Results for 'Fernando Facó de Assis Fonseca'

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    Zizek Com Lacan Em: Kant Sem Sade. Liberdade Como Reapropriação Do Gozo.Fernando Facó de Assis Fonseca & Hildemar Luiz Rech - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (1):165-186.
    Resumo: Neste artigo, pretendemos trabalhar, a partir de uma leitura de Zizek e Lacan, a perspectiva radical de liberdade como superação da dialética entre a Lei moral kantiana e o gozo sádico. Para isso, procuramos primeiramente mostrar como Lacan articula a relação de Kant com Sade, para, em seguida, pensar como, segundo Zizek, o psicanalista encontra uma saída para o princípio de liberdade kantiana, a partir da ética do desejo puro, o que nos permitirá pensar um Kant sem Sade.: In (...)
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  2.  10
    Program for the Neuropsychological Stimulation of Cognition in Students: Impact, Effectiveness, and Transfer Effects on Student Cognitive Performance.Caroline de Oliveira Cardoso, Alessandra Gotuzo Seabra, Cristiano Mauro Assis Gomes & Rochele Paz Fonseca - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3.  61
    Considerações sobre a constituição do sujeito do cuidado de si no pensamento de Michel Foucault.João Paulo Ayub da Fonseca - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (1).
    O texto pretende discutir a maneira como Foucault trabalha o problema da constituição do sujeito do cuidado de si – tema que tomou conta de seus últimos livros, cursos, entrevistas e conferências. A problematização deste sujeito e das “técnicas de si” que o constitui surgem na obra do autor a partir do momento em que Foucault reorienta as suas pesquisas sobre as relações de poder ao final dos anos 70, dando início às investigações sobre as formas de governar (governo dos (...)
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  4. Negra E Mulher, Negra Mulher, Mulher Africana: As Relações Sociais, Culturais E Políticas de Mulheres Negras No Brasil E as Africanas Na África Austral – Um Olhar Panor'mico.Dagoberto José Fonseca & Simone de Loiola Ferreira Fonseca - 2019 - Odeere 4 (8):154.
    O Brasil e a África Áustral compreendem muitas regionalidades e diversidades, bem como os tratamentos dados por essas sociedades e culturas às mulheres negras e africanas. Porém, uma questão salta aos olhos que é o fato delas estarem em condições de violências sociais, porém lutando e resistindo contra essas adversidades antigas, elaboradas por tradições e relações de poder formuladas por homens. Negra, mulher, pobre, periférica, marginalizada, desprotegida e ágrafa tem sido como o imaginário coletivo masculino e patriarcal tem concebido essas (...)
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  5.  8
    Os elementos masculino puro e feminino puro na clínica: a história de Vítor.Cecilia Luiza Montag Hirchzon, Maria Cecilia Schiller Sampaio Fonseca & Maria Lúcia de Toledo Moraes Amiralian - 2003 - Human Nature 5 (2):443-457.
    O propósito deste artigo é discutir os elementos masculino puro e feminino puro descritos por Winnicott como formas de "relações de objeto". Eles são elementos básicos para o "ser" e o "fazer", e uma condição primária para a vida criativa, considerada pelo autor como uma proposição associada à saúde. Em seu ponto de vista, a criatividade primária representa uma atitude em direção à realidade externa que resulta em ser e sentir-se vivo, em sentir que a vida vale a pena. É (...)
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  6.  3
    "Além Do Princípio de Prazer": Monismo Ou Dualismo Pulsional?Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (2):23-40.
    O problema com o qual nos defrontamos no presente texto é o da necessidade dos dualismos pulsionais freudianos, especialmente aquele apresentado em “Além do Princípio de Prazer”. Tal problema persiste como uma marca da Überbau metapsicológica freudiana e, do ponto de vista deste artigo, reivindica uma análise mais pormenorizada, no sentido de sabermos, afinal, se essa marca dualista das teorias se sustenta efetivamente, ou se, inadvertidamente, Freud possa ter criado condições para que ela pudesse ser questionada, e, nesse caso, de (...)
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  7.  1
    Lectura musical vicaria. Lectura, comunidades interpretativas y discurso sonoro: el caso del Hei mihi Domine de Francisco Guerrero y su lectura en La Catedral de Bogotá.Miguel Fonseca - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):145-173.
