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  1. La filosofía como producto mediterráneo.José Luis Abellán - 2007 - Institució Alfons El Magnànim.
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  2. María Zambrano: Una pensadora de nuestro tiempo.José Luis Abellán - 2006 - Anthropos.
    Este trabajo ofrece el contexto de la vida y la obra de María Zambrano - sus orígenes intelectuales; su vida itinerante y de exilio; la correspondencia con su hermana Araceli; la España soñada; las claves humanas del exilio y el universo iniciático de M. Zambrano - un camino hacia la redención social.
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  3. Del hombre-masa al cyborg (un análisis de nuestro tiempo desde Ortega).María Teresa Aguilar García - 2002 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 32:61-62.
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  4. María Zambrano: Pensadora de Nuestro Tiempo.González Ulloa Aguirre, Pablo Armando, Díaz Sosa & Christian Eduardo (eds.) - 2009 - Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Plaza y Valdés.
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  5. La intersubjetividad en Xavier Zubiri.José Antúnez Cid - 2006 - PUG.
    A deep research in the philosophical (between phenomenology and new metaphysics) anthropology of Zubiri looking for how the human person connects and grows with others from metaphysical root until social development, studying love as personalist connection. Origin, embryo ontological status and death are also studied.
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  6. El joven Rof Carballo y la Escuela de Madrid (Ortega, Morente y Gaos). Apuntes sobre su contexto filosófico, en Piñas Mesa, A. (ed.), "Psicosomática, Medicina y Filosofía. Estudios de Humanidades Médicas en torno al pensamiento de Juan Rof Carballo", ESPAÑA-ECUADOR, Instituto de Humanidades-CEU San Pablo/ UTPL/ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE MEDICINA PSICOSOMÁTICA, n°6, 2015, pp. 211-236.Héctor Arévalo Benito - 2016 - In Antonio Piñas Mesa (ed.), Colección Humanidades, Teología y Filosófica. Univesidad Técnica Particularde Loja, Ecuador. pp. 211-36.
    Estudio sobre el contexto filosófico de la Escuela de Madrid, y sus inicios, a colación de la figura de Juan Rof Carballo.
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  7. PAPER REVIEW: "Los pasos perdidos: Escritos sobre Ortega y Gasset", por José Gaos (ed. de José LASAGA MEDINA)", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía, ÉPOCA Nº II. Nº 9, Madrid, UAM, 2014, pp. 315-320.". [REVIEW]Héctor Arévalo Benito - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) (9):315-320.
    Era imprescindible una edición de aquellos textos que José Gaos escribiera sobre su gran maestro, Ortega, máxime desde que se ha comenzado a estudiar con un interés inusitado la obra del filósofo asturiano exiliado en México, tal y como se deduce del gran número de trabajos, investigaciones, publicaciones, jornadas, etc., que se han venido realizado, en la última década, mediante el esfuerzo de centros de investigación y universidades españolas como la Universidad de Valencia, la UNED, el CSIC, la U. de (...)
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  8. Julián Marías: Una Filosofía En Libertad.José María Atencia & Agustín Andreu Rodrigo (eds.) - 2007 - Servicio de Publicaciones E Intercambio Científico de la Universidad de Málaga.
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  9. A Pluralidade Na Escola Portuense de Filosofia: O Pensamento Moral E Político de Newton de Macedo.Pedro Baptista - 2010 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  10. Segovianos Árboles.García Barbero & Miguel Angel - 2007 - J. Pastor.
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  11. Homenaje a Alain Guy.Romero Baró, José Ma & Alain Guy (eds.) - 2005 - Publicacions I Edicions de la Universitat de Barcelona.
    El filósofo francés Alain Guy (La Rochelle, 1918 - Narbonne, 1998) dedicó por entero su vida al estudio de la filosofía española e hispanoamericana, dándola a conocer no sólo en el extranjero sino también en nuestro país.
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  12. "La temprana formación literaria del joven José Gaos en Valencia (1915-1919)".Héctor Arévalo Benito - 2016 - Quaderns de Filosofia i Ciència:11-16.
    This paper studies in detail about the early years of José Gaos (1900- 1969) and his education in philosophy and literature. Therefore, we know that their studies (academic or not) were not purely “philosophical” in 1915. Literature and philosophy played in Gaos an equally important role. The first real encounter with philosophy happens before he comes to Valencia in 1915; but in this year Gaos also receives a strong education, in aesthetic and literary, through press and philosophical journals, and especially (...)
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  13. España vista por sus intelectuales. "DE cómo no quedarse en carne exangüe" (España e Hispanoamérica en José Gaos). H- Arévalo.Héctor Arévalo Benito - 2015 - España Vista Por Sus Intelectuales:115-130.
