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Summary

This category comprises works written from a variety of different perspectives that explore a wide range of problems and arguments through the eyes of Latin American philosophers. Many of these works raise questions that are closely related to the history of Latin American thought and culture, including the reflections of Hispanic philosophers on issues of race, values, and their own ethnic and cultural identity. On the other hand, some of the questions that puzzle Latin American philosophers are the same ones that have bedeviled philosophers in the Western tradition (the nature of mind, God, justice, etc.).  In their attempts to answer questions of both sorts, Latin American philosophers have offered alternative perspectives that will be of interest to readers seeking to learn more about the history of philosophical ideas in the West, but also to those curious about some issues characteristic of Latin American thought.

Key works

A recurrent topic in Latin American philosophy is that of identity, understood in two different ways. One concerns the cultural, racial, and ethnic identity of Latin Americans and their descendants abroad, and on this subject an influential view is that proposed by Jorge Gracia in his “Is Being Hispanic an Identity?” (Garcia 2001). The other concerns the identity of Latin American philosophy as a distinctive kind of philosophy. On this topic, Susana Nuccetelli offers an overview of the main positions, together with her own proposal, in her “Is ‘Latin American Philosophy’ Philosophy?”  (Nuccetelli 2003). 

Introductions

There are some current collections of original sources in Latin American philosophy offering historical and thematic selections (for example, Gracia & Millán-Zaibert 2004 and Nuccetelli & Seay 2003). In these collections the reader will also find introductions by the editors that will provide some guidance through the discipline for those unfamiliar with it. For overviews of the main topics and arguments in Latin American philosophy, see the Blackwell Companion to Latin American Philosophy (Nuccetelli et al 2009). On the foundations of Latin American philosophy, see the forthcoming entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Susana Nuccetelli.

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Material to categorize
  1. El marxismo en los umbrales del siglo XXI.José Ramón Fabelo Corzo - 1994 - Crítica de Nuestro Tiempo. Revista Internacional de Teoría y Política 3 (8):136-163.
    El presente trabajo pretende caracterizar críticamente en sus rasgos más generales las actitudes mejor dibujadas ante el marxismo hacia la década de los noventa del siglo XX para, sobre esta base, proyectar algunos de los principios de su renovación y las prioridades más importantes que tienen en general las ciencias sociales en las condiciones de Cuba.
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  2. UMA INTRODUCAO A FILOSOFIA DA LIBERTACAO.Hugo Allan Matos - manuscript
    Faz quase três anos da apresentação de meu trabalho de Conclusão da Graduação em Filosofia. Agora, em maio de 2011, penso tanta coisa que poderia ter feito diferente nele. Mas uma coisa, nunca mudaria: a tradução da obra. Isso porque tenho lido e acompanhado muitos artigos, trabalhos de conclusões de cursos, dissertações de mestrado e teses de doutorado sobre Enrique Dussel e encontro, infelizmente, erros conceituais dos mais diversos, grande parte destes, por falta de uma introdução bem feita ao pensamento (...)
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  3. A Filosofia Como Pedagógica: Compreensões a Partir De Enrique Dussel.Hugo Allan Matos - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 14 (14):36-42.
    Partindo-se de uma leitura crítica da produção filosófica latino-americana em geral e brasileira em particular, pautada em autores como Cruz Costa, Salazar Bondy e Severino, busca-se apresentar a possibilidade de compreensão da Filosofia como uma pedagógica da libertação, tendo como referência principal o pensamento de Enrique Dussel.
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  4. Há uma Teologia Política no Pensamento de Karl Marx?Hugo Allan Matos - manuscript
    Parece consenso entre as diversas correntes e movimentos marxistas na América Latina a afirmativa de que Marx foi ateu. Contudo, pouco se discute sobre qual o ateísmo de Marx e sua concepção sobre a religião de forma geral e do cristianismo em particular. A importância de tal discussão parece-me eminente em um continente que notadamente tem como uma de suas constituições as culturas latina e judaica cristã.