    El objetivo fundamental del presente artículo consiste en vincular el concepto de comunidades interpretativas a una posible hermenéutica de la música. De este modo, el lenguaje musical podría ser interpreteado más fácilmente, si se describe analogicamente con su raiz lingüística. De ello deviene que una descripción de las prácticas y comunidades intepretativas de la música, estaría ampliamente emparentada con las prácticas y comunidades interpretativas de los lenguajes naturales. Esta tentación metodológica quiere razonar a través de un caso. Se pretende ver (...)
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  8.  29
    Dworkin e Posner acerca da existência de respostas certas para as questões jurídicas: a reconstrução de um debate.Ana Carolina da Costa E. Fonseca - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3):63-71.
    Dworkin respondeu afirmativamente à pergunta título do seu texto “Não existe mesmo nenhuma resposta certa em casos controversos?”. Posner criticou Dworkin e respondeu a mesma pergunta negativamente. Discute-se neste artigo as diferentes maneiras como cada filósofo entendeu a pergunta que acarreta diferentes respostas a ela, isto é, de que modo diferenças na concepção do que é o Direito acarretam diferenças a respeito da existência de respostas certas para questões jurídicas.
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  9.  18
    Humanização dos Cuidados Paliativos em Contexto Domiciliário. Interpretação Clínica e Conclusões Principais de um Inquérito com o Questionário SERVQVAL.M. S. Marques, H. Bacelar-Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Ferreira, O. Dias, J. Fonseca & P. Frade - 2010 - Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):427-459.
    Apresentam-se os resultados clínicos principais de uma primeira investigação efectuada a familiares de doentes sob tratamento paliativo no domicílio da área de Lisboa, com o instrumento de medida da satisfação SERVQUAL Modificado. Dos 58 familiares/doentes que responderam ao questionário apenas uma minona estava insatisfeita (uma classe de 5 indivíduos mostra-se francamente insatisfeita), uma classe de 15 estava moderadamente satisfeita, havendo 38 individuos fortemente satisfeitos com a qualidade e prontidäo dos serviços prestados. Porém urna percentagem elevada de doentes, segundo a opinião (...)
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  10. La conquista de los números: una aproximación a la filosofía de Frege.Miguel Fonseca - 2009 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 16:29-42.
    Este artículo se enmarca en el proyecto de investigación de la Maestría en Filosofía Latinoamericana, Bartolomé de Las Casas: Recepción de la filosofía analítica en Colombia y Latinoamérica de la Universidad Santo Tomás. Inicialmente fue redactado en inglés: The Quest for the Numbers: An Approach to Frege’s Philosophy, cuyo trabajo pretende acercarse al fundamento de la obra fregeana como hito fundamental del pensamiento filosófico; asimismo, desarrolla en detalle los temas y puntos más relevantes de su sistema de pensamiento. A partir (...)
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  11.  2
    Apresentação - Pulsões de vida, pulsões de morte.Ana Carolina Soliva Soria & Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (2):3-5.
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  12.  10
    Schopenhauer e o teatro: ilusão, resignação e sabedoria de vida.Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2018 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 9 (2):67.
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  13.  7
    Corpo E Psiquismo: Sobre Uma Antinomia da Experiência Na Obra de Freud.Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  14.  6
    A Trajetória Singular de Um Psicanalista: Apresentação de Luiz Eduardo Prado de Oliveira.Eduardo Ribeiro da Fonseca, Francisco Verardi Bocca & Vinícius Armiliato - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  15.  6
    Afirmar e querer negar: os limites da negação da vontade na obra madura de Schopenhauer.Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2017 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 8 (1):47.
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  16.  16
    ... Laconice Scribunt: Artes de Canto Llano en las Órdenes Religiosas españolas del siglo XVIII.María Sanhuesa Fonseca - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:257.
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  17.  6
    O sentido da noção de sublimação na filosofia de Schopenhauer.Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2010 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 1 (2):68.
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  18.  15
    Mitos de origem e utopias: o patriarca primitivo e o além-do-homem/ Origin myths and utopias: the primitive patriarch and the superman.Eduardo Ribeiro Fonseca - 2014 - Natureza Humana 16 (2).
