Results for 'Vida Panitch'

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  1.  57
    Vulnerability, Health Care, and Need.Vida Panitch & L. Chad Horne - 2017 - In Christine Straehle (ed.), Vulnerability, Autonomy, and Applied Ethics. New York, NY, USA: pp. 101-120.
  2.  36
    Global Surrogacy: Exploitation to Empowerment.Vida Panitch - 2013 - Journal of Global Ethics 9 (3):329-343.
    Journal of Global Ethics, Volume 9, Issue 3, Page 329-343, December 2013.
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  3.  95
    Surrogate Tourism and Reproductive Rights.Vida Panitch - 2013 - Hypatia 28 (2):274-289.
    Commercial surrogacy arrangements now cross borders; this paper aims to reevaluate the traditional moral concerns regarding the practice against the added ethical dimension of global injustice. I begin by considering the claim that global surrogacy serves to satisfy the positive reproductive rights of infertile first-world women. I then go on to consider three powerful challenges to this claim. The first holds that commercial surrogacy involves the commodification of a good that should not be valued in market terms, the second that (...)
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  4.  75
    Commodification, Inequality, and Kidney Markets.Vida Panitch & L. Chad Horne - 2018 - Social Theory and Practice 44 (1):121-143.
    People tend to be repulsed by the idea of cash markets in kidneys, but support the trading of kidneys through paired exchanges or chains. We reject anti-commodification accounts of this reaction and offer an egalitarian one. We argue that the morally significant difference between cash markets and kidney chains is that the former allow the wealthy greater access to kidneys, while the latter do not. The only problem with kidney chains is that they do not go far enough in addressing (...)
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  5.  7
    Liberalism, Commodification, and Justice.Vida Panitch - forthcoming - Politics, Philosophy and Economics.
    Anti-commodification theorists condemn liberal political philosophers for not being able to justify restricting a market transaction on the basis of what is sold, but only on the basis of how it is...
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  6.  33
    Exploitation, Justice, and Parity in International Clinical Research.Vida Panitch - 2013 - Journal of Applied Philosophy 30 (4):304-318.
    Consensus is lacking among research ethicists on the question of how broadly to understand the requirements of non-exploitation in international clinical research. Two types of principles have been proposed, minimalist and non-minimalist, grounded in two opposing conceptions of exploitation, transactional and systemic. Transactionalists have offered principles, which, it has been argued, are satisfied by minimal gains to vulnerable subjects measured against an unjust status quo. Systemicists have advanced principles with decidedly non-minimal mandates but only by conflating the obligations of clinical (...)
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  7.  21
    Commodification and Exploitation in Reproductive Markets: Introduction to the Symposium on Reproductive Markets.Vida Panitch - 2016 - Journal of Applied Philosophy 33 (2):117-124.
  8.  24
    Assisted Reproduction and Distributive Justice.Vida Panitch - 2015 - Bioethics 29 (2):108-117.
    The Canadian province of Quebec recently amended its Health Insurance Act to cover the costs of In Vitro Fertilization . The province of Ontario recently de-insured IVF. Both provinces cited cost-effectiveness as their grounds, but the question as to whether a public health insurance system ought to cover IVF raises the deeper question of how we should understand reproduction at the social level, and whether its costs should be a matter of individual or collective responsibility. In this article I examine (...)
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  9.  14
    Transnational Surrogacy and the Justice Condition of Nonexploitation.Vida Panitch - 2014 - American Journal of Bioethics 14 (5):46-48.
  10.  2
    Paying for Plasma: Commodification, Exploitation, and Canada's Plasma Shortage.Vida Panitch & Lendell Chad Horne - 2019 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 2 (2):1-10.
    A private, for-profit company has recently opened a pair of plasma donation centres in Canada, at which donors can be compensated up to $50 for their plasma. This has sparked a nation-wide debate around the ethics of paying plasma donors. Our aim in this paper is to shift the terms of the current debate away from the question of whether plasma donors should be paid and toward the question of who should be paying them. We consider arguments against paying plasma (...)
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  11.  11
    Why Cash Violates Neutrality.Joseph Heath & Vida Panitch - 2010 - Basic Income Studies 5 (1).
    Egalitarian liberal political philosophers have been at pains to show that there is a nonnegligible “place” for liberty within the framework of an egalitarian theory of justice. Thus, many have insisted that, when redistribution is required in order to achieve greater equality, assets should be transferred in the most abstract form possible, ideally through a system of cash transfers. In this article we argue that this strategy has the potential to generate significant violations of neutrality. The problem arises from the (...)
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  12.  1
    Family-Making: Contemporary Ethical Challenges, Edited by Françoise Baylis and Carolyn McLeodFamily-Making: Contemporary Ethical Challenges. Edited by Françoise Baylis and Carolyn McLeod. Oxford: Oxford University Press, 2014. [REVIEW]Vida Panitch - 2015 - Ijfab: International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 8 (2):275-279.
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  13. Jennifer S. Hawkins and Ezekiel J. Emanuel, Eds., Exploitation and Developing Countries: He Ethics of Clinical Research. [REVIEW]Vida M. Panitch - 2009 - Philosophy in Review 29 (5):340.
     
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  14. Sharon M. Meagher and Patrice Diquinzio, Eds. Women and Children First: Feminism, Rhetoric and Public Policy Reviewed By. [REVIEW]Vida M. Panitch - 2007 - Philosophy in Review 27 (3):202-204.
  15.  6
    Review of "Exploitation: From Practice to Theory" Edited by Monique Deveaux and Vida Panitch[REVIEW]Lavender McKittrick-Sweitzer - 2018 - Essays in Philosophy 19 (2).
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  16.  41
    Gender Justice and Development: Vulnerability and Empowerment.Eric Palmer (ed.) - 2015 - Routledge.
    Vulnerability and empowerment are central concepts of contemporary development theory and ethics. Vulnerability associated with human interdependence is a wellspring of values in care ethics, while vulnerability arising from social problems demands remedy, of which empowerment is frequently the just form. Development planners and aid providers focus upon improving the wellbeing of the most vulnerable – especially women – by empowering them economically, socially and politically. -/- Both vulnerability and empowerment are considered in this volume. Jay Drydyk argues that empowerment (...)
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  17.  15
    Mundo da Vida: A Apropriação Habermasiana de Husserl E Wittgenstein.Nythamar Fernandes De Oliveira - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (1):133.
    Este artigo apresenta algumas reflexõesacerca da concepção habermasiana demundo da vida, seguindo sua apropriação críticados conceitos de Lebenswelt em Husserl e Lebensformem Wittgenstein, de forma a mostrarem que medida Habermas dá conta da fundamentaçãonormativa de uma teoria crítica da sociedade.
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  18. Sobredeterminação da Vida moral em face da Vida biológica: Abordagens kantianas para questões de bioética(s).Noêmia Sousa Chaves - 2012 - Philósophos - Revista de Filosofia 17 (2):181-203.
    O objetivo deste artigo é demonstrar como, apesar da sobredeterminação, a vida moral e a biológica se articulam, observando-se não apenas a grandeza daquela sobre esta, mas realçando o papel da vida moral ao significar a vida biológica, seja ela humana ou de outra espécie. Nesse contexto, pode-se perguntar: por quais caminhos morais é possível se chegar à significação da vida biológica? É possível se fugir do paradigma da consciência e se aquilatar moralmente tanto um quanto (...)
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  19.  9
    Nietzsche y el mejoramiento humano. Reflexiones en torno a la noción de vida.Marina García-Granero - 2017 - Isegoría 57:599.
    El presente trabajo expone el diálogo entre nietzsche y la escuela darwinista, destacando el contraste entre dos nociones de «vida» opuestas: vida como lucha por la supervivencia o vida como voluntad de poder. En oposición a la selección natural, que según nietzsche no favorece a los fuertes y poderosos sino a lo mediano y al «gran número», el filósofo alemán idea un proyecto de cría, una formación tanto fisiológica como moral que aspira a una auténtica elevación del (...)
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  20.  15
    Los griegos y la vida buena: un diálogo.Thomas M. Robinson & Aikaterini Lefka - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):291-309.
    El articulo se propone examinar la noción del concepto clásico griego de la “vida buena” como el objetivo práctico fundamental de la existencia humana y ofrecer una mirada novedosa a la oposición actual entre teorías teleológicas y no teleológicas sobre este tema, llevando a una re-evaluación de las contribuciones que aporta la filosofía antigua a este asunto. La forma del artículo es original: los autores han creado un diálogo entre dos personajes ficticios, cada uno de los cuales representa un (...)
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  21.  6
    Mundo da vida e racionalidade científica.Marcus Sacrini - 2014 - Scientiae Studia 12 (4):697-710.
