Results for 'Wilhelm Gottlieb Tennemann'

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  1. Tennemann storico della filosofia.Giuseppe Micheli - 1992 - Padova: Cleup.
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  2. Empiricism and Rationalism in Nineteenth-Century Histories of Philosophy.Alberto Vanzo - 2016 - Journal of the History of Ideas 77 (2):253-282.
    This paper traces the ancestry of a familiar historiographical narrative, according to which early modern philosophy was marked by the development of empiricism, rationalism, and their synthesis by Immanuel Kant. It is often claimed that this narrative became standard in the nineteenth century, due to the influence of Thomas Reid, Kant and his disciples, or German Hegelians and British Idealists. The paper argues that the narrative became standard only at the turn of the twentieth century. This was not due to (...)
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  3.  30
    Historiographical Approaches on Experience and Empiricism in the Early Nineteenth-Century: Degérando and Tennemann.Silvia Manzo - 2019 - Perspectives on Science 27 (5):655-679.
    This paper examines the views of Joseph-Márie Degérando and Wilhelm Gottlieb Tennemann about empiricism, and the scope and limits of experience as well as its relation to reason and its role in the attainment of true knowledge. While Degérando adopted the “philosophy of experience” and Tennemann advocated Kant’s critical philosophy, both authors blamed each other for the same mistake: if Degérando considered that, despite all appearances to the contrary, critical philosophy fell into empiricism, Tennemann judged (...)
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  4. This Site is Under Construction: Situating Hegel's Plato.Maureen Eckert - 2006 - Bulletin of the Hegel Society of Great Britain 53:1-23.
    This paper examines G. W. F. Hegel’s interpretation of Plato from his Lectures on the History of Philosophy, situating his interpretation historically and noting features that resonate with contemporary Plato scholarship. Hegel forms his interpretation prior to stylometric studies of the dialogues, and distinguishes his Plato from Wilhelm Gottlieb Tennemann and Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher’s views. Hegel responds to important interpretive concerns: 1) the relationship between Socratic and Platonic thought, 2) the dialogue form, 3) Platonic Anonymity and (...)
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  5.  2
    Franz Heinrich Martens und Wilhelm Gottlieb Tilesius —eine Freundschaft im Zeichen von Medizin und Kunst.Ingrid Kästner & Susanne Hahn - 1999 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 7 (1):231-243.
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  6. Abhandlung Über Die Menschlichen Pflichten in Drey Büchern.Marcus Tullius Cicero, Christian Garve & Wilhelm Gottlieb Korn - 1792 - Bey Wilhelm Gottlieb Korn.
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  7. Philosophische Anmerkungen Und Abhandlungen Zu Cicero's Büchern von den Pflichten.Christian Garve, Marcus Tullius Cicero & Wilhelm Gottlieb Korn - 1792 - Bey Wilhelm Gottlieb Korn.
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  8.  1
    Franz Heinrich Martens (1780–1805) und Wilhelm Gottlieb Tilesius (1769–1857)—eine Freundschaft im Zeichen von Medizin und Kunst. [REVIEW]Susanne Hahn & Ingrid Kästner - 1999 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 7 (1):231-243.
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  9. Johann Gottlieb Fichte: Eine Biographie.Wilhelm G. Jacobs - 2012 - Insel Verlag.
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  10.  3
    Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. [REVIEW]Wilhelm Weischedel - 1962 - De Gruyter.
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  11. Zur Erinnerung an Johann Gottlieb Fichte Vortrag, Gehalten in der Königl. Friedrich-Wilhelms-Universität Zu Berlin Am 19. Mai 1862.Adolf Trendelenburg - 1862 - Königl. Akademie der Wissenschaften, 1862.
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  12. Enzyklopädische Lehre Und Forschung: Gottlieb Wilhelm Gerlach, Johann Karl Friedrich Rosenkranz, Gustav Glogau.Günter Schenk (ed.) - 2011 - Schenk Verlag.
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  13. Schriften Zur Wissenschaftslehre.Johann Gottlieb Fichte & Wilhelm G. Jacobs - 1997
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  14. Kritischer Kant-Kommentar Zusammengestellt Aus den Kritiken Fichtes, Schellings, Hegels.Eckart von Sydow, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling & Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1913 - Niemeyer.
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  15. Philosophische Schriften.Franz Hoffmann, Franz von Baader, Johann Caspar Bluntschli, Johann Gottlieb Fichte & Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1868 - Deichert.
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  16. An Anthology of Western Marxism: From Lukács and Gramsci to Socialist-Feminism.Roger S. Gottlieb (ed.) - 1989 - Oxford University Press.