    O presente artigo visa estabelecer uma conexão provisória entre o mito do patriarca da horda primitiva em Freud e a perspectiva da superação do homem tal como aparece em Nietzsche. Analisaremos a visão do psicanalista vienense acerca do além-do-homem nietzschiano, bem como o seu significado para a psicanálise. A importância clínica da questão aparece quando procuramos pensar as consequências do processo civilizatório para o homem comum. Pode alguém se tornar algo muito diferente do que é, ou seja, é possível pensar (...)
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  19. Geografía de la Razón (Sobre la Crítica Kantiana a la Cosmología).R. Fonseca - 2005 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 43 (108):135-140.
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  20. Humanizaçao dos cuidados paliativos em conexto domiciliário. Interpretaçao clínica e conclusoes principais de um inquérito com o questionario SERQVAL.M. S. Marques, H. Bacelar Nicolau, V. Tomé, A. Oliveira, P. Maio, J. G. Ferreira, A. Sousa Pereira, Otília Dias, J. Fonseca & P. Frade - 2010 - Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):427-442.
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  21.  3
    Sobre a Seriedade Do Riso: As Relações Do Chiste Com o Inconsciente Em Freud E a Teoria Do Risível de Schopenhauer.Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2014 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 5 (1):09.
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  22. Associação Portuguesa de Estudos Clássicos–Relatório das actividades no ano lectivo de 1964-1965.Carlos Alberto Louro Fonseca - 1966 - Humanitas 17.
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  23. Horácio Em" A Vida" de Soares de Passos.Carlos Alberto Louro Fonseca - 1967 - Humanitas 19.
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  24. El liderazgo docente y su relación con el estilo gerencial de los pasantes de Comunicación Social de la Universidad del Zulia.Rosario Fonseca, Mariangélica Sánchez & Liliana Bracho - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (3):430-442.
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  25. Wittgenstein: sobre la naturaleza de las proposiciones matemáticas.Luis Eduardo Suárez Fonseca - 1987 - Universitas Philosophica 8:69-74.
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  26.  11
    Reseña de "Identidad y discriminación en el contenido no conceptual" de Díaz L., Justina.Felipe Fonseca - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):285-288.
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  27.  12
    La Naturaleza de la Verdad Matemática.Luis Eduardo Suárez Fonseca - 1985 - Universitas Philosophica 4:79-94.
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  28.  5
    El matemático como un profesional en los recorridos de estudio e investigación.C. Fonseca, J. M. Casas & M. A. Insua - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):279-284.
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  29. Los Hábitos Intelectuales Según Tomás de Aquino.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2008 - Eunsa.
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  30. Riesgos Actuales de la Universidad: Cómo Librarse de Ellos.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2010 - Ediciones Internacionales Universitarias.
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  31. As Marcas Do Feminino Nas Relações de Trabalho: Colocando Algumas Questões Para Discussão.Tmg Fonseca - 1993 - Aletheia 4:85-93.
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  32. Comentario exegético teologico a los Hechos de los Apostoles, 11, 19-26.Hernán Fonseca - 1988 - Franciscanum 30 (89):155-202.
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  33. Os escravos no Sul de Portugal.Jorge Fonseca - forthcoming - História.
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  34. Voces de cielo e infierno: Oracions de Santiago Rusiñol y Enric Morera.Susan Campos Fonseca - 2009 - A Parte Rei 61:11.
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  35.  17
    Filósofo E Operário: O Soneto “Spinoza” de Machado de Assis.Fernando Bonadia de Oliveira - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (4):31-52.
    Resumo: Machado de Assis, um dos mais famosos escritores brasileiros, oferece um retrato de Bento de Espinosa em um soneto de 1880. Em seus versos, o poeta combina, do início ao fim, a imagem do pensador como operário e como filósofo. Apesar de certa imprecisão nos traços estampados no retrato, o artigo pretende mostrar que o soneto pode, tanto quanto o poema “Spinoza”, de Jorge Luis Borges, operar como um primeiro convite ao estudo do espinosismo. Embora não haja qualquer (...)