    Este artigo explora alguns aspectos da noção de "mundo da vida" apresentada por Edmund Husserl, de modo a contribuir com o desenvolvimento do modelo da interação entre ciência e valores proposto por Hugh Lacey. Em particular, almeja-se mostrar a fundação das estratégias descontextualizadoras de pesquisa científica nas experiências concretas, compostas de diversos níveis de operações intencionais.
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  22.  10
    Ambigüedad, disolución y latencia: sobre el sentido de la vida.Eduardo Fermandois - 2015 - Isegoría 53:515-536.
    Desarrollo en este artículo tres planteamientos en torno a la cuestión del sentido de la vida, cada uno de ellos asociado a las nociones que figuran en su título: ambigüedad, disolución y latencia. 1) La expresión “sentido de la vida” posee al menos cuatro significados y de ello se siguen consecuencias no menores. 2) En su acepción habitual, la pregunta por el sentido puede disolverse o dejar de plantearse, cuando es sustituida por la pregunta práctica por la (...) buena. 3) Ello no significa que la pregunta por el sentido desaparezca del todo: ella continua latente. Pero cuando vuelve a tornarse manifiesta, ya no demanda de nosotros una respuesta. Es esa la experiencia del asombro, a la que me refiero hacia el final del texto. (shrink)
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  23.  65
    La vida humana como principio interpretativo radical en la filosofía de Ortega y Gasset / Human Life as Radical Interpretative Principle in the Philosophy of Ortega y Gasset.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):81-96.
    En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en el pensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La filosofía de la razón vital de Ortega se fundamenta en el concepto de vida humana como realidad radical y principio interpretativo universal, y por esta razón se presenta desde el principio como una filosofía hermenéutica de la vida y no como una reducción hacia la conciencia trascendental. Esta hermenéutica se practica (...)
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  24.  14
    Vida e historia: La presencia de la Segunda intempestiva de Nietzsche en la hermenéutica temprana de Heidegger.Carlos Arturo Bedoya Rodas & Andrea Milena Guardia Hernández - 2018 - Escritos 26 (57):369-388.
    Este articulo pretende establecer una relación entre la Segunda consideración intempestiva, texto temprano de Friedrich Nietzsche publicado en 1874, y algunos de los textos de las lecciones tempranas que Heidegger impartio en Friburgo, en las cuales desarrolla una hermenéutica fenomenológica de la vida factica. Aunque el joven Heidegger se distancia de la filosofía de la vida, de la que Nietzsche ha sido considerado un representante, el artículo intenta mostrar algunas significativas correspondencias en el modo en el que ambos (...)
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  25.  22
    Terapia e Vida Comum.Plinio Junqueira Smith - 1995 - Discurso 25:69-96.
    O artigo traça, em primeiro lugar, uma distinção entre dois tipos de ceticismo, o terapêutico, em que a cura do dogmatismo é a idéia motriz, e o fenomenista, cuja preocupação central é a descrição da vida comum. Em seguida, examinam-se as noções de terapia e de vida comum, na tentativa de depurar ou aperfeiçoar o ceticismo, chegando-se a conclusão de que a terapia cética mais coerente deve restringir-se ao próprio caso e de que a descrição da vida (...)
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  26.  81
    Estilos de vida de adolescentes escolares no sul do Brasil.Sheila Gonçalves Câmara, Gehysa Guimarães Alves & Denise Rangel Ganzo de Castro Aerts - 2012 - Revista Aletheia 37:133-148.
    Este estudo enfoca os estilos de vida de adolescentes escolares a fim de identificar tanto as práticas protetivas quanto as arriscadas entre grupos de adolescentes. O estudo transversal contou com uma amostra de 1210 adolescentes escolares de nono ano do ensino fundamental de 66 escolas públicas est.
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  27.  15
    El método de la historia de vida en educación. Diálogo de saberes y construcción colectiva del conocimiento.Diana Elvira Soto Arango & Diego Eduardo Naranjo Patiño - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):142-154.
    En este artículo se presenta un análisis sobre el método de la historia de vida en educación a partir de los hallazgos logrados en este campo por el grupo de investigación Historia y Prospectiva de la universidad Latinoamericana. HISULA. Como estrategia de comprensión del proceso de construcción de la identidad profesional docente. Palabras clave: Historias de vida, educación, identidad profesional, formación de educadores, Historia y Prospectiva de la Universidad Latinoamericana. HISULA. Este artículo es resultado del proyecto de investigación (...)
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  28.  77
    Autoeficácia E Qualidade de Vida de Jovens Adultos Com Doenças Crônicas.Elisa Kern de Castro, Clarissa Franco Ponciano & Débora Wagner Pinto - 2010 - Revista Aletheia 31:137-148.