    This unique anthology brings together readings from the works of the most significant post-Leninist Marxist thinkers. The selections reflect the diversity and high intellectual accomplishment of twentieth-century Marxism and show how these theorists have transformed traditional Marxism's general philosophical orientation, interpretation of historical materialism, models of socialist political practice, and conception of human liberation. The writings reveal the evolution of a sophisticated and democratic Marxism with a theoretical emphasis on class consciousness and subjectivity, a resistance to all forms of domination--including (...)
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  17.  2
    Der zwiespalt im wesen fichtes.Wilhelm Weischedel - 1962 - In Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. De Gruyter. pp. 7-9.
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  18. Bin Ich Nur Öffentliche Person? E. Tugendhats Idealismuskritik , Ein Anstoss Zur Transzendentalen Sprachanalyse.Wilhelm Lütterfelds - 1982
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  19. Sive vox naturae sive vox rationis sive vos Dei? Die metaphysische Begründung des Naturrechtsprinzips bei Heinrich Köhler, mit einer abschließenden Bemerkung zu Alexander Gottlieb Baumgarten.Alexander Aichele - 2004 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 12.
    Der Jenenser Philosoph Heinrich Köhler versucht in seinen Exercitationes Juris Naturalis, eiusque cumprimis cogentis, methodo systematica propositi eine rationalistische Begründung des Naturrechts auf der Basis der Metaphysik von Gottfried Wilhelm Leibniz. Die Rekonstruktion dieser metaphysischen Begründung, die mit dem Aufweiß der Erkennbarkeit des obersten Prinzips des Naturrechts rein aus der Vernunft zusammenfällt, ist Gegenstand der vorliegenden Studie. Ausgehend von der Identifikation jenes Erkenntnisgrundes mit der Natur des Menschen zeigt sich vermittels einer Analyse der von Köhler in Anschlag gebrachten Methode, (...)
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  20. Das absolute ich.Wilhelm Weischedel - 1962 - In Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. De Gruyter. pp. 9-16.
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  21.  3
    Die grenzen Des absoluten ich.Wilhelm Weischedel - 1962 - In Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. De Gruyter. pp. 16-27.
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  22.  6
    Der zwiespalt im universitätsplan fichtes.Wilhelm Weischedel - 1962 - In Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. De Gruyter. pp. 3-7.
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  23. Fichte Und Die Gegenwart.Wilhelm Weischedel - 1962 - In Der Zwiespalt Im Denken Fichtes: Rede Zum 200. Geburtstag Johann Gottlieb Fichtes Gehalten Am 19.5.1962 an der Freien Universität Berlin. De Gruyter. pp. 27-29.
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  24. J. G. Fichte: Bibliographie.Hans Michael Baumgartner & Wilhelm G. Jacobs (eds.) - 1968 - F. Frommann.
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  25. Grundbegriffe in Fichtes Spätwerk: Beiträge Zum Fünften Internationalen Fichte-Kongreß »Johann Gottlieb Fichte. Das Spätwerk (1810-1814) Und Das Lebenswerk« in München Vom 14. Bis 21. Oktober 2003, Teil V. [REVIEW]Günter Zöller & Hans Georg von Manz (eds.) - 2009 - Brill | Rodopi.
    InhaltVorwort SiglenverzeichnisWerner Beierwaltes: Zum Tode von Reinhard Lauth am 23. August 2007 Marco Ivaldo: Nachruf auf Reinhard Lauth Wilhelm Lütterfelds: »Ich allein aber verstehe es recht.« Fichtes idealistischer Verstehensbegriff und seine Paradoxie Jean-François Goubet: Über die akademische Freiheit. Analyse eines sittlich, rechtlich und philosophisch grundlegenden Begriffs in Bezug auf Fichtes Antrittsrede zum Rektorenamt im Jahre 1811 Marco Rampazzo Bazzan: Idee und Gesicht in den Fünf Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten Nina W. Gromyko: Das Transzendieren als grundlegende anthropologische Konstruktion (...)
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  26. Praktische Philosophie in Fichtes Spätwerk: Beiträge Zum Fünften Internationalen Fichte-Kongreβ »Johann Gottlieb Fichte. Das Spätwerk (1810-1814) Und Das Lebenswerk« in München Vom 14. Bis 21 Oktober 2003. Teil Ii. [REVIEW]Günter Zöller & Hans Georg von Manz (eds.) - 2006 - Brill | Rodopi.
    InhaltVorwort SiglenverzeichnisJakub KLOC-KONKOLOWICZ: »Jeder wird Gott« – Zur Erfüllung des Gesetzes und zumStatus des handelnden Ich Claus DIERKSMEIER: Über die Wirtschaftstheorie in Fichtes Rechtslehre von 1812 Bernhard JAKL: Recht und Zwang in Fichtes Rechtslehre von 1812 Bärbel FRISCHMANN: Fichte über den Rechtsstaat als Sozialstaat Christian STADLER: Dimensionen und Wandlungen des Fichteschen Rechtsbegriffes im Vergleich Jena – Berlin C. Jeffery KINLAW: Law, Morality and Bildung in the 1812 Rechtslehre Claude PICHÉ: L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte Gaetano RAMETTA: Das Problem (...)
