Results for 'Juan Sandoval'

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  1.  21
    Una Perspectiva Situada de la Investigación Cualitativa en Ciencias Sociales.Juan Sandoval - 2013 - Cinta de Moebio 46:37-46.
    En el presente ensayo nos proponemos explorar una perspectiva situada del conocimiento, la acción y el discurso, analizando algunas de sus principales implicancias teóricas y epistemológicas para la investigación cualitativa en ciencias sociales. En primer lugar, pretendemos desarrollar un esquema t..
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  2.  1
    Análisis descriptivo de la personalidad.Juan A. Cabezas Sandoval - 1970 - Salmanticensis 17 (1):111-150.
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  3.  1
    Abrahan H. Maslow y la Teoría Holístico/Dinámica de Las Necesidades.Juan A. Cabezas Sandoval - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:33-57.
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  4.  1
    La educación, expresión de la caridad.Juan A. Cabezas Sandoval - 1965 - Salmanticensis 12 (1):165-174.
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  5.  1
    La psicología religiosa de D. Miguel de Unamuno.Juan A. Cabezas Sandoval - 1964 - Salmanticensis 11 (3):473-490.
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  6.  1
    Rasgos personológicos de los individuos creativos.Juan Antonio Cabezas Sandoval - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:361-392.
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  7.  2
    Una visita de D. Miguel de Unamuno a las escuelas del Ave María de Granada.Juan A. Cabezas Sandoval - 1962 - Salmanticensis 9 (1):231-239.
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  8.  27
    A situated approach of the qualitative research in social science.Juan Sandoval - 2013 - Cinta de Moebio 46:37-46.
    In the present essay we propose explore a situated approach to knowledge, the action and the discourse; analyzing some of its theoretical and epistemological implications for the qualitative research in social science. First, based on notions of background and articulation, we propose one theoretical scheme about knowledge as "situated action". Secondly, we analyze the implications of this theoretical approach, in the conceptual perspective of discourse, and then in the methodological field, on the ways of implementing the qualitative social research practices. (...)
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  9.  9
    A situated perspective of knowledge of everyday life.Juan Sandoval & Abel Guerra - 2020 - Cinta de Moebio 68:120-133.
    Resumen: Este ensayo tiene como propósito fundamentar teóricamente el carácter situado del conocimiento de la vida cotidiana. Como punto de partida, apoyándonos en la noción de “forma de vida” de Ludwig Wittgenstein, postulamos que nuestras decisiones son, fundamentalmente, usos prácticos de sistemas de reglas históricamente construidas y, por consiguiente, irreductibles a procedimientos algorítmicos de evaluación racional costo-beneficio. Posteriormente, para abordar la cuestión sobre las condiciones que hacen posible la incorporación subjetiva de estas reglas y, con ello, nuestro sentido práctico, recuperamos (...)
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  10.  11
    Ideologías lingüísticas en Chile: El Boletín de la Academia Chilena de la lengua.Juan Cifuentes Sandoval - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (2):361-376.
    In this investigation we analyze, from the point of view of glottopolitics, the metalinguistics discourses published on “El Boletín” of the Chilean Academy of the Spanish Language between 1915 and 1931, the period of the institution’s reactivation. This phase has special significance because the Chilean Academy strives to reposition itself in the Chilean cultural field after a long recess in which relevant changes developed in the country. At the same time the hispanist cultural trend acts with great force, represented by (...)
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  11.  12
    Representaciones del sujeto-ciudadano en los discursos del “saber experto” en Chile.Juan Sandoval Moya - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    En el presente artículo se analizan las representaciones del sujeto-ciudadano que se articulan en los discursos sobre la ciudadanía del saber experto chileno. El enfoque metodológico es el estudio de caso y el análisis crítico del discurso, analizando una muestra de documentos institucionales de tres Think Tank de gran influencia nacional: “Instituto Libertad y Desarrollo”, “Centro de Estudios Públicos” y “Fundación Chile 21”. El análisis identifica dos posiciones de sujeto-ciudadano en los discursos: el “sujeto post-ciudadano” y el “sujeto neo-ciudadano”, proponiendo (...)
