
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  50. The Epistemology of Resistance: Gender and Racial Oppression, Epistemic Injustice, and Resistant Imaginations.José Medina - 2012 - Oxford University.
    This book explores the epistemic side of racial and sexual oppression. It elucidates how social insensitivities and imposed silences prevent members of different groups from listening to each other.
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