    O presente estudo teve por objetivo avaliar a autoeficácia e a qualidade de vida de jovens adultos com doenças crônicas, examinando possíveis diferenças entre homens e mulheres. Participaram 20 pacientes com diversos tipos de doenças crônicas, com idade média de 31,5 anos (DP 3,6) e que estavam inte..
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  29.  16
    Do que depende a vida em sociedade?Francisco Verardi Bocca - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):113-132.
    O presente artigo apresenta, na tentativa de produzir uma interpretação filosófica do pensamento de Freud, uma problematização acerca de uma gama de noções como subjetividade, realidade, princípio de prazer, princípio de realidade, pulsão de morte, fonte e sustentação da vida individual e grupal, entre outras. Investigando as condições de constituição da subjetividade humana, privilegiamos, entre outras vias possíveis, pelo apoio em diversos textos do psicanalista sobre hipnose. Pretendemos esclarecer, a partir dela e das relações que comporta, as condições em (...)
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  30.  31
    Historia de Vida: ¿Un método para las ciencias sociales?Eliane Veras - 2010 - Cinta de Moebio 39:142-152.
    Desde su formulación hasta nuestros días, la historia de vida ha sido utilizada como una técnica de investigación importante en el campo de las ciencias sociales. En este artículo reflexiono sobre las posibilidades de profundización de la historia de vida con el objetivo de aplicarla como un método ..
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  31.  33
    Por una estética apegada a la vida.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 66 (3):89-100.
    Los actuales procesos de estetización del mundo de la vida y de transformación de objetos cotidianos en obras de arte tienden a ser interpretados teóricamente como una difuminación de las fronteras entre arte y vida. Cualquier cosa puede ser arte -afirma Arthur C. Danto, uno de los más reconocidos filósofos del arte de la actualidad-, pero ¿lo puede ser en realidad? Este ensayo se cuestiona esa afirmación basado en los límites axiológicos de la misma.
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  32.  13
    Corporalidad Y Vida en la filosofía crítica de Kant.Óscar Cubo Ugarte - 2010 - Ideas Y Valores 59 (143):109-122.
    El objetivo del presente trabajo es investigar el importante papel que cumplen el sentimiento de placer y el sentimiento de la vida (Lebensgefühl) en la Crítica del juicio. Lo que se defiende en este trabajo es que el tratamiento de estas cuestiones amplía el estudio que realiza Kant en las dos prim..
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  33.  4
    El pathos de la vida y de la existencia. La fenomenología en busca de una ampliación de la razón.Patricio Mena Malet - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):201-220.
    El presente artículo busca interrogar el pathos de la vida y de la existencia, a partir del estudiode las obras de Michel Henry y de Henri Maldiney. Dicho intento de ampliar la razón recobrando ladimensión afectiva de la vida o de la existencia ha orientado a la fenomenologíahacia una reflexión profunda sobre una inmanencia absoluta de la vida o sobre la apertura hacia elacontecimiento de sentido que es propia a la existencia. De este modo, nos pregunatremos quéfenomenología (...)
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  34.  51
    " Ser alguém na vida": uma análise institucional do discurso de estudantes do litoral paranaense.Marlene Guirado & Luciana Albanese Valore - 2011 - Revista Aletheia 35:79-94.
    Referenciado na Análise Institucional do Discurso, o estudo investigou os sentidos atribuídos ao "ser alguém na vida" no discurso de estudantes do ensino médio de uma escola pública do litoral paranaense. Realizaram-se entrevistas, cuja análise buscou delinear os modos de produção de subjetividade, ..
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  35.  61
    Hablar del sentido de la vida.Jean Grondin - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):71-78.
    La pregunta por la vida, es un preguntar por y desde el sentido de lo que es y porta la vida. Interesa destacar la pregunta socrática o filosófica por el "sentido de la vida", en términos de existencia y realidad. La existencia del sentido la porta la vida; sin embargo, la dirección, la reflexión, l..
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  36.  11
    La fenomenología de Husserl como razón práctico/existencial: el mundo de la vida como fundamento del proyecto ilustrado husserliano de ciencia estricta.Antonio Gutiérrez Pozo - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):415-438.
    Este artículo afirma que la fenomenología, realización de la idea de filosofía como ciencia estricta, es la respuesta husserliana a la crisis epistemológica y ontológica que padecen la ciencia y la filosofía de su tiempo. Pero el sentido último de esta ciencia estricta fenomenológica es atender los problemas existenciales del ser humano debidos al divorcio establecido entre razón y existencia por la crisis Fin de Siècle. El proyecto fenomenológico ilustrado tiene para Husserl sobre todo un sentido práctico/existencial: fundamentar la idea (...)