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  12.  6
    Violencia de género y discriminación arbitraria en una universidad privada chilena: una exploración inicial.Eduardo Sandoval Obando & Juan Carlos Peña - 2019 - Sophia 15 (2):55-70.
    Los desafíos que enfrentan las Universidades Chilenas en materia de prevención de la violencia de género y discriminación arbitraria develan la necesidad de poner en funcionamiento políticas efectivas que resguarden los derechos fundamentales de sus integrantes. Este trabajo analiza los discursos aportados por los integrantes de una Universidad Privada Chilena, en torno a la violencia de género. Metodológicamente, utiliza un enfoque mixto, procediendo al diseño y envío de una encuesta semiestructurada en línea. El instrumento es respondido por 635 personas, equivalente (...)
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  13.  6
    El tema de la marginalidad en dos dramaturgos contemporáneos: Athol Fugard y Juan Radrigán.Enrique Sandoval Gessler - 2002 - Polis 3.
    El autor presenta a estos dos dramaturgos de culturas marcadamente distintas, que realizaron aportes libertarios frente a políticas represivas en las repúblicas de Sudáfrica y de Chile. Para ello contextualiza el país y el tiempo en que escribieron, y nos ofrece una interiorización a sus dramaturgias. Fugard produjo en un contexto de apartheid desde la clandestinidad. Radrigán, bajo dictadura y en condiciones de represión y autocensura. Ambos rescatan la dignidad de los marginados de su patria.
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  14.  14
    Modernidades coloniales: la obra de Juan Martínez de Ripalda como respuesta jesuita en la controversia universitaria neogranadina del siglo XVII.Julián Eduardo Sandoval Bravo - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):38.
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  15. Un llamado ético a la inclusión de mujeres embarazadas en investigación: Reflexiones del Foro Global de Bioética en Investigación.Carla Saenz, Jackeline Alger, Juan Pablo Beca, José Belizán, María Luisa Cafferata, Julio Arturo Canario Guzman, Jesica Candanedo, Lissette Duque, Lester Figueroa, Ana Garcés, Lionel Gresh, Ida Cristina Gubert, Dirce Guilhem, Gabriela Guz, Gustavo Kaltwasser, Roxana Lescano, Florencia Luna, Alexandrina Cardelli, Ignacio Mastroleo, Irene Melamed, Agueda Muñoz del Carpio Toia, Ricardo Palacios, Gloria Palma, Sofía Salas, Xochitl Sandoval, Sergio Surugi de Siqueira, Hans Vásquez & Bertha Villela de Vega - 2017 - Revista Panamericana de Salud Pública 41 (e13):1-2.
    El Foro Global de Bioética en Investigación (GFBR por sus siglas en inglés) se reunió el 3 y 4 de noviembre en Buenos Aires, Argentina, con el objetivo de discutir la ética de la investigación con mujeres embarazadas. El GFBR es una plataforma mundial que congrega a actores clave con el objetivo de promover la investigación realizada de manera ética, fortalecer la ética de la investigación en salud, particularmente en países de ingresos bajos y medios, y promover colaboración entre países (...)
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  16. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco. "In memoriam".Juan José de León Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  17.  1
    Juan Pablo II: Discurso a Los Profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  18. The Veil of Ignorance Violates Priority*: Juan D. Moreno-Ternero and John E. Roemer.Juan D. Moreno-Ternero - 2008 - Economics and Philosophy 24 (2):233-257.
    The veil of ignorance has been used often as a tool for recommending what justice requires with respect to the distribution of wealth. We complete Harsanyi's model of the veil of ignorance by appending information permitting objective comparisons among persons. In order to do so, we introduce the concept of objective empathy. We show that the veil-of-ignorance conception of John Harsanyi, so completed, and Ronald Dworkin's, when modelled formally, recommend wealth allocations in conflict with the prominently espoused view that priority (...)