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  36. Epodos E sátiras – magia?: O olhar crítico de horácio E Machado de assis.Idemburgo Frazão - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (18):61-73.
    A questão da magia sempre despertou a atenção das pessoas pela suposta possibilidade que teria de interferir no seu “destino”. Na literatura, muitos autores já trouxeram para o debate reflexões acerca da possibilidade do acesso dos seres humanos às chamadas “forças ocultas”. Horácio e Machado de Assis são dois desses importantes autores. Alguns de seus textos, principalmente aqueles de conteúdo satírico, suscitam interpretações críticas sobre a forma como se tem tentado manipular, de diversas maneiras, para proveito pessoal, o campo (...)
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  37.  33
    VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória.Thiago Maerki - 2015 - Horizonte 13 (38):1171-1174.
    Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.
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  38.  21
    A Espiritualidade Cética ou o Budismo Acidental de “O segredo do Bonzo” de Machado de Assis.Dilip Loundo & Teresinha Vânia Zimbrão da Silva - 2014 - Horizonte 12 (35):833-850.
    The objective of the present article is to support the idea that Machado de Assis’ work conforms well to what may be called a non-religious spirituality. For that, the article’s main focus is the analysis of the short story “O Segredo do Bonzo: Capítulo Inédito de Fernão Mendes Pinto”, published in 1882’s collection titled Papéis Avulsos , where the main principles of that spirituality, which is spread all over his work, are given in a nutshell. In a first moment, (...)
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  39.  11
    Seguir e servir a Cristo pobre: juventude, ideais e renúncias na Toca de Assis (Follow and serve Christ in poverty: youth, ideals and sacrifices in Toca de Assis). DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n26p456. [REVIEW]Rodrigo Portella - 2012 - Horizonte 10 (26):456-475.
    O presente estudo busca compreender a aderência de jovens a um instituto católico – Toca de Assis – que se caracteriza por adotar um estilo de vida configurado por radical pobreza, renúncia a bens e estudos formais, e dependência exclusiva da providência divina, além de desenvolvimento de trabalho com pessoas em situação de rua. Busca entender a opção juvenil por um estilo de vida religiosa rigoroso a partir de propostas de vida contrastivas com a sociedade contemporânea e, de certo (...)
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  40. A Lente E o Pince-Nez: Machado de Assis, Espinosa E a Cultura Política No Brasil.Luiz Carlos Montans Braga - 2019 - Cadernos Espinosanos 41:75-100.
    Machado de Assis, no conto _A Sereníssima República_, aponta, por meio da alegoria, problemas de fundo do sistema político brasileiro. Uma espécie de cultura da fraude estaria presente nos comportamentos das aranhas, o que impossibilitaria a implantação reta e precisa da lei, bem como a instituição da paz e da _securitas_. Sérgio Buarque de Holanda, ao analisar, a partir de fontes primárias, o período em que se passa o conto, constata os mesmos problemas que Machado de Assis apontara. (...)
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  41. A Filosofia Na Obra de Machado de Assis & Antologia Filosófica de Machado de Assis.Miguel Reale & Machado de Assis - 1982 - Pioneira.
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  42.  23
    The Signification of the Copula in Fernando de Enzinas’ Syncategoremata.Paloma Pérez-Ilzarbe - 2015 - Vivarium 53 (2-4):405-423.
    _ Source: _Volume 53, Issue 2-4, pp 405 - 423 This article deals with a brief _difficultas_ in the _Tractatus de compositione propositionis mentalis_ by Fernando de Enzinas: _qualiter copule significent tempus et an copule de presenti et preterito sint synonime_. A progressive determination of the signification of the copula is analysed: first, Enzinas defines his position about the principal syncategorematic signification of the copula; then, he analyses the sense of the consignification of time traditionally attributed to the copula. (...)
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  43.  34
    A educação do leitor em Machado de Assis: da crítica literária às Memórias Póstumas de Brás Cubas.Silvia Maria Azevedo - 1990 - Trans/Form/Ação 13:95-105.
    Os textos de crítica literária de Machado de Assis mostram a preocupação do autor com o leitor; mas será em Memórias Póstumas de Brás Cubas que o leitor terá uma participação decisiva na estrutura do romance.Les textes de critique littéraire de Machado de Assis montrent la préoccupation de l'auteur avec le lecteur; mais c'est dans l'oeuvre Memorias Postumas de Brás Cubas que le lecteur aura une participation décisive dans la structure du roman.