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  5. DIREITOS HUMANOS: Uma perspectiva atual.Hugo Allan Matos - manuscript
    Trata-se de um ensaio para material didático que tematiza os Direitos Humanos, permitindo uma perspectiva contemporânea, com indicação de materiais e teorias de qualidade.
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  6. Eu em Nós.Hugo Allan Matos - manuscript
    Este texto surge da experiência de transformar o projeto de pesquisa com o qual ingressei no doutorado em textos e submetê-los às comunidades onde atuo como filósofo, passando os conceitos e categorias aqui trabalhados ao crivo destas. Assim, ambos são frutos desta experiência contínua, comunitária, qual clama uma metodologia (ainda em construção e que será o tema do terceiro texto). Considere o segundo texto como uma evolução e continuidade do primeiro, portanto. É uma fase de planejamento da pesquisa, primeira parte (...)
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  7. Enosamento de Butler.Hugo Allan Matos - manuscript
    Enosamento é um emaranhado de Nós que se expõe numa escrita vivencial, desde sensibilidades que se relatam num encadeamento racional, sim, mas também literário-simbólico-imaginativo-análogo que eticamente quer desde a dor com a Outra, desde a alteridade, do enlutamento... (esta reticência não é retórica) não expressar, explicar, dizer o que seriam os comportamentos éticos ou virtuosos, mas romper com qualquer possibilidade ontológica e possibilitar aproximações. Judith Butler nos auxilia neste movimento, de sentir como que as identidades nos aprisionam e a necessidade (...)
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  8. Normativity, Meaning, and the Promise of Phenomenology.Matthew Burch & Jack Marsh - 2019 - Routledge.
    The aim of this volume is to critically assess the philosophical importance of phenomenology as a method for studying the normativity of meaning and its transcendental conditions. Using the pioneering work of Steven Crowell as a springboard, phenomenologists from all over the world examine the promise of phenomenology for illuminating long-standing problems in epistemology, the philosophy of mind, action theory, the philosophy of religion, and moral psychology. The essays are unique in that they engage with the phenomenological tradition not as (...)
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  9. Philosophy, Obligation and the Law: Bentham’s Ontology of Normativity.Piero Tarantino - 2018 - Routledge.
    The distinction between reality and fiction -- The representation of the physical world -- Ethical fictitious entities -- Normativity and motivation.
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  10. Bruno Latour: The Normativity of Networks: The Normativity of Networks.Kyle McGee - 2013 - Routledge.
    The first extended study of Bruno Latoures legal theory, this book presents a critical reconstruction of the whole of Latoures oeuvre to date, from Laboratory Life to An Inquiry into the Modes of Existence. Based on the powerful insights into normative effects that actor-network theory makes possible, the book advances a new theory of legal normativity and the force of law, rethinking Latoures work on technology, the image,eeand referential scientific inscriptions,eeamong others, and placing them within the ambit of legality.eeThe book (...)
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  11. Truth and Normativity: An Inquiry Into the Basis of Everyday Moral Claims.Iain Brassington - 2007 - Routledge.
    By posing the question of what it is that marks the difference between something like terrorism and something like civil society, Brassington argues that commonsense moral arguments against terrorism or political violence imply that the modern democratic polis might also be morally unjustifiable. In exploring this problem, Brassington identifies a tension between the primary values of truth and normativity in the standard accounts of moral theory.
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  12. A Natural Law Approach to Normativity.Bebhinn Donnelly - 2007 - Routledge.
    Exploring the relationship between natural law theory and the philosophy of law, Bebhinn Donnelly proposes a new approach to natural law theory - one which addresses some of the tradition's shortcomings, and advances further the approach to Hume's dichotomy. This volume will be of interest to academics in philosophy of law, moral/political philosophy, natural law theorists, and students of jurisprudence internationally.
