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  1. The Idea of a Spiritual Power: Auguste Comte Memorial Trust Lecture, Delivered on 15 May 1973 at the London School of Economics and Political Science. [REVIEW]H. B. Acton - 1974 - Athlone Press.
  2. Comte's Positivism and the Science of Society.H. B. Acton - 1951 - Philosophy 26 (99):291 - 310.
    Positivism is the view that the only way to obtain knowledge of the world is by means of sense perception and introspection and the methods of the empirical sciences. Positivists believe that it is futile to attempt to deduce or demonstrate truths about the world from alleged self-evident premisses that are not based primarily on sense perception. They consider, on the contrary, that knowledge of things can only be advanced by framing hypotheses, testing them by observation and experiment, and reshaping (...)
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  3. An Inquiry Into the Theories of History with Special Reference to the Principles of the Positive Philosophy.William Adam - 1862 - U. H. Allen.
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  4. Idées Introduction a la Philosophie: Platon, Descartes, Hegel, Auguste Comte. Alain - 1951 - P. Hartmann.
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  5. Extraits inédits de la correspondance d'Auguste Comte à Célestin de Blignières.Paul Arbousse-Bastide & Auguste Comte - 1931 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 112:161 - 194.
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  6. Les origines des comtes de Looz et la formation territoriale du comté.Jean Baerten - 1965 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 43 (4):1217-1242.
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  7. Le comté de Haspinga et l'avouerie de Hesbaye.Jean Baerten - 1962 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 40 (4):1149-1167.
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  8. Recueil des Actes de Philippe Auguste, Roi de France. Michel Nortier.John W. Baldwin - 1982 - Speculum 57 (2):400-401.
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  9. Auguste Comte et la physiologie cérébrale de son temps.Jean-Gaël Barbara - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):213-236.
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  10. An Outline of the Positive Religion of Humanity of A. Comte.Frederick Bolton Barton - 1867
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  11. Comte as a Moral Type, Address.Edward Spencer Beesly - 1888
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  12. Comte and Turgot.Belrose Louis - 1892 - The Monist 3 (1):118-122.
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  13. Meyerson critique ou héritier de Comte?Bernadette Bensaude-Vincent - 2008 - Dialogue 47 (01):3-.
    RÉSUMÉ: Émile Meyerson est, à juste titre, perçu comme un adversaire du positivisme d'Auguste Comte, mais une analyse de quelques passages de ses æuvres étayée par sa correspondance montre combien est ambivalente sa relation à Comte. Nous proposons de poursuivre les réflexions qu'ébauche Meyerson sur sa relation à Comte, pour repenser la notion d'influence, trop souvent perçue comme un flux d'idées passivement reçues et plus ou moins digérées. On montrera que l'æuvre de Comte fut pour Meyerson une sorte de matériau (...)
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  14. Les Noces du Comte: Mariage Et Pouvoir En Catalogne. [REVIEW]Stephen Bensch - 1998 - Speculum 73 (4):1102-1104.
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  15. La Formation du Comté de Champagne, V. 950–V. 1150. [REVIEW]John Benton - 1980 - Speculum 55 (4):773-777.
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  16. La Formation du Comté de Champagne, V. 950-V. 1150. Michel Bur.John F. Benton - 1980 - Speculum 55 (4):773-777.
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  17. I Concetti di Stato E di Ordine: Spunti Per Una Riflessione Teoretica Tra Blaise Pascal E Auguste Comte.Raffaele Beretta Piccoli - 2011 - Filosofia Oggi 34 (3-4):341-351.
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  18. Some Neglected Passages on the 'Culte Historique', From Comte's Appeal to Conservatives.William Farwell Blake & Isidore Auguste M. Comte - 1890
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  19. Auguste Comte.Michel Bourdeau - 2009 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    Auguste Comte (1798–1857) is the founder of positivism, a philosophical and political movement which enjoyed a very wide diffusion in the second half of the nineteenth century. It sank into an almost complete oblivion during the twentieth, when it was eclipsed by neopositivism. However, Comte's decision to develop successively a philosophy of mathematics, a philosophy of physics, a philosophy of chemistry and a philosophy of biology, makes him the first philosopher of science in the modern sense, and his constant attention (...)
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  20. Philosophie Française Contemporaine: Comte Redivivus.Michel Bourdeau - 2007 - Dialogue 46 (3):589-611.
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  21. Les Trois États: Science, Théologie Et Métaphysique Chez Auguste Comte.Michel Bourdeau - 2006 - Cerf.
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  22. Auguste Comte et la religion positiviste : présentation.Michel Bourdeau - 2003 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:5-21.
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  23. Et Si Comte Avait Raison?Michel Bourdeau - 1998 - Dialogue 37 (02):361-.