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  27.  54
    Recognition: Fichte and Hegel on the Other.Robert R. WILLIAMS - 1992 - State University of New York Press.
    Investigates the concept of recognition (anerkennen) under which term the German idealists discussed the Other, intersubjectivity, the interhuman.
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  28.  67
    The Question of Enlightenment: Kant, Mendelssohn, and the Mittwochsgesellschaft.James Schmidt - 1989 - Journal of the History of Ideas 50 (2):269.
    An analysis of the 1784 essays by immanuel kant and moses mendelssohn on the question "what is enlightenment?" emphasis is placed on discussions of the nature and limits of enlightenment within the berlin "aufklarung" as evidenced by debates within the berlin "mittwochsgesellschaft" (a secret society of "friends of the enlightenment") and articles in the "berlinische monatsschrift". Among the views surveyed are those of the publicists johann erich biester, Friedrich gedike, And friedrich nicolai, The jurists karl gottlieb svarez and ernst (...)
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  29.  21
    Spacings - of Reason and Imagination in Texts of Kant, Fichte, Hegel.John Sallis - 1987 - University of Chicago Press.
    And yet, in these very texts Sallis identifies outbreaks of spacing that would disrupt the tranquil space of reason. Rather than closure, he finds an opening of reason to imagination.
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  30.  15
    Kierkegaard and German Idealism.Lore Hühn & Philipp Schwab - 2013 - In John Lippitt & George Pattison (eds.), The Oxford Handbook of Kierkegaard. Oxford University Press.
    This chapter examines the influence of German idealism on the works of Soren Kierkegaard. It suggests that Kierkegaard's essential concepts and ideas were influenced by Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, and Georg Wilhelm Friedrich Hegel, and that his oeuvre can be best understood in the context of classical German philosophy. The chapter also considers Kierkegaard's views about the theology of sin and the problems in his reception of German idealism.
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  31. Revisiting The Classical German Idea of the University.Marek Kwiek - 2008 - Polish Journal of Philosophy 2 (1):55-78.
    The aim of the paper is to provide a philosophical and historical background to current discussions about the changing relationships between the university and the state through revisiting the classical “Humboldtian” model of the university as discussed in classical German philosophy. This historical detour is intended to highlight the cultural rootedness of the modern idea of the university, and its close links to the idea of the modern national state. The paper discusses the idea of the university as it emerges (...)
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  32.  47
    Activity and Ground: Fichte, Schelling, and Hegel.George J. Seidel - 1976 - G. Olms.
  33.  19
    El enigma de Ralph Cudworth en la historia de la filosofía.Natalia Soledad Strok - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):357-374.
    En el presente trabajo se estudia el lugar que ocupa Ralph Cudworth en la historia de la filosofía. El objetivo es mostrar que este autor no es parte del canon de la filosofía del siglo XVII y que, sin embargo, es un representante del período moderno en las primeras historias de la filosofía. Para ello, primero se introduce al autor y luego se expone la presentación que se realiza del inglés en las obras de Jacob Brucker, Wilhelm Tennemann, (...)
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  34. Fichte, Schelling, Hegel Operative Denkwege Im "Deutschen Idealismus".Lothar Eley - 1995
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  35. Hegels Fichtekritik Und Die Wissenschaftslehre von 1804.Ludwig Siep - 1970
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  36. La Différence Entre les Systèmes Philosophiques de Fichte Et de Schelling.G. Hegel - 1986 - Vrin.
    La philosophie de Hegel a « réussi »; trop bien, peut-être, car Hegel a trop critiqué « l’entêtement individuel » afin d’exprimer ce que « chacun porte en lui »; mais nul autre n’aurait su l’exprimer avec autant de raison. Avant lui Fichte, avec lui Schelling ont « fait époque ». Pris en eux-mêmes, ces deux philosophes sont importants. De plus, ils font l’objet de la première œuvre publiée par Hegel. A propos des critiques de Reinhold, Hegel oppose Schelling à (...)
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  37. Language and German Idealism: Fichte’s Linguistic Philosophy.Jere Paul Surber - 1995 - Humanities Press.
    In recent years, it has become widely accepted that linguistic questions were much more central to the philosophical tradition of German idealism than had been previously thought. However, most of the key texts for this discussion remain largely unknown. The present work makes available, for the first time in English, what is the seminal work for this issue: Johann Gottlieb Fichte's monograph of 1795 entitled On the Linguistic Capacity and the Origin of Language, together with other closely related essays. (...)
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  38. Gottfried Wilhelm Leibniz.Gottfried Wilhelm Leibniz & Friedrich Heer - 1958 - Fischer Bücherei.
    In God existence is the same as essence; or—the same thing ·put differently·—it is essential for God to exist. So God is a necessary being, ·a being who exists necessarily·.
     
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  39. Die Entwicklung der Frühphilosophie Schellings in der Auseinandersetzung Mit Fichte.Ingtraud Görland - 1973 - V. Klostermann.
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  40.  42
    Apperception and Self-Consciousness in Kant and German Idealism.Dennis Schulting - forthcoming - London: Bloomsbury.
    blurb from publisher: "In Apperception and Self-Consciousness in Kant and German Idealism, Dennis Schulting examines the themes of reflexivity, self-consciousness, representation and apperception in the philosophy of Immanuel Kant and German Idealism more widely. Central to Schulting’s argument is the claim that all of human experience is inherently self-referential and that this is part of a self-reflexivity of thought, or what is called transcendental apperception, a Kantian insight that was first apparent in the work of Christian Wolff and came to (...)
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  41. Wilhelm Dilthey: Selected Works, Volume Iv: Hermeneutics and the Study of History.Wilhelm Dilthey - 1996 - Princeton University Press.
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  42. The Popular Works of Johann Gottlieb Fichte.Johann Gottlieb Fichte & William Smith - 1848 - J. Chapman.
  43. Espacements: De la Raison Et de L’Imagination Dans des Textes de Kant, Fichte Et Hegel.John Sallis - 1997 - Vrin.
    En appliquant à des textes essentiels de l’idéalisme allemand les outils de la déconstruction, John Sallis révèle le rôle essentiel, mais refoulé, de l’imagination dans les efforts même les plus ambitieux pour représenter la raison pure.Sallis s’attache à certaines opérations d’« espacement » en métaphysique – les écarts et sauts textuels par lesquels la raison est déplacée, suspendue ou entravée. Comme il s’agit de textes se proposant d’établir la priorité de la raison, de telles opérations ne peuvent apparaître que déguisées (...)
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  44.  10
    Kantian Ethics.Otfried Höffe - 2013 - In Roger Crisp (ed.), The Oxford Handbook of the History of Ethics. Oxford University Press.
    Ethicists who have been influenced by Kant's critical moral philosophy are called ‘Kantian’. The term can also be extended to ethicists who grappled with and rejected Kant or the Kantian spirit. This chapter first discusses the core of Kant's ethics, those important theorems that provide a criterion for determining the extent to which a given ethics is indeed ‘Kantian’. It then considers the views of several Kantians, including Friedrich Schiller, Karl Leonhard Reinhold, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph (...)
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  45. Friedrich Wilhelm Graf: Zur Publikationsgeschichte von Paul Tillichs „Systematic Theology“. Teil 2.Friedrich Wilhelm Graf - 2017 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 24 (1):51-121.
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  46.  6
    Erratum to Gottlieb.Gilbert Gottlieb - 1976 - Psychological Review 83 (4):307-307.
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  47. Friedrich Wilhelm Graf: Ein unbekannter Systementwurf Paul Tillichs. Zur Entstehungsgeschichte von Tillichs Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden.Friedrich Wilhelm Graf - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):26-170.
    By the end of April 1923, Paul Tillich’s Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden was published by the German publishing house Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen. Based on numerous source documents from the publishers’ archives and particularly on the correspondence between the publishers Wilhelm and Gustav Ruprecht, hitherto unknown but now edited and commented on here, the present article explains that Tillich wrote his System of the Sciences primarily for the publisher. It was Emanuel Hirsch who established (...)
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  48.  67
    Understanding the "I Ching": The Wilhelm Lectures on the Book of Changes.Hellmut Wilhelm & Richard Wilhelm - 1995 - Princeton University Press.
    The West's foremost translator of the I Ching, Richard Wilhelm thought deeply about how contemporary readers could benefit from this ancient work and its perennially valid insights into change and chance.
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  49.  4
    The Virtue of Aristotle's Ethics.Paula Gottlieb - 2009 - Cambridge University Press.
    While Aristotle's account of the happy life continues to receive attention, many of his claims about virtue of character seem so puzzling that modern philosophers have often discarded them, or have reworked them to fit more familiar theories that do not make virtue of character central. In this book, Paula Gottlieb takes a fresh look at Aristotle's claims, particularly the much-maligned doctrine of the mean. She shows how they form a thought-provoking ethic of virtue, one that deserves to be (...)
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  50. Ich-Bilder Und Bilderwelt Èuberlegungen Zu Einer Kritik des Darstellenden Verstehens in Auseinandersetzung Mit Fichte, Dilthey Und Zeitgenèossischen Subjekttheorien.Monika Betzler - 1994
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