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  13. Аксиологическое учение Эдуардо Гарсия Майнез (La doctrina axiológica de Eduardo García Maynez).José Ramón Fabelo Corzo & América Maritza Pérez Sánchez - 1987 - In Издательство Московского Университета (ed.), Некоторые философские и социально-пoлитические проблемы марксизма-ленинизма (Algunos problemas filosóficos y sociopolíticos del marxismo-leninismo. Moscú, Rusia: pp. 64-69.
    Среди выдающихся латиноамериканских философов, которые так или иначе занимаются аксиологическими nроблемами, находится месиканец Эдуардo Гарсия Майнез. По мнению Майнеза, каnитальные проблемы аксиологии могут быть сведены к четырем: а) проблема существования ценности; б) nроблема оценочного nознания; в) проблема реализации ценности; д) проблема свободы выбора личностью ценности. В данной работе анализируется в основном те идеи этого автора, которые касаются nервой из этих больших nроблем - вопроса о существовании ценностей. Entre los más destacados filósofos mexicanos que trabajan la problemática axiológica se encuentra el (...)
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  14. Leopoldo Zea, “Is a Latin American Philosophy Possible?”.Pavel Reichl - forthcoming - British Journal for the History of Philosophy:1-23.
    Leopoldo Zea was one of the most influential philosophers of the twentieth century. Though in English-language scholarship Zea is known primarily as a historian of ideas, his philosophical producti...
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  15. Muchas gracias, querido Maestro.Gilberto Valdés Gutiérrez & José Ramón Fabelo Corzo - 2021 - In José Ramón Fabelo Corzo (ed.), Estética y Filosofía de la praxis. Homenaje a Adolfo Sánchez Vázquez. Puebla, Pue., México: pp. 413-423.
    Palabras de presentación de Adolfo Sánchez Vázquez en el acto de otorgamiento de la distinción de Investigador de Mérito del Instituto de Filosofía del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Cuba – La Habana, 17 de septiembre de 2004. Se publican por vez primera.
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  16. Reconstructing Locality Through Marronage.Pedro Lebrón Ortiz - 2020 - American Philosophical Association Newsletter on Native American and Indigenous Philosophy 20 (1):3-11.
    This text intends on putting what may be called a philosophy of marronage1 in conversation with Indigenous thought, particularly by engaging with the thought of Cherokee Nation philosopher Brian Burkhart from his essay “Locality is a Metaphysical Fact.”2 While the topic is treated in detail in Burkhart’s Indigenizing Philosophy through the Land (2019), my engagement with that specific text will be reserved for a separate project. What is of interest to me here is Burkhart’s elaboration of the concept of locality, (...)
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  17. Disagreement and Convergence on the Case of Latin American Philosophy, For Example: Replies to Carlos Pereda and Robert Sanchez.Manuel Vargas - 2019 - Comparative Philosophy 10 (1).
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  18. From Temporal Redemption to Spatial Liberation: Omar Rivera’s Delimitations of Latin American Philosophy.Julian Rios Acuña - 2021 - Journal of World Philosophies 6 (2):222-229.
    Omar Rivera’s Delimitations of Latin American Philosophy: Beyond Redemption is an important contribution to the interpretation of central figures and questions of the Latin American philosophical tradition, particularly Peruvian Marxist José Carlos Mariátegui and questions of identity and liberation. Rivera establishes productive dialogues between foundational figures such as Simón Bolívar, José Martí, and Mariátegui and decolonial thinkers like María Lugones, Aníbal Quijano, and Gloria Anzaldúa to posit delimitations of Latin American philosophy that might allow it to move beyond redemptive logics (...)
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  19. Una problemática recurrente. La autenticidad filosófica en el pensamiento latinoamericano.José Ramón Fabelo Corzo - 2000 - Enlaces 7 (7):70-81.