  14. O Projecto Cultural de Manuel de Azevedo Fortes: Um Caso de Recepção Do Cartesianismo Na Ilustração Portuguesa.Luís Manuel A. V. Bernardo - 2005 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  15. "La vida es el absoluto". Materiali sulla relazione fra la Lebenslehre di Fichte e il raciovitalismo di Ortega. / Material sobre la relacion entre el Lebenslehre de Fichte y el raciovitalismo de Ortega / “Life is the Absolute“: Material on the Relationship Between Fichte's Concept of Lebenslehre and Ortega’s Concept of Raciovitalism.Alessandro Bertinetto - 2002 - Rivista di Storia Della Filosofia 57 (3):469-488.
  16. María Zambrano: Un'ontologia Della Vita.Gabriele Blundo Canto - 2006 - Cittadella.
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  17. España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento.García Borrón & Juan Carlos - 2004 - Ediciones Del Serbal.
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  18. Dispersos.Sampaio Bruno - 2008 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  19. La idea de España en Ortega / The Idea of Spain in Ortega.Gustavo Bueno Sánchez - 2002 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 32:11-22.
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  20. La Idea de Ciencia En Ortega / The Idea of Science in Ortega.Gustavo Bueno Sánchez - 2001 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 31:15-30.
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  21. La Perenne Aurora Del Pensiero: Nuove Letture di María Zambrano.Annarosa Buttarelli (ed.) - 2007 - Cuec.
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  22. Via Sapientiae: Da Filosofia à Santidade.Mário Cabral - 2008 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  23. Ortega ante el paisaje, o la puesta en práctica de una estética fenomenológica / Ortega Facing the Landscape The Putting into Practice of a Phenomenological Aesthetics.Arturo Campos Lleó - 1995 - Logos 29:201-222.
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  24. El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías.José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.) - 2009 - Páginas de Espuma.
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  25. ¿ Qué Es Filosofía? Análisis Comparativo Entre Dilthey y Ortega / What is Philosophy? A Comaprative Analysis Between Dilthey and Ortega y Gasset.Cuauhtémoc Cantú García - 2002 - Humanitas 29:33.
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  26. La herencia de Ortega: Julián Marías.Heliodoro Carpintero Capell & Harold Raley - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El legado filosófico español e hispanoamericano del siglo XX. Cátedra. pp. 449-462.
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  27. Filósofos Españoles En la Revista de Pedagogía, 1922-1936.Angel Casado & Juana Sánchez-Gey (eds.) - 2007 - Ediciones Idea.
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  28. Genus dicendi y verdad. A propósito de Ortega.Pedro José Chamizo Domínguez - 2009 - Revista de Filosofía (Madrid) 34 (1):5-25.
    El objetivo de este artículo es el de explorar las principales características del ensayo como genus dicendi filosófico y cómo se cumplen en las obras de Ortega. En consecuencia, analizo en primer lugar las cuatro características principales del búsqueda de la verdad, valor cognitivo de las opiniones, rechazo del argumento de autoridad y tolerancia intelectual. Y, en segundo lugar, demuestro cómo se han tenido en cuenta en los escritos filosóficos de Ortega. ENGLISH: The aim of this paper is to explore (...)
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  29. Obras Completas.Leonardo Coimbra - 2004 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
    v. 1. 1903-1912 (2 v.) -- v. 2. 1913-1915 -- v. 3. 1916-1918 -- v. 4. 1919-1921.
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  30. El sentido de la filosofía: Marías entre Ortega y Zubiri.Jesús Conill Sancho - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma. pp. 235-252.
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  31. El Pensamiento de Leonardo Polo.Rafael Corazón - 2011 - Rialp.
    El conocido pensador refuta la antropología moderna y brinda argumentos aún más profundos.
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  32. La Filosofia de Josep Maria Capdevila.Joan Cortada Hortalà - 2008 - Abadia de Montserrat.
    Josep Maria Capdevila (1892-1972) és un dels intel·lectuals més destacats de la primera meitat del segle XX a Catalunya. L’autor n’ha resseguit el pensament, reconstruint-ne significativament la formació intel·lectual, el món ideològic i les idees estètiques, per acabar amb una digressió sobre el punt de partença de la filosofia.
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  33. Estudos Sobre Filosofia Em Portugal No Século Xvi.Amândio A. Coxito - 2005 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  34. Ortega's Aesthetics: A Dialogue Between Spanish Reality and European Aesthetic Currents.Dezső Csejtei - 2014 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 18 (1):77-101.
    Ortega’s philosophy can be conceived as a permanent dialogue between contemporary European spiritual currents and Spanish reality. The following paper tries to justify this statement in the field of aesthetics. We examine the main intellectual periods of Ortega’s oeuvre from this point of view, beginning with neo-Kantianism, moving to his encounter with phenomenology and life-philosophies, adding a touch of existentialist thinking and, finally, reaching the balance of a hermeneutical life-philosophy in his books on Velázquez and Goya.
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  35. A Teoria Silvestrina da Harmonia Do Universo: Homem, Mundo E Deus Na Obra de Silvestre Pinheiro Ferreira.Rodrigo Sobral Cunha - 2008 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  36. Francesc Pujols I Morgades: El Filòsof Heterodox.Joan Cuscó I. Clarasó - 2008 - Publicacions de L'abadia de Montserrat.
    Francesc Pujols és un del personatges més destacats de la cultura catalana del segle XX. Pensador heterodox, crític d’art, periodista, poeta... és l’altra cara del Noucentisme imperant. Si Eugeni d’Ors és el seny, Pujols és la rauxa que reivindica el pensament salvatge i la internacionalització de la cultura i de la filosofia catalanes.
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  37. Caminhos Do Pensamento: Estudos Em Homenagem Ao Professor José Enes.José Luís Brandão da Luz & José Enes (eds.) - 2006 - Universidade Dos Açores.
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  38. Questão de Deus em Leonardo Coimbra: Maturação Religiosa e Contributo da Década de 20.Oliveira Francisco José de Jesus - 2016 - Axioma - Publicações da Faculdade de Filosofia.
    Este trabalho parte do dado assumido de que a filosofia de Leonardo Coimbra está marcada pela sua existência concreta, nos seus dramas e contentamentos, e que a questão de Deus o acompanha desde o início. A questão que se põe é esta: que deus? A proposta é questionar os anos 20 e indagar, percebendo, o contributo destes textos para o conceito e ideia de Deus até às vésperas de A Rússia de Hoje e o Homem de Sempre. A transmutação, superação (...)
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  39. Il Logos Sensibile di María Zambrano.Pina De Luca - 2004 - Rubbettino.
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  40. Die Platane =.João Rodrigues de Sá de Meneses - 2008 - Fink.
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  41. Manuel García Morente: Vida y Pensamiento de Un Filósofo.Montiu de Nuix & Josep Maria - 2010 - Edicep - Editorial Editorial de Publicaciones.
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  42. La Letteratura Come Esperienza Filosofica Nel Pensiero di María Zambrano: Il Periodo Romano, 1953-1964.Laura Mariateresa Durante - 2008 - Aracne.
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  43. Via Aberta: De Marinho a Pessoa, da Finisterra Ao Oriente.Renato Epifânio - 2009 - Zéfiro Edições.
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  44. La recepción de Kant en España.Maximiliano Fartos Martínez - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (154):457-492.
    En este artículo nos proponemos estudiar la recepción del pensamiento kantiano en España. Tras las primeras traducciones y referencias, nos detenemos en el cardenal Cefenno González, Balmes, Perojo, Menéndez Pelayo y Palacio Valdés; y ya en el siglo XX, en los del noventa y ocho, y después, de manera especial, en Ortega y en García Morente.
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  45. Leonardo Coimbra E a I República: Percurso Político E Social de Um Filósofo.Fernando Mendonça Fava - 2008 - Imprensa da Universidade de Coimbra.
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  46. Ortega y Foucault, dos enfoques complementarios acerca de la vigencia del núcleo básico de la teoría liberal.Fernández Agis Domingo - 2007 - A Parte Rei: Revista de Filosofía 50:12.
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  47. Persona y Realidad: Notas Sobre la Antropología de Zubiri.Fernando Fernández Font - 2004 - Iteso.
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  48. Una reflexión filosófico-política sobre la idea de masa y elite en el pensamiento de Ortega y Gasset y Nietzsche / A Philosophical-Political Reflection on the Ideas of Elite and the Masses in Ortega y Gasset and Nietzsche.Federico Fernández-Crehuet López - 2002 - Pensamiento 58 (220):123-141.
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  49. Filósofos alemanes en la circunstancia de Ortega: referencias en busca de un espacio propio / German Philosophers in Ortega’s Circumstance: References in Search of a Proper Space.Enrique Ferrari Nieto - 2010 - Endoxa (25):267-278.
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  50. Pensament Positivista a Catalunya.Xavier Ferré I. Trill - 2007 - Cossetània Edicions.
    PENSAMENT POSITIVISTA A CATALUNYA és un conjunt d'estudis sobre la recepció al nostre país de les idees culturals, socials, polítiques i científiques del corrent de categories formulades per August Comte i Émile Littré. L'objectiu de l'estudi que es presenta és mostrar el marc històric i institucional —la funció instructora d'ateneus com el Centre de Lectura reusenc— en què es produeix l'evolució de la concepció positivista de la realitat. La recerca se situa en el context contemporani que abocarà a la industrialització (...)
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