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  19. San Juan de Ávila, doctor de la misericordia.Francisco Juan Martínez Rojas - 2020 - Isidorianum 27 (53):53-68.
    El Jubileo Extraordinario de la Misericordia ha sido un importante acontecimiento eclesial, que ha permitido profundizar en esta realidad que el Papa Francisco define como “la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia”. En la historia de la Iglesia, los santos han vivido la experiencia de la misericordia de Dios de diversas maneras, y como vivencia personal la han reflejado en sus escritos. Es el caso de San Juan de Ávila, quien trató abundantemente sobre la misericordia tanto (...)
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  20. Burgos, Juan Manuel, Repensar la naturaleza humana.Juan Fernando Sellés - 2008 - Anuario Filosófico 41 (91):185-187.
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  21.  37
    Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata.Juan Carlos Torchia Estrada - 2012 - Cuyo 29 (1):11-46.
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar Maziel (1727-1778) to the (...)
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  22.  48
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  23.  13
    Colomina, Juan J.“Qué podemos.Juan Diego Morales - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146).
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  24. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  25. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  26. Juan Casiano, Padre Del Monacato Occidental.Juan Carlos Mateos González - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (67):91-101.
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  27. Juan Luis Vives Against the Pseudodialecticians a Humanist Attack on Medieval Logic : The Attack on the Pseudialecticians and on Dialectic, Book Iii, V, Vi, Vii, From the Causes of the Corruption of the Arts, with an Appendix of Related Passages by Thomas More : The Texts.Juan Luis Vives, Thomas More, Rita Guerlac & Gaspar Lax - 1979
  28.  14
    Garrido, Juan Manuel. On Time.Juan Felipe González Calderón - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151).
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  29.  7
    Horta, Juan José. La última noche. Bogotá: Publicación independiente, 2018. Reseña.Carlos Mario Fisgativa & Juan Manuel Díaz Leguizamón - 2019 - Escritos 27 (59):313-318.
    La última noche es un catálogo fotográfico lanzado en 2018 por el artista vallecaucano Juan José Horta, fruto de una edición e impresión independientes, llevadas a cabo mediante microfinanciación colectiva. El trabajo presenta de modo alternativo una de tantas instancias del proceso de paz en Colombia, culminado protocolariamente con la firma del acuerdo de septiembre de 2016: un episodio de desmovilización y entrega de armas por parte de miembros del grupo rebelde al margen de la ley Fuerzas Armadas Revolucionarias (...)
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  30. Juan Pablo Sartre: In Memoriam.Juan José R. Rosado - 1980 - Anuario Filosófico 13 (2):131-136.
     
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  31.  2
    ARNAU, Juan: La invención de la libertad, Atalanta, Girona, 2016, 283p.Juan Marcos Bonet Safont - 2017 - Agora 36 (1).
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  32.  23
    Deportations as Theaters of Inequality.Amy Reed-Sandoval - 2015 - Public Affairs Quarterly 29 (2):201-215.
    In this paper, I argue that deportations often serve as “theaters of inequality” that reinforce the unjust, widely held perception that Latina/os and Latin Americans do not belong in the United States and can therefore be treated as inferiors. My analysis focuses on the United States but is intended to be applicable to other states and contexts. Working within a relational egalitarian framework, I argue that in those cases where deportations constitute theaters of inequality, they are unjust and prima facie (...)
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  33.  2
    Local Knowledge and Agricultural Decision Making in the Philippines: Class, Gender and Resistance.V. D. Nazarea-Sandoval & J. W. Bentley - 1997 - Agriculture and Human Values 14 (4):387-387.
  34. Roads to Democracy: A Tribute to Juan J. Linz.Juan J. Linz, Joan Marcet, José R. Montero & Robert M. Fishman (eds.) - 2007 - Institut de Ciències Polítiques I Socials.
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  35.  22
    Understanding Students' Practical Epistemologies and Their Influence on Learning Through Inquiry.William A. Sandoval - 2005 - Science Education 89 (4):634-656.