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  24. Andre COMTE-SPONVILLE, L'etre-Temps.L. Bove - forthcoming - Revue Internationale de Philosophie.
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  25. Antipsychologisme et philosophie du cerveau chez Auguste Comte.J. -F. Braunstein - 1998 - Revue Internationale de Philosophie 52 (203):7-28.
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  26. L'invention française du « psychologisme » en 1828.Jean-François Braunstein - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):197-212.
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  27. Auguste Comte.Oeuvres: Cours de Philosophie Positive, Leçons 46–51. Ed. Michel Bourdeau, Laurent Clauzade, and Frédéric Dupin. Paris: Hermann, 2012. Pp. 430. €48.00. [REVIEW]Anastasios Brenner - 2014 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 4 (1):176-178.
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  28. A General View of Positivism.J. H. Bridges (ed.) - 2009 - Cambridge University Press.
    In A General View of Positivism French philosopher Auguste Comte gives an overview of his social philosophy known as Positivism. Comte, credited with coining the term 'sociology' and one of the first to argue for it as a science, is concerned with reform, progress and the problem of social order in society. In this English edition of the work, published in 1865, he addresses the practical problems of implementing his philosophy or doctrine, as he also refers to Positivism, into society. (...)
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  29. Comte: The Successor of Aristotle and St. Paul, a Discourse.John Henry Bridges - 1883
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  30. The Unity of Comte's Life and Doctrine, a Reply to Strictures on Comte's Later Writings, Addressed to J. S. Mill.John Henry Bridges - 1866
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  31. Ce qui est vivant, ce qui est mort dans la philosophie d'Auguste Comte (1935).L. Lévy Bruhl - 1989 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 4:479-480.
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  32. La Philosophie d'Auguste Comte.L. Levy Bruhl - 1900 - Philosophical Review 9:563.
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  33. Discussions - Les Grecs le savaient... ou le Dictionnaire Philosophique d'André Comte-Sponville.Simon Byl - 2002 - Revue de Philosophie Ancienne 20 (2):117.
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  34. The Social Philosophy and Religion of Comte.Edward Caird - 1885
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  35. Altruism in Auguste Comte and Ayn Rand.Robert L. Campbell - 2006 - Journal of Ayn Rand Studies 7 (2).
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  36. Comte.G. Cantecor - 1931 - Journal of Philosophy 28 (10):270-273.
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  37. André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux.Sébastien Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  38. Auguste Comte.Harvey Chisick - 1998 - International Studies in Philosophy 30 (2):150-151.
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  39. La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):237-257.
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  40. L'organe de la Pensée: Biologie Et Philosophie Chez Auguste Comte.Laurent Clauzade - 2009 - Presses Universitaires de Franche-Comté.
    Comment, à la fin du XVIIIe siècle, la physiologie cérébrale est progressivement intégrée dans la philosophie positive, puis modifiée en fonction des objectifs théoriques et politiques poursuivis par Auguste Comte.
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  41. Le « culte » et la « culture » chez Auguste Comte : la destination morale de la religion positiviste.Laurent Clauzade - 2003 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:39-58.
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  42. Auguste Comte et la naturalisation de l'esprit.Laurent Clauzade - 2002 - Methodos 2.
    L’objet de cet article est de montrer comment Comte conçoit l’esprit humain à la fois comme un phénomène biologique et comme un phénomène historique. Ce qui permet d’articuler ces deux perspectives est une conception aristotélicienne de la nature comme processus finalisé. Ainsi la thèse naturaliste, qui présente le développement collectif de l’esprit humain comme un processus déterminé, continu et fini, n’exclut cependant pas la prééminence de la sociologie. Celle-ci permet seule de connaître le développement historique ainsi que la base organique (...)
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  43. La Philosophie des Races du Comte de Gobineau Et Sa Portee Actuelle.Andree Combris - 1940 - Philosophical Review 49:97.
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  44. Comte Texts (French).August Comte - unknown
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  45. The Positive Philosophy.August Comte - 1855 - New York: American Mathematical Society.
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  46. Auguste Comte and Positivism: The Essential Writings.Auguste Comte - 1975 - University of Chicago Press.
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  47. The Essential Comte.Auguste Comte - 1974 - New York: Barnes & Noble.
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  48. Correspondance Générale Et Confessions.Auguste Comte - 1973 - Paris: Mouton.
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  49. Introduction to Positive Philosophy.Auguste Comte - 1970 - Indianapolis: Bobbs-Merrill.
    I THE NATURE AND IMPORTANCE OF THE POSITIVE PHILOSOPHY In order to explain properly the true nature and peculiar character of the positive philosophy, ...
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  50. The Catechism of Positive Religion.Auguste Comte - 1891 - Clifton, N.J., A. M. Kelley.
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