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  37.  12
    Ética por la Vida. Elogio de la voluntad de poder.Enrique Leff - 2006 - Polis 5 (13).
    La pregunta por la ética y la voluntad de vivir, frente a la racionalidad y la ecología utilitarista dan forma al texto de Enrique Leff. ¿Cómo se puede superar el estado actual de cosas sin recuperar una ética primigenia, la cual se hacía la pregunta por la buena vida, aquella que merece ser vivida? Siguiendo a Nietzsche, el rechazo por el sentimiento y las pulsiones están en el centro de la mirada racional e instrumental respecto de la naturaleza. La (...)
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  38.  44
    Remissão Sintomática E Qualidade de Vida Em Pacientes Com Depressão Maior Tratados Com Antidepressivo: Um Estudo Prospectivo.Danielle Soares Bio, Érika Leonardo de Souza & Ricardo Alberto Moreno - 2011 - Revista Aletheia 34:151-162.
    Este estudo teve como objetivo estimar a Qualidade de Vida (QV) em pacientes com transtorno depressivo maior antes e após tratamento antidepressivo eficaz. Participaram do estudo 26 indivíduos (18 a 65 anos) com episódio agudo de Transtorno Depressivo Maior, segundo critérios do DSM-IV. A duração do..
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  39. A Vida do poeta Henrique caiado E os seus possíveis amores.Márcio Luiz Moitinha Ribeiro - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):71-77.
    Tendo defendido a minha tese na USP, em maio de 2011, acerca de o Estudo e a Tradução dos dois livros de Epigramas, de Henrique Caiado, pesquisa acadêmica com mais de 500 laudas, deveras de cunho original e hercúleo, visto que laboramos com poemas epigramáticos renascentistas, nunca antes traduzidos na íntegra para o vernáculo ou para qualquer língua estrangeira. Na presente pesquisa, colocaremos em foco a vida do poeta e os seus possíveis amores. Perguntamo-nos: O que sabemos acerca de (...)
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  40.  39
    Treinamentos corporativos, qualidade de vida e saúde do trabalhador.Rosalina Carvalho da Silva, Leandro Gilio & Fabio Scorsolini-Comin - 2012 - Revista Aletheia 37:197-211.
    O objetivo deste estudo foi investigar a qualidade de vida de alunos de dois cursos de pós-graduação na modalidade a distância, funcionários de uma instituição bancária do setor público. Trata-se de um estudo exploratório e transversal, com método misto. Os 245 participantes responderam a um instrum..
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  41.  16
    La in-acción política como comunidad de saber: una lectura de La vida contemplativa de Filón.Emmanuel Taub - 2017 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 6 (10):215-239.
    Retomando la lectura de Hannah Arendt en La condición humana sobre la vita activa y, particularmente, sobre la "acción" como condición de posibilidad de la "vida política", este trabajo busca poner en entredicho la relación entre "política", "vida" y "acción". Para ello, centraremos este análisis en el pensamiento de Filón de Alejandría; más especialmente, en un rara avis dentro de su corpus: La vida contemplativa o de los suplicantes. El objetivo de la ponencia es reflexionar sobre el (...)
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  42.  8
    Vida y Wilderness: actualidad de la ética medioambiental thoreauviana.Diego Clares - 2018 - Agora 37 (2).
    El objetivo de este artículo es defender que la obra del filósofo norteamericano Henry Thoreau es importante actualmente para la reflexión ética sobre el medioambiente. En sus obras considera con frecuencia problemas que afectan a nuestro entorno natural, así como a toda la vida en general. La importancia de su pensamiento reside en su biocentrismo y en cómo a partir de él establece unos criterios éticos. Lejos de profundizar en la propuesta thoreauviana, este artículo pretende exponer sus principales cuestiones, (...)
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  43.  6
    Organon: Hacia Una Comprensión de la Técnica Como Parte de la Vida.Marcos Alonso Fernández - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (1):35-61.
    El presente artículo lleva a cabo una crítica de gran parte de las reflexiones filosóficas sobre la técnica del siglo XX, al mismo tiempo que propone avanzar hacia una comprensión de la técnica como parte integral y fundamental de la vida, comprenderla como un organon del organismo que es todo ser vivo. Frente al rechazo de la técnica por parte de autores como Habermas, y al tratamiento ambiguo de la misma por parte de otros autores como Heidegger, defenderemos propuestas (...)