  36.  94
    The Skill of Self-Control.Juan Pablo Bermúdez - forthcoming - Synthese:1-23.
    Researchers often claim that self-control is a skill. It is also often stated that self-control exertions are intentional actions. However, no account has yet been proposed of the skillful agency that makes self-control exertion possible, so our understanding of self-control remains incomplete. Here I propose the skill model of self-control, which accounts for skillful agency by tackling the guidance problem: how can agents transform their abstract and coarse-grained intentions into the highly context-sensitive, fine-grained control processes required to select, revise and (...)
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  37.  5
    Crossing U.S. Borders While Pregnant: An Increasingly Complex Reality.Amy Reed-Sandoval - 2018 - Hastings Center Report 48 (5):5-6.
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  38.  5
    La antropología teológica como cristología incoada. La relación entre Dios y el hombre según Juan Luis Ruiz de la Peña.Juan Manuel Cabiedas Tejero - 2008 - Salmanticensis 55 (3):501-517.
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  39.  26
    RESEÑA de: Tirado San Juan, Víctor Manuel. Husserl et Zubiri: six etudes pour une controverse. Paris: l'Harmattan, 2005.Víctor Manuel Tirado San Juan - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas 5:285-291.
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  40. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco." In Memoriam".Juan José de León Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  41. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  42. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  43. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  44.  21
    Locating the Injustice of Undocumented Migrant Oppression.Amy Reed‐Sandoval - 2016 - Journal of Social Philosophy 47 (4):374-398.
    In this paper I argue for the need to distinguish between being "legally undocumented" and "socially undocumented". The latter term, I argue, designates and helps us to understand the oppression associated with undocumented status.
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  45.  21
    Race, Pre-College Philosophy, and the Pursuit of a Critical Race Pedagogy for Higher Education.Melissa Fitzpatrick & Amy Reed-Sandoval - 2018 - Ethics and Education 13 (1):105-122.
    This article seeks to explore ways in which pre-college pedagogical resources – particularly Critical Race Pedagogy developed for high school students, as well as Philosophy for Children – can be helpfully employed by college level instructors who wish to dialogue with students about the nature of race and racial oppression. More specifically, we wish to explore how P4C can both learn from, and be put to the service of, CRP, and how this provides a useful framework for philosophical conversations about (...)
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  46.  28
    Explanation‐Driven Inquiry: Integrating Conceptual and Epistemic Scaffolds for Scientific Inquiry.William A. Sandoval & Brian J. Reiser - 2004 - Science Education 88 (3):345-372.
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  47. El pan del misterio: interpretación socio-retórica de Juan 6.Juan Esteban Londoño - 2017 - Perseitas 5 (1):84.
    Este artículo estudia el capítulo 6 del Evangelio de Juan desde una perspectiva socio-retórica. Enfatiza las estrategias de persuasión que aparecen en el texto para convencer a la audiencia de una alta cristología, y destaca los sentidos profundos de las palabras simbólicas, como también los valores y significados de un mundo social y cultural en conflicto con la sinagoga y las iglesias judeo-cristianas.
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  48. Speech Segmentation by Statistical Learning Depends on Attention.Juan M. Toro, Scott Sinnett & Salvador Soto-Faraco - 2005 - Cognition 97 (2):25-34.
  49. Emotions and the Problem of Variability.Juan R. Loaiza - 2020 - Review of Philosophy and Psychology (2):1-23.
    In the last decades there has been a great controversy about the scientific status of emotion categories. This controversy stems from the idea that emotions are heterogeneous phenomena, which precludes classifying them under a common kind. In this article, I analyze this claim—which I call the Variability Thesis—and argue that as it stands, it is problematically underdefined. To show this, I examine a recent formulation of the thesis as offered by Scarantino (2015). On one hand, I raise some issues regarding (...)
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  50. Obras filosóficas y científicas, de Gottfried Wilhelm Leibniz, Vol. 14: Correspondencia I, de Juan Antonio Nicolás Marín y María Ramón Cubells (eds.).Juan José Acero Fernández - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (2):147-151.
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