About this topic
Summary

This category comprises works written from a variety of different perspectives that explore a wide range of problems and arguments through the eyes of Latin American philosophers. Many of these works raise questions that are closely related to the history of Latin American thought and culture, including the reflections of Hispanic philosophers on issues of race, values, and their own ethnic and cultural identity. On the other hand, some of the questions that puzzle Latin American philosophers are the same ones that have bedeviled philosophers in the Western tradition (the nature of mind, God, justice, etc.).  In their attempts to answer questions of both sorts, Latin American philosophers have offered alternative perspectives that will be of interest to readers seeking to learn more about the history of philosophical ideas in the West, but also to those curious about some issues characteristic of Latin American thought.

Key works

A recurrent topic in Latin American philosophy is that of identity, understood in two different ways. One concerns the cultural, racial, and ethnic identity of Latin Americans and their descendants abroad, and on this subject an influential view is that proposed by Jorge Gracia in his “Is Being Hispanic an Identity?” (Garcia 2001). The other concerns the identity of Latin American philosophy as a distinctive kind of philosophy. On this topic, Susana Nuccetelli offers an overview of the main positions, together with her own proposal, in her “Is ‘Latin American Philosophy’ Philosophy?”  (Nuccetelli 2003). 

Introductions

There are some current collections of original sources in Latin American philosophy offering historical and thematic selections (for example, Gracia & Millán-Zaibert 2004 and Nuccetelli & Seay 2003). In these collections the reader will also find introductions by the editors that will provide some guidance through the discipline for those unfamiliar with it. For overviews of the main topics and arguments in Latin American philosophy, see the Blackwell Companion to Latin American Philosophy (Nuccetelli et al 2009). On the foundations of Latin American philosophy, see the forthcoming entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Susana Nuccetelli.

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Material to categorize
  1. Which Secular Grounds? The Atheism of Liberation Philosophy.Rafael Vizcaíno - 2021 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 2 (20):2-5.
    *Winner of the American Philosophical Association's 2020 Essay Prize in Latin American Thought* -/- This essay offers a novel account of the secularity of Latin American liberation philosophy. It challenges the accepted notion that liberation philosophy applies the methods and approaches of Latin American liberation theology to the philosophical arena, thus putting liberation theology on secular grounds. While this formulation is true insofar as liberation philosophy is not bound by the hermeneutics of any particular religious tradition, this formulation could be (...)
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  2. Secular Decolonial Woes.Rafael Vizcaíno - 2021 - Journal of Speculative Philosophy 35 (1):71-92.
    This essay builds on a recent intervention made by Mariana Ortega, who has called on philosophers committed to decolonization to avoid reproducing “colonial impulses and erasures” in the very attempt to advance epistemic decolonization. When connected to “practices of un-knowing,” these tendencies become an “affliction,” which Ortega labels with the notion of “decolonial woes.” The author focuses on the reception of the spiritual elements in Anzaldúa’s work to identify a specifically secular form of a decolonial woe: the disregard for the (...)
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  3. Del posmodernismo al poscolonialismo: ¿solución al caso latinoamericano?José Ramón Fabelo Corzo - 1999 - Dialectica (Misc) 23 (32):100-108.
    Después de varios años bajo los efectos del boom del posmodernismo, en la década de los 90 la intelectualidad latinoamericana comenzó а recibir uп nuevo paquete de propuestas teóricas reunidas en torno al concepto “poscolonialidad”. Bajo el iпflujo de las teorías poscoloniales у los estudios subalternos se crea oficialmente en los Estados Unidos en 1994 el Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos (Latin American Subaltern Studies Gгoup). А el pertenecían intelectuales como Walter Mignolo, John Beverley, Alberto Moreiras, Ileana Rodríguez у Norma (...)
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  4. La filosofía y el socialismo en Cuba.José Ramón Fabelo Corzo - 2006 - Revista Cubