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Summary This category points out the mainly texts about Philosophy, Positivism, "arielism" (arielismo), and Naturalism Thought during 19 th Century Latin American.
Key works Philosophy, Cultural Studies, Latin America, 19th Century, Positivism, Naturalism, Arielism, America
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  1. added 2018-11-07
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los programas (...)
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  2. added 2018-07-13
    The Racial Legacy of the Enlightenment in Simón Bolívar's Political Thought. Gallegos-Ordorica - 2018 - Critical Philosophy of Race 6 (2):198-215.
    This article offers a critical complement to Diego von Vacano’s differential characterization of Bolívar’s political thought and his understanding of race through a comparative analysis between Bolívar’s views and those of certain philosophers of the Enlightenment. Indeed, von Vacano argues that Bolívar’s contributions to republican theory have been traditionally ignored by the Anglo-American tradition. Though von Vacano is right in underscoring that Bolívar’s political thought deserves more attention since it contains valuable contributions that stand in “contradistinction to prevalent discourses in (...)
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  3. added 2018-07-06
    Ideologies and Attitudes Among the Spanish-Speaking Intelligentsia in the Caribbean.Manuel Maldonado-Denis - forthcoming - Social Research.
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  4. added 2018-07-06
    Universidad Pedagógica “Félix Varela”.Adiel Plasencia Herrera & Daniel Álvarez Cañizares - forthcoming - Pensamiento.
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  5. added 2018-07-06
    Book Review: Theorizing Race in the Americas: Douglass, Sarmiento, Du Bois, and Vasconcelos, by Juliet HookerTheorizing Race in the Americas: Douglass, Sarmiento, Du Bois, and Vasconcelos, by HookerJuliet. Oxford: Oxford University Press, 2017, 296 Pp, US$53.00, ISBN 9780190633691. [REVIEW]George Ciccariello-Maher - 2018 - Political Theory 46 (5):810-815.
  6. added 2018-07-06
    República y utopía en Simón Rodríguez.Juan José Rosales Sánchez - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 11:177-192.
    In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically (...)
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  7. added 2018-07-06
    República y utopía en Simón Rodríguez.Juan José Rosales Sánchez - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 11:177-192.
    In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically (...)
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  8. added 2018-07-06
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.
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  9. added 2018-07-06
    Jenaro Abasolo: Liberalismo y Estado Social de Derecho.Pablo Martínez Becerra & Francisco Cordero Morales - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):105-133.
    El presente artículo muestra cómo la preocupación del filósofo chileno Jenaro Abasolo por la justicia social, le lleva a proponer una teoría de la justicia que anticipa la forma del Estado social de derecho. Pues su propuesta política, manteniendo los rasgos esenciales del liberalismo, conecta de manera particular los fines sociales con los políticos, hasta llegar a defender la necesidad de establecer leyes que regulen la esfera económica y la libertad de industria. En consecuencia, la crítica de Abasolo a la (...)
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  10. added 2018-07-06
    Since a day reading Balzac: novel/ feuilleton on foundational fiction by Alberto Blest Gana.Eduardo Barraza Jara - 2015 - Alpha (Osorno) 40:37-52.
    El carácter de Alberto Blest Gana como fundador de la novela chilena mal podría ligarlo a la práctica del folletín, aunque registra numerosos títulos publicados en revistas y periódicos. Por lo demás, su filiación como aventajado discípulo de Balzac menos podría propiciar un vínculo con la literatura popular o de masas, como se desarrolló en Francia a mediados del siglo XIX. Y es que el canon literario nacional se construye a partir de una élite intelectual -ilustrada y liberal- que participa (...)
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  11. added 2018-07-06
    Transcendence of educative ideology of Felix Varela in Letters to Elpidio.Irma Niurka Falcón Fariñas - 2015 - Humanidades Médicas 15 (1):23-45.
    En este trabajo se analiza la vigencia del pensamiento educativo de Félix Varela en Cartas a Elpidio. En particular se estudian sus ideas acerca del método científico en la enseñanza y de la subordinación del bien individual al bien común. Asimismo se toman en consideración las condiciones y el momento histórico en que fue escrita, su alcance local, nacional y latinoamericano en correspondencia con el actual ámbito de la Universidad de Ciencias Médicas y otras personalidades de la cultura. Mediante la (...)
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  12. added 2018-07-06
    José Mariátegui's East-South Decolonial Experiment.David Haekwon Kim - 2015 - Comparative and Continental Philosophy 7 (2):157-179.
    Common notions of comparative philosophy tend to be strongly configured by the East-West axis. This essay suggests ways of seeing Latin American liberation philosophy as a form of comparative philosophy and an important Latin American thinker as being relevant for East-West political philosophy. The essay focuses on the Peruvian activist and intellectual, José Mariátegui, who is widely regarded to have been a leading Marxist, liberatory, and decolonial figure in 20th century Latin America. Like many “Third World” intellectuals of the interwar (...)
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  13. added 2018-07-06
    Mariátegui's Avant-Garde and Surrealism as Discipline.Omar Rivera - 2014 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 18 (1):102-124.
    This essay explains Mariátegui’s critical relationship with Breton in terms of his views on Surrealism. In order to understand this relationship, this essay engages in an analysis of Mariátegui’s notion of the avant-garde as a synthesis of aesthetics and politics and of the positioning of Mariátegui’s avant-garde in relation to post First World War European bourgeoisie and fascism. This interpretation of Mariátegui’s reveals a determination of Surrealism as discipline that preserves this movement’s revolutionary task in different geo-historical sites. With attention (...)
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  14. added 2018-07-06
    L'indigénisme marxiste de Jose Carlos Mariategui.Michael Löwy - 2014 - Actuel Marx 56 (2):12.
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  15. added 2018-07-06
    Mariátegui's Avant-Garde and Surrealism as Discipline.Omar Rivera - 2014 - Symposium 18 (1):102-124.
    This essay explains Mariátegui’s critical relationship with Breton in terms of his views on Surrealism. In order to understand this relationship, this essay engages in an analysis of Mariátegui’s notion of the avant-garde as a synthesis of aesthetics and politics and of the positioning of Mariátegui’s avant-garde in relation to post First World War European bourgeoisie and fascism. This interpretation of Mariátegui’s reveals a determination of Surrealism as discipline that preserves this movement’s revolutionary task in different geo-historical sites. With attention (...)
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  16. added 2018-07-06
    Les Chiliens Saisis Par les Idées Républicaines Françaises au Dix-Neuvième Siècle: José Victorino Lastarria Et Francisco Bilbao.Cristina Hurtado Beca - 2013 - Corpus: Revue de philosophie 65:271-280.
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  17. added 2018-07-06
    José Carlos Mariátegui: An Anthology, Edited by Harry E. Vanden and Marc Becker, New York: Monthly Review Press, 2011.Donald V. Kingsbury - 2013 - Historical Materialism 21 (4):257-272.
  18. added 2018-07-06
    La decolonización del saber y el ser mapuche: un caso de estudio al celebrarse el bicentenario de la construcción de la República de Chile.Jorge Calbucura - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    En el marco de la conmemoración del bicentenario se destaca una tendencia generalizada por la exaltación del bolivarismo, el nacionalismo y el indigenismo. Los tres temas evidencian una conmemoración que se caracteriza por la necesidad de recuperar la identidad o nacionalidad como instrumento de pertenencia y cohesión social. En particular en el marco de la llamada “exaltación del indigenismo” emerge la confrontación histórica entre pueblos originarios y el Estado republicano en América; esto a la luz de tres nociones, la identidad (...)
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  19. added 2018-07-06
    Mariategui's Myth.Kim Diaz - 2013 - The American Philosophical Association, APA Newsletter on Hispanic and Latino Issues in Philosophy 13 (1):18-22.
    One of the best-known aspects of José Carlos Mariátegui’s philosophy is his concept of a revolutionary myth. What does this revolutionary myth entail, how and why did Mariátegui develop this idea? The following article situates Mariátegui’s thought in both the historical and intellectual context of the 1920’s in order to answer these questions. This is relevant because Mariátegui’s philosophy and his revolutionary myth have influenced several Latin American revolutionaries such as Ernesto Che Guevara and Sendero Luminoso (Shining Path). Mariátegui’s ideas (...)
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  20. added 2018-07-06
    Simón Rodríguez y su filosofía social.Juan Rosales Sánchez - 2013 - Apuntes Filosóficos 22 (42).
    En este trabajo intentamos un acercamiento a la filosofía social desarrollada por Simón Rodríguez en el conjunto de sus escritos reflexivos sobre la realidad político social hispanoamericana de la primera mitad del siglo XIX. Argumentamos que su examen de los problemas de las repúblicas hispanoamericanas constituyen una investigación crítica en el sentido moderno de este término, esto es, una investigación sobre las condiciones de posibilidad mismas de la comunidad como espacio del buen vivir. En este sentido, su trabajopropone la aplicación (...)
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  21. added 2018-07-06
    Os Jesuítas E a Legitimaçao Sacral da Casa de Bragança: Um Estudo de Caso: "O Elogium Triumphale" (1647) Do P. Francisco Machado SJ.Carlota Miranda Urbano - 2012 - Humanitas 64:127-138.
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  22. added 2018-07-06
    Entre la ética y el deporte. José Luis Pérez Triviño, Ética y deporte, Bilbao, Descleé de Brouwer, 2011.Francisco Javier López Frías - 2012 - Dilemata 9:271-277.
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  23. added 2018-07-06
    José Victorino Lastarria's Libertarian Krauso-Positivism and the Discourse on State- and Nation-Building in Nineteenth-Century Chile.Jens R. Hentschke - 2012 - Intellectual History Review 22 (2):241-260.
  24. added 2018-07-06
    !Darwinistas!: The Construction of Evolutionary Thought in Nineteenth Century Argentina.Alex Levine - 2012 - Brill.
    Darwin in Argentina -- Conflicting Systems -- Francisco Javier Muniz (1795-1871) -- Hermann Burmeister (1807-1891) -- Francisco P. Moreno (1852-1919) -- Domingo F. Sarmiento (1811-1888) -- Eduardo Holmberg (1852-1937) -- Florentino Ameghino (1854-1911) -- Jose Ingenieros (1877-1925) -- Carlos Octavio Bunge (1875-1918).
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  25. added 2018-07-06
    Revisión crítica a la propuesta de integración social Y cultural de Bernardo de monteagudo en su diálogo entre atahualpa Y Fernando VII en Los Campos elíseos (1809).Manuel Leonardo Prada Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):53-60.
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  26. added 2018-07-06
    Respuesta al comentario de Morales, Juan Diego. "Sarmiento, José A. 'Autopoiesis, bucles, emergencia, variedades topológicas y una conjetura sobre la consciencia humana'".C. Sarmiento - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):267-269.
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  27. added 2018-07-06
    Una evaluación on-line a la demanda para el autoaprendizaje.Miguel Balbás, Agustín García-Berrocal, Cristina Montalvo & J. Ignacio Díaz de Villafranca - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):243-248.
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  28. added 2018-07-06
    Revisión Crítica A La Propuesta De Integración Social Y Cultural De Bernardo De Monteagudo En Su Diálogo Entre Atahualpa Y Fernando Vii En Los Campos Elíseos.Manuel Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32:53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es usada por (...)
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  29. added 2018-07-06
    La monarchie d’après le modèle Inca de Francisco de Miranda: Première tentative pour imaginer une identité continentale hispano- américaine?).Alberto Navas-Sierra - 2011 - In Bicentenaire des Indépendances Amérique Latine Caraibes. Paris, France:
    La présentation qui suit traite de la Colombeia - legs extrêmement riche que nous devons à Francisco de Miranda - et de l’impact qu’a pu avoir à son époque la diffusion des quatre versions connues du “Plan de gouvernance pour une Amérique colombienne” élaboré par Francisco de Miranda (Caracas, 1750- Cadix, 1816) et publié tout au long de son engagement politique pour l’indépendance de l’Amérique Hispanique. Malgré les deux occasions manquées de 1801 et 1806, quand il fit la tentative de (...)
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  30. added 2018-07-06
    Sarmiento C., José A.Respuesta Al Comentario de Morales & Juan Diego - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):267-269.
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  31. added 2018-07-06
    Homenaje a Arturo Ardao: el giro ético-crítico en la historia de las ideas filosóficas desde Latinoamérica.Yamandú Acosta - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (55).
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  32. added 2018-07-06
    De montoneros a indios: Sarmiento y la producción del homo sacer argentino.Diego Escolar - 2011 - Corpus 1 (2).
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  33. added 2018-07-06
    The Amauta's Ambivalence : Maríategui on Race.Renzo Llorente - 2011 - In Jorge J. E. Gracia (ed.), Forging People: Race, Ethnicity, and Nationality in Hispanic American and Latino/a Thought. University of Notre Dame Press.
  34. added 2018-07-06
    Muerte digna y constitución: los límites del testamento viital. Federico de Montalvo. Ed. Universidad Pontifiicia de Comillas, 2009. [REVIEW]Virginia Fernández Aguinaco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):105.
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  35. added 2018-07-06
    Discursos Crítico-Literarios En Chile: Bello Y Lastarria Como "Sujetos Críticos Adelantados".Darcie Doll Castillo - 2010 - Alpha (Osorno) 31:231-242.
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  36. added 2018-07-06
    La prosa de la Independencia y su inscripción en el horizonte jurídico.Liliana Weinberg - 2010 - Revista de Filosofía y Teoría Política 41:177-195.
    El Ensayo sobre la Revolución del Río de la Plata desde el 25 de mayo de 1809, publicado por su autor, Bernardo de Monteagudo, en el periódico Mártir, o libre el 25 de mayo de 1812, representa uno de los más tempranos ejemplos de la aparición del ensayo político propiamente dicho en Hispanoamérica, y nos abre a cuestiones de representación literaria y representación política de la mayor importancia.In May, 25th, 1812, Bernardo de Monteagudo published his paper 'Ensayo sobre la Revolución (...)
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  37. added 2018-07-06
    Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
    Usualmente, Francisco de Miranda es conocido como el Precursor de la Independencia de América Latina. Sin entrar a detallar esta aseveración, podemos afirmar que su accionar estuvo orientado por su pensamiento político. Pensamiento poco conocido hasta entonces. No obstante, en él se encuentran elaboradas unas ideas que podemos señalar, sin lugar a dudas, de originales, tanto por el contexto político en que las realizó, como por su actualidad. En este sentido, su labor desplegada en Venezuela a su regreso de Londres, (...)
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  38. added 2018-07-06
    Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37):125-138.
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  39. added 2018-07-06
    Filosofía aplicada en contextos de colonialidad y emergencia: el caso de Eugenio Espejo.Samuel Guerra Bravo - 2010 - HASER. Revista Internacional de Filosofía Aplicada 1:121-147.
    En los contextos coloniales hispanoamericanos de los siglos XVI, XVII y XVIII, los indios y mestizos estaban expulsados, no solo del ámbito de la racionalidad sino del ámbito de lo humano como tal. El hecho poco común de que un colonizado se atreviera a educarse, a pensar, a valorarse así mismo y autoproclamarse filósofo adquiría significación ontológica, cognoscitiva, ética y política. Ser filósofo, invadir el ámbito de la razón, considerado privativo de la aristocracia chapetona y criolla, era un verdadero atentado (...)
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  40. added 2018-07-06
    El concepto de ciudadano en el pensamiento de Simón Rodríguez: igualdad y universalidad: The concept of citizenship in the thought of Simón Rodríguez: equality and universality.Maximiliano Duran - 2010 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 12 (1):9-21.
    El presente trabajo se propone explorar el concepto de ciudadano implícito en el proyecto político pedagógico desarrollado por Simón Rodríguez en la escuela de primeras letras de Chuquisaca. Para ello dividiremos nuestro trabajo en dos partes. En la primera de ellas desarrollaremos un breve análisis de la evolución histórica del concepto de ciudadano. La última parte de nuestra exposición la centraremos en la propuesta específica de Simón Rodríguez. El propósito de esta segunda sección es mostrar la originalidad del concepto de (...)
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  41. added 2018-07-06
    La tesis de Mariátegui sobre el carácter feudal de la economía colonial peruana.: Mariátegui's thesis on the feudal character of Peruvian colonial economy.David Sobrevilla - 2010 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 12 (1):67-76.
    José Carlos Mariátegui, en su "Esquema de la evolución económica" [del Perú], el primero de los 7 ensayos , consideró que la economía colonial peruana era feudal. En nuestro libro El marxismo de Mariátegui y su aplicación a los '7 ensayos ', manifestamos que con la información disponible hoy, tal afirmación se había tornado insostenible. Por su parte, Antonio Melis señaló que la caracterización de Mariátegui podía ser discutida. En este artículo se examinan las observaciones planteadas por Melis. Se considera (...)
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  42. added 2018-07-06
    Les femmes dans le projet libéral de modernisation de l’Équateur.Emmanuelle Sinardet - 2010 - Clio 32:253-269.
    Le projet de modernisation nationale que le libéral radical Eloy Alfaro prétend réaliser à son arrivée au pouvoir, en 1895, accorde aux femmes un rôle inédit en Équateur. Elles ne doivent plus seulement être épouses et mères, mais devenir actrices du changement idéologique et économique depuis l´espace public. Les considérant comme moteur du progrès, les libéraux leur accordent des droits inédits : accès au marché du travail, accès à l´éducation, droits juridiques. Toutefois, la portée des réformes est limitée et le (...)
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  43. added 2018-07-06
    Posmodernidad, diatopía y multicentrismo: Mariátegui en la encrucijada.Rafael Ojeda - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (48):87-95.
    La sensación de que habitamos un período de crisis, apertura una conciencia nueva, de fluctuaciones múltiples entre pasado y presente y entre dos paradigmas sociales, ante una noción de simultaneidad que ha inaugurado el debate entre lo moderno y lo posmoderno. En este contexto, evaluar la vigencia ..
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  44. added 2018-07-06
    Estrella Pérez Rodríguez, “Vita Didaci,” poema sobre el fundador de Benevivere. Estudio y edición crítica con traducción del poema y de los diplomas relacionados. León: Universidad de León, 2008. Paper. Pp. 451; 9 black-and-white and color figures and 55 tables. [REVIEW]Simon Barton - 2009 - Speculum 84 (4):1097-1098.
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  45. added 2018-07-06
    Infancia y hospitalidad en Simón Rodríguez.Maximiliano Durán - 2008 - Childhood and Philosophy 4 (7):83-102.
    The present work intends to describe the personality of a teacher from the beginning of the XIX Century who transgressed the traditional forms of being with the other in the “School of First Letters” in South America. The article is structured in three parts. The first part analyzes the concept of the foreigner and its possible relation with the first letters school of the XIX Century. The second part attempts to describe the form with which Simón Rodríguez offered hospitality to (...)
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  46. added 2018-07-06
    Humanismo hispanoamericano.Ambrosio Gomez - 2008 - Revista de Hispanismo Filosófico 13:13-30.
    El artículo busca elucidar el papel que ha tenido el pensamiento hispanoamericano en el acontecer de Hispanoamérica como realidad histórica. En respuesta a este problema se sostiene que desde el origen mismo de Hispanoamérica en el siglo XVI se han confrontado continuamente dos tradiciones: una que podemos caracterizar como un humanismo republicano y multiculturalista y otra opuesta que se destaca por ser imperialista, homogeneizante y absolutista. La primera es verdaderamente una tradición crítica, plural y en constante diálogo reflexivo, que ha (...)
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  47. added 2018-07-06
    Justicia cultural y justicia social: Mariátegui y el «problema indígena».Alfredo Gómez-Müller - 2008 - Logos (La Salle) 14:93-105.
    La pregunta contemporánea por la articulación entre la exigencia de justicia social y la exigencia de justicia cultural no es una cuestión totalmente nueva: se manifiesta, desde el siglo XIX, por lo menos en el compromiso social y político de algunas figuras «marginales» que intentaron pensar la exigencia de justicia social en una perspectiva socialista. De manera más o menos intuitiva, más o menos reflexiva, estos precursores, que se puede encontrar tanto en la tradición del socialismo libertario como en la (...)
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  48. added 2018-07-06
    Fuego en las montañas 1781: la participación de la plebe del Tucumàn en las sublevaciones andinas.Romina Zamora - 2008 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 13:9-35.
    This paper is about the represcussion that Túpac Amaru's rebellions had in the Government of the Tucumán. Here the intervention of the «bajo pueblo» took forms and very different ways to the Peruvians and altoperuvians, since they was incorporated in the «milicias» to the repression. The population of the Tucumán had a social composition diflerent to the Andean one, with a proportion a lot smaller than indigenous and with another organization leuel. The «milicianos» rebelled and disobeyed their leaders for own (...)
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  49. added 2018-07-06
    Le marxisme en amérique latine de José Carlos Mariategui aux zapatistes du Chiapas.Michaël Löwy - 2007 - Actuel Marx 2 (2):25-35.
    Le Marxism in Latin America. From José Carlos Mariategui to Chiapas and the Zapatists José Carlos Mariagegui, the first major Latin American Marxist thinker, who died in 1939, considered socialism to be the sole alternative to the domination of Latin American by US imperialism. He dreamt of an Indo-American socialism which would not be the mere carbon-copy of precedents elsewhere; which, on the contrary, would be the heroic creation of the peoples of the continent. Because of the hegemony of Stalinism (...)
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  50. added 2018-07-06
    Between Geophilosophy and Political Physiology.John Protevi - 2007 - Pli 18.
    But first, let me note that these two are terms derived more or less directly from the collaborative work of the French philosophers Gilles Deleuze and Félix Guattari. Now I think it’s important that analytic and continental philosophers learn to talk to each other, and I’m convinced that Deleuze and Guattari’s work, when properly explained, provides a common ground for this discussion. That’s because they provide the ontology and epistemology for a world that is able to yield the results we (...)
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