    El problema de la autenticidad del filosofar latinoamericano es una de las temáticas más constantes y trascendentales de la historia del pensamiento subcontinental, asociada a la preocupación esencial por la autenticidad misma del latinoamericano, de su ser, de su cultura, preocupación que ha matizado toda la historia de nuestra América, desde que ésta fue conquistada por Europa. Este problema llegó a convertirse en una especie de obsesión o fiebre que se extendió prácticamente a todos los filósofos del continente. Esto no (...)
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  20. Inciação à Hermenêutica, das ações aos sentidos.C. R. Braida - 2021 - Guarapuava - Boqueirão, Guarapuava - PR, Brasil: Apolodoro Virtual Edições.
    The texts gathered here were written to serve as an introduction to hermeneutical studies for a wide audience. The guiding idea was to present the concepts and theories that structure the paradigm of hermeneutic thinking from everyday and common experiences. Embedded in this strategy is the thesis that theoretical terms are abstractions from concrete practices and experiences of individuals and communities. In the case of basic hermeneutical terms such as "sense", "expression", "meaning", "interpretation" and "understanding" this is both evident and (...)
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  21. Sentido e Significatividade: Ensaios Hermenêuticos.C. R. Braida - 2021 - Guarapuava - PR, Brasil: Apolodoro Virtual Edições.
    The essays gathered here are guided by the need to eliminate from the hermeneutic theory any idealistic and transcendental remnants, under the assumption of the historicity and practicality of the experience of meaning. What is tested is the double hypothesis that the concept of meaning, having and making sense of something, act, object or situation, is based primarily on acting and not feeling, and that this concept does not imply that what makes and has sense is linguistic or sign. For (...)
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  22. El poscolonialismo y las trampas de la globalización.José Ramón Fabelo Corzo - 2004 - Docencia, Revista de Educación y Cultura 4 (10):42-46.
    La globalización no significa que estemos ahora abocados, por primera vez, a una historia mundializada. Compartimos el mismo sistema-mundo desde hace unos cinco siglos. A pesar de las grandes asimetrías y del muy diferenciado papel y lugar que en esta historia les haya correspondido a las diferentes zonas del planeta, lo cierto es que paulatinamente todas aquellas se fueron incorporando -o a la fuerza las incorporaron- a un mismo sistema internacional de relaciones sociales que, desde sus inicios, tuvo al capital (...)
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  23. Which Secular Grounds? The Atheism of Liberation Philosophy.Rafael Vizcaíno - 2021 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 2 (20):2-5.
    *Winner of the American Philosophical Association's 2020 Essay Prize in Latin American Thought* This essay offers a novel account of the secularity of Latin American liberation philosophy. It challenges the accepted notion that liberation philosophy applies the methods and approaches of Latin American liberation theology to the philosophical arena, thus putting liberation theology on secular grounds. While this formulation is true insofar as liberation philosophy is not bound by the hermeneutics of any particular religious tradition, this formulation could be misconstrued (...)
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  24. Secular Decolonial Woes.Rafael Vizcaíno - 2021 - Journal of Speculative Philosophy 35 (1):71-92.
    This essay builds on a recent intervention made by Mariana Ortega, who has called on philosophers committed to decolonization to avoid reproducing “colonial impulses and erasures” in the very attempt to advance epistemic decolonization. When connected to “practices of un-knowing,” these tendencies become an “affliction,” which Ortega labels with the notion of “decolonial woes.” The author focuses on the reception of the spiritual elements in Anzaldúa’s work to identify a specifically secular form of a decolonial woe: the disregard for the (...)
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  25. Filosofía y Vocación En El Pensamiento Fenomenológico de Julia Valentina Iribarne.Marcela Venebra Muñoz - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 6:357.
    Después de la evocación de un encuentro con J. Iribarne, el ensayo intenta, primero, hacer una ‘lectura del sentido de la lectura’ que Iribarne hace de la fenomenología husserliana —la fenomenología como sistema. En un segundo momento se estudiará la teoría de la intersubjetividad en la obra de J. Iribarne y la ética como una ciencia fundada en esa teoría. El alcance último de lo dicho en estas páginas es mostrar la coherencia entre el empeño filosófico de J. Iribarne y (...)