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  44.  20
    Televidencia y vida cotidiana de la infancia. Un estudio de casos con niños y niñas de Santiago.Ana Vergara, Paulina Chávez & Enrique Vergara - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    Este artículo presenta los resultados de un estudio de casos focalizado en las significaciones de la televisión en la vida cotidiana de niños y niñas de Santiago de Chile. Para tal efecto, se han revelado sus puntos de vista y el de sus padres, además de observar el consumo televisivo infantil, en sus contextos espaciales, temporales e interaccionales. En este estudio, se describe, brevemente, la relación que las seis niñas y seis niños estudiados establecen con la televisión, además de (...)
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  45.  19
    A origem da Vida: Uma descoberta surpreendente.Dr Josiney A. Souza - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):108-118.
    Séculos de intenso trabalho no discurso da origem da vida levaram a ciência a nenhuma descoberta significativa. As teorias mais progressivas se estagnaram no problema central da origem da informação genética, inimaginavelmente distante de qualquer concepção humana. Aparentemente o Criador reservou para si o conhecimento absoluto deste extraordinário acontecimento. Mas há algo surpreendente nessa investigação que está ao alcance do homem.
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  46.  25
    Qualidade de vida em pacientes oncológicos na assistência em casas de apoio.Railda Fernandes Alves, Myriam de Oliveira Melo, Samkya Fernandes de Oliveira Andrade, Thiago Silva Fernandes, Deize Lima Gonçalves & Adriano Araújo Freire - 2012 - Revista Aletheia 38:39-54.
    Este estudo teve como objetivo investigar a qualidade de vida em pessoas com câncer que buscam assistência em casas de apoio. A amostra foi composta por mulheres (82,5%) e homens (17,5%), (N=57). A metodologia foi quanti-qualitativa. Utilizou-se um questionário sócio demográfico, a escala de qualida..
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  47.  22
    Qualidade de vida em mulheres portadoras de HIV/Aids.Prisla Ücker Calvetti, Grazielly Rita Marques Giovelli, Clarissa Trevisan da Rosa, Gabriel José Chittó Gauer & João Feliz Moraes - 2012 - Revista Aletheia 38:25-38.
    O trabalho teve como objetivo investigar a qualidade de vida em mulheres portadoras de HIV/AIDS, em destaque as relações sociais e a sexualidade. Foram analisados também aspectos sociodemográficos e situação clínica (marcadores biológicos CD4+ e carga viral) de 63 mulheres entre 18 e 65 anos em uso ..
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  48.  17
    A presença da Morte e da Vida em 'Morte e vida Severina': Algumas considerações teológicas.Sonia Maria Dornellas Morelli & Ivanil Pereira da Silva - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):119-133.
    Após conhecer um pouco a Tanatologia e a Escatologia, surgiu a ideia de analisar a obra “Morte e vida Severina”, de João Cabral de Melo Neto, e os diferentes aspectos da morte e da vida. Estudiosos que escreveram sobre a situação humana e a contingência da morte foram consultados para um embasamento teórico consistente. O Catecismo da Igreja Católica e a Bíblia Sagrada foram usados também. Após introdução, o artigo apresenta a análise do poema detalhando os diferentes meandros (...)
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  49. Tensiones entre el mundo tecnológico y el mundo de la vida.Ana Patricia Noguera de Echeverri & Diana Alexandra Bernal Arias - 2013 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 23:21-37.
    Existe una escisión del hombre con la naturaleza inscrita en los aspectos de la vida; la civilización moderna está en crisis ambiental, de la cultura, de sentido, de la técnica y de la manera en que habita y crea hábitat el hombre. La técnica moderna se ha instaurado de la mano de la ciencia y la economía llamándose tecnología: una manera de la techné distanciada de sus orígenes y que ha pasado de la creación e invención a una repetibilidad (...)
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  50.  21
    Naturaleza y Vida.Alfred North Whitehead - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 37 (21):257-288.
    La condición de la Vida en la Naturaleza es el problema sobre el que se erigen la Filosofía y la Ciencia. En efecto, es el punto central de encuentro de todos los esfuerzos del pensamiento sistemático, humanístico, naturalista o filosófico. El auténtico sentido de la vida resulta dudoso. Cuando lo entendamos, entenderemos también el significado que ella tiene en el mundo. Pero su esencia y su condición resultan por igual difícilmente comprensibles.
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