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  44. Reflexos E espelhamentos – O mito de narciso E o duplo em O espelho - esboço de Uma Nova teoria da Alma hUmana de Machado de assis.Juliana C. Chagas Pereira - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (21):65-72.
    Este trabalho pretende verificar como a questão do duplo expressa já no mito de Narciso é revisitada e reelaborada no conto machadiano O espelho – esboço de uma nova teoria da alma humana, e a partir desta, o conceito de identidade é discutido.
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  45.  12
    Autoficción en la literatura brasileña contemporánea “José”, de José Rubem Fonseca.Jacqueline Oliveira Leão - 2016 - Escritos 24 (52):37-60.
    The article aims to reflect on the autofictional genre bearing in mind the significant presence of the writing of oneself [ l’écriture de soi ] within contemporary literature. Such a reflection is developed from a comparative perspective. The article, also, aims to discuss the intersubjective mobilities –autofiction, memory and imagination and the possibility of relating such categories to Rubem Fonseca’s José. In order to achieve such a purpose, emphasis is placed on relevant issues concerning the fable as genre, construction (...)
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  46. Remordimiento, pecado, culpa y conciencia en la autofiguración de Fernando González.Sergio Palacio - 2012 - Escritos 20 (44):155-171.
    Este artículo rastrea la discusión alrededor del remordimiento, el acto de consciencia, la culpa y el pecado, propuestas por la figura autoral en la obra El remordimiento de Fernando González. Se intenta mostrar cómo el autor creó una representación discursiva que posee una manera de ver y conceptualizar la experiencia vívida.
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  47.  11
    Politica come intrattenimento. Un’analisi della “messa in scena” politica di Fernando Collor de Mello.Paula Diehl - 2014 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (50).
    After the 1980s, the political communication and the mise en scène of politicians have become increasingly hybrid, mixing political representation with entertainment. Politicians like Silvio Berlusconi, Beppe Grillo, and even Barack Obama bring their bodies to the center of mass media political representation. They use their bodies not simply as a medium of communication but also as a source of entertainment for their audience. Before Silvio Berlusconi decided to enter politics, the former Brazilian President, Fernando Alfonso Collor de Mello, (...)
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  48.  2
    Fernando Pessoa Leitor de Schopenhauer E o Problema Do Livre-Arbítrio.Nuno Filipe Gonçalves Nunes Ribeiro & Cláudia Franco Souza - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (2):529-539.
    O presente artigo visa elucidar as relações entre Fernando Pessoa, Schopenhauer e a questão do livre arbítrio, tendo por base a leitura que o autor português fez da obra schopenhaueriana. Com efeito, ao longo dos escritos de Pessoa encontramos múltiplos testemunhos da leitura que o poeta e pensador português fez do pensamento schopenhaueriano. Um importante indício para o estudo da reapropriação pessoana do pensamento de Schopenhauer constata-se, desde logo, na Biblioteca Particular de Fernando Pessoa, onde encontramos uma tradução (...)
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  49.  26
    A ciência é metapsiquismo: Fernando do Ó e o discurso espírita na imprensa de Santa Maria, RS.Renan Santos Mattos - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1407-1426.
    Este texto trata de apresentar a posição intelectual de Fernando Do Ó, militar, advogado e espírita que atuou em Santa Maria nas décadas de 1930 a 1960, sobre espiritismo. Essas discussões foram sustentadas na análise do Pierre Bourdieu sobre as disputas percebidas do campo religioso. Destacamos suas posições a partir do que foi publicado no jornal Diário do Interior de 1930 a 1937, assim, propomos uma reflexão, da escrita na imprensa local no sentido de demarcar identidade espírita diante da (...)
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    García-cano lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo.Urbano Ferrer Santos - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:179-180.
    GARCÍA-CANO LIZCANO, Fernando: La razón pública y su configuración dialógica: transhumanismo, ideología de género, laicismo y pluralismo cosmovisivo , Editorial Académica Española, Saarbrücken, 2012.
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