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  26. Del posmodernismo al poscolonialismo: ¿solución al caso latinoamericano?José Ramón Fabelo Corzo - 1999 - Dialectica (Misc) 23 (32):100-108.
    Después de varios años bajo los efectos del boom del posmodernismo, en la década de los 90 la intelectualidad latinoamericana comenzó а recibir uп nuevo paquete de propuestas teóricas reunidas en torno al concepto “poscolonialidad”. Bajo el iпflujo de las teorías poscoloniales у los estudios subalternos se crea oficialmente en los Estados Unidos en 1994 el Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos (Latin American Subaltern Studies Gгoup). А el pertenecían intelectuales como Walter Mignolo, John Beverley, Alberto Moreiras, Ileana Rodríguez у Norma (...)
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  27. La filosofía y el socialismo en Cuba.José Ramón Fabelo Corzo - 2006 - Revista Cubana de Ciencias Sociales 36 (36-37):136-149.
    En este trabajo interesa destacar el nexo orgánico, históricamente forjado, entre un cierto modo (marxista) de reflexionar teóricamente у una praxis social que ha tenido el explícito propósito, mediante la objetivación de aquella teoría, de construir una sociedad distinta, alternativa, socialista. Claro que en el caso de Cuba esto al mismo tiempo significa hacer referencia también а una herencia no estrictamente marxista, ni socialista, pero sí directamente imbricada con el marxismo y el socialismo cubanos. Nos referimos al legado martiano, responsable (...)
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  28. Adolfo Sánchez Vázquez: Sobre la relación entre marxismo, democracia y justicia // Adolfo Sánchez Vázquez on the Relationship between Marxism, Democracy, and Justice.Alberto Luis López - 2020 - Thémata: Revista de Filosofía 61 (1):65-83.
    En el presente artículo me aproximo a la relación que guarda el marxismo y la democracia con la idea de justicia que sostuvo el filósofo hispano-mexicano Adolfo Sánchez Vázquez. Para ello me serviré de algunas de sus principales obras pero sobre todo de sus escritos menores, porque en ellos se vislumbra de mejor manera la concepción de justicia del filósofo y se evidencia la estrecha relación de ésta con presupuestos marxistas y socialistas. Para llevar a cabo esta labor será también (...)
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  29. El pensamiento filosófico-cristiano contemporáneo en América Latina.José Ramón Fabelo Corzo - 1998 - In Mildred Ballares Rodríguez (ed.), Filosofía en América Latina. La Habana, Cuba: pp. 408-419.
    Luego de un rápido bosquejo de las etapas por las que ha pasado el pensamiento filosófico-cristiano en América Latina, el trabajo se concentra en la principales tendencias y autores en el período que va de la década del 40 del siglo XX hasta el momento que se publica el ensayo en 1998.
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  30. La problemática axiológica en la filosofía latinoamericana.José Ramón Fabelo Corzo - 1998 - In Mildred Balladares Rodíguez (ed.), Filosofía en América Latina. La Habana, Cuba: pp. 369-407.
    El trabajo realiza un recorrido histórico sumario por la siempre presente temática axiológica en el pensamiento filosófico latinoamericano. Luego de una introducción en la que se abunda sobre las razones por las cuales el tema de los valores siempre ha estado presente en la filosofía, se analiza su trayectoria en América Latina a través de los siguientes apartados: "El pensamiento latinoamericano: una historia cargada de contenido axiológico", "La crítica al positivismo y la introducción a un pensamiento explícitamente axiológico", "Adopción de (...)
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  31. La formación de valores en las nuevas generaciones.José Ramón Fabelo Corzo, Cintio Viter, María Isabel Domínguez, Fernando González & Gilberto García Batista - 1996 - La Habana, Cuba: Editorial de Ciencias Sociales.
    A inicio de los años 90 la sociedad cubana se enfrentaba a un proceso de profundas transformaciones internas como consecuencia de los cambios en la esfera de las relaciones internacionales, el recrudecimiento del bloqueo de Estados Unidos y la necesidad de insertarse en la nueva dinámica de las relaciones económicas mundiales después de desaparecida la URSS y el socialismo este-europeo. Todo ello tuvo un importante impacto en los valores de la sociedad cubana, especialmente en los jóvenes. En razón de ello, (...)
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  32. Félix Varela en la antesala de la modernidad: filosofía, eclecticismo y utilidad.Vicente Medina - 2020 - Inter-American Journal of Philosophy 11 (2):17-34.
    El artículo consta de cuatro partes. En la primera parte, la introducción, señalo algunos aspectos de la importancia del proyecto. Segundo, describo y evalúo como Varela interpreta la filosofía. Tercero, exploro su eclecticismo dentro de su filosofía. Por último, explico el concepto de utilidad en el quehacer filosófico de Varela. Estos tres conceptos: filosofía, eclecticismo y utilidad están correlacionados en su obra. La filosofía con la recta razón. El eclecticismo, o lo que Varela llama la “verdadera filosofía,” con la sabia (...)
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  33. Nietzsche sobrevolando iberoamerica.Alejandro Sanchez Lopera & Alejandro Sanchez Lopera - 2020 - Hallazgos 17 (34):123-155.
    Los desencuentros de la filosofía latinoamericana con Nietzsche pueden entenderse como un síntoma de algo más que un problema de legibilidad o malentendido. En tanto pensamiento de lo uno, la filosofía latinoamericana (mayoritaria) no puede servirse del pensamiento nietzscheano: es imposi-ble construir un pensamiento del origen y la unidad desde un pensamiento de lo múltiple, como el de Nietzsche. La identidad, tan buscada por esa filosofía latinoamericana mayoritaria, es una ansiedad antigenealógica. En ese sentido, esa filosofía y su procedencia no (...)
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  34. Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción.José Ramón Fabelo Corzo (ed.) - 2019 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente.
    Desde la certidumbre del sentido necesariamente inacabado, nómada y abierto de sus propuestas, el presente volumen de la Colección La Fuente da cuentas del esfuerzo de un grupo de investigadores del Instituto de Filosofía de La Habana (IF) y de la Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) por esbozar, más que respuestas, aquellas interrogantes sociales, culturales y artísticas que, desde constelaciones cambiantes de conceptos y reflexiones estéticas, puedan ser emplazadas en sus respectivas realidades. El presente libro es el tercero de la (...)
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  35. The Politics of Positionality: Distinguishing Between Post-, Anti-, and De-Colonial Methods.Benjamin Davis - 2020 - Culture, Theory, and Critique 60:1-15.
    This essay works at the intersection of two trends, one longstanding and one relatively more recent. First, it takes place against the background of the overwhelming influence that the category of ‘identity’ exercises on both contemporary knowledge production and political practice. Second, it responds to what has been called the ‘decolonial turn’ in theory. We compare the work of Gayatri Spivak, Aijaz Ahmad, and Walter Mignolo in terms of the following question: What kind of reflexive method do they deploy in (...)
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  36. El marxismo en los umbrales del siglo XXI.José Ramón Fabelo Corzo - 1994 - El Derrumbe Del Modelo Eurosoviético: Una Visión Desde Cuba.
    El presente trabajo pretende caracterizar críticamente en sus rasgos más generales las actitudes mejor dibujadas ante el marxismo hacia la década de los noventa del siglo XX para, sobre esta base, proyectar algunos de los principios de su renovación y las prioridades más importantes que tienen en general las ciencias sociales en las condiciones de Cuba.
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  37. Nota sobre Modernidad y modernización.José Ramón Fabelo Corzo - 2000 - El Cuervo 23 (23):17-22.
    Modernidad y modernización son conceptos de alta presencia en el debate latinoamericano contemporáneo. Muy diversas son las interpretaciones que sobre los mismos se difunden. Variados son también, en correspondencia, los diseños que distintos autores sostienen en cuanto a la relación de América Latina hacia esos conceptos. Más que ofrecer un inventario sobre las distintas posiciones existentes al respecto, es mi propósito aquí ofrecer algunas reflexiones personales que identifican una determinada forma de entender el asunto.
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  38. Un vacío que sólo puede ser cubierto por todos.José Ramón Fabelo Corzo - 2006 - Sudestada 49 (49):1-20.
    Se trata de una reflexión realizada en 2006 que busca anticiparse a los efectos que tendría sobre Cuba el fallecimiento de Fidel Castro, hecho que ocurriría 10 años después. El trabajo aboga (por) y argumenta la necesidad de una dirección colectiva de la sociedad cubana que presuponga un importante componente educativo para activar más el pensamiento propositivo desde las bases sociales y también el perfeccionamiento estructural de la sociedad cubana que permita que aquellas propuestas realmente tomen el lugar que por (...)
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  39. Cuba necesita cambios, aunque muchos menos de los que necesita el resto del mundo.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Sudestada 89 (89):1-3.
    El artículo busca desmentir la imagen desastrosa que sobre Cuba trasmiten las mayor parte de las transnacionales de la información y, al mismo tiempo, señalar algunas de las líneas generales de los cambios necesarios a Cuba. Publicado también bajo el título de "Cuba y la 'impresición' de las matemáticas, el trabajo apareció en su momento, al menos en 22 sitios de la web, en español y francés.
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  40. Cuba y la "imprecisión" de las matemáticas.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Docencia, Revista de Educación y Cultura 33 (33):21-23.
    Entre los muchos y graves problemas que afrontan los poderes instituidos del actual sistema-mundo capitalista, uno de ellos (parece no haber dudas al respecto) es con las matemáticas. Los "errores" de cálculo son sobre todo apreciables cuando de evaluar los acontecimientos de Cuba se trata...
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  41. Antón Donoso, in Memorium (1932-2018).Gail Presbey - 2018 - Inter-American Journal of Philosophy 9 (1).
    Antón Donoso was a teacher and scholar devoted to studying North American, Latin American and Iberian philosophy, along with Marxism from the Soviet Union and Eastern Europe. He explored the works of Jose Ortega y Gasset, Julian Marais, John Dewey, Miguel de Unamuno and others. He was active in philosophical societies that promoted the study of Latin American philosophy, and often wrote review articles that introduced English-speakers to the key new ideas from Brazil, Mexico and Argentina. In a series of (...)
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  42. Social Movements and Latin American Philosophy: From Ciudad Juárez to Ayotzinapa.Luis Rubén Díaz Cepeda - 2020 - USA: Lexington Books.
    This book provides a historical and theoretical analysis of the Ayotzinapa social movement from the perspective of Latin American philosophy. The author addresses questions such as how a social movement is born, how the distinct social movement organizations should be defined, and what should be the extent of these organizations.
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  43. On What There 'Is': Aristotle and the Aztecs on Being and Existence.Lynn Sebastian Purcell - 2018 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 18 (1):11-23.
    A curious feature of Aztec philosophy is that the basic metaphysical question of the “Western” tradition cannot be formulated in their language, in Nahuatl. This did not, however, prevent the Aztecs from developing an account of 'reality', or whatever it is that might exist. The article is the first of its kind to compare the work of Aristotle on ousia (being) and the Aztecs on teotl and ometeotl. Through this analysis, it suggests that both of the Nahuatl terms are fundamental (...)
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  44. We Love and Adore Our Fatherland Like a Goddess: The Radical Catholic Nationalism of Pedro Albizu Campos.Terrance MacMullan - 2019 - Inter-American Journal of Philosophy 2 (10):1-24.
    This paper examines political philosophy of Pedro Albizu Campos, a 20th Century political leader and public philosopher from Puerto Rico. It argues that his apparent similarity to other anti-colonial thinkers of his day like José Vasconcelos and José Martí belies a deeper difference. It uses commentaries of his work by scholars such as Carlos Rojas Osorio and Antonio Steven-Arroyo to show that Albizu’s unflinching resistance against imperialism that cost him nearly three decades of freedom and ultimately his life was in (...)
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  45. The Virtues of Mestizaje: Lessons From Las Casas on Aztec Human Sacrifice.Noell Birondo - 2020 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 19 (2):2-8.
    Winner of the American Philosophical Association’s 2019 Essay Prize in Latin American Thought | Western imperialism has received many different types of moral-political justifications, but one of the most historically influential justifications appeals to an allegedly universal form of human nature. In the early modern period this traditional conception of human nature—based on a Western archetype, e.g. Spanish, Dutch, British, French, German—opens up a logical space for considering the inhabitants of previously unknown lands as having a ‘less-than-human’ nature. This appeal (...)
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  46. Mauricio Beuchot: Hermenéutica analógica / Mauricio Beuchot and his Analogical Hermeneutics.Alberto Luis López - 2007 - Kathauton 1 (1):80-84.
    Mauricio Beuchot proposed in his work Treatise of Analogical hermeneutics (1997) a new interpretative model based in the ancient concept of "analogy". As his proposal is a new hermeneutical model, I describe here some of its main arguments with the aim of analyzing and discussing his analogical method of interpretation. / Mauricio Beuchot propuso en su obra Tratado de hermenéutica analógica (1997) una nueva herramienta interpretativa basada en el antiguo concepto de 'analogía'. Su propuesta refresca los debates en torno a (...)
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  47. The task of the thinker in the Bolivian society. La tarea del pensador en la sociedad boliviana.Osman Daniel Choque Aliaga - 2019 - Fragmentos 17:129-145.
    El filósofo boliviano H. C. F. Mansilla estudió ciencias políticas y filosofía en universidades alemanas. La Freie Universität Berlin le concedió la venia legendi en 1976. Fue profesor visitante en universidades de Australia, Brasil, España y Suiza. Es miembro de número de la Academia Boliviana de Ciencias y de la Academia Boliviana de la Lengua y miembro correspondiente de la Real Academia Española y de la Academia Norteamericana de la Lengua Española. Autor de varios libros sobre ecología social y tradiciones (...)
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  48. Apache Adaptation to Hispanic Rule. By Matthew Babcock. Pp. Xviii, 299, Cambridge University Press, 2016, $34.99.Patrick Madigan - 2019 - Heythrop Journal 60 (6):930-930.
  49. Educación y modernidad en Colombia: una reflexión a partir de los postulados de Fernando Cruz Kronfly.Adriana María Galvis Cardona - 2019 - Sophia 15 (2):98-110.
    En este artículo se reflexiona sobre el concepto de educación como crisis del pensamiento animista y el ensayo como manifestación de la modernidad a partir del volumen de ensayos La sombrilla planetaria de autoría de Fernando Cruz Kronfly. Metodológicamente se tomarán los principales ensayos del texto en los que se enuncia el concepto de crisis, para luego analizar la Ilustración y la ruptura de pensamiento que se presenta a través de algunos postulados ensayísticos y literarios. Se genera un acercamiento al (...)
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  50. Preparación para la Universidad: Un modelo conceptual de las habilidades, conocimientos y comportamientos que se deben adquirir en la Educación Secundaria.Claudia Patricia Ovalle Ramirez - 2019 - Sophia 15 (2):28-39.
    La preparación para la universidad es un modelo educativo que determina las habilidades, comportamientos y los conocimientos que los estudiantes bachilleres requieren para poder tener éxito en el nivel educativo superior o en el trabajo. En Colombia hay pocos estudios relacionados con preparación para la Universidad por lo que este artículo pretende presentar el modelo conceptual, la investigación reciente en el campo y temas para una agenda de investigación que incorpore datos de muestras de estudiantes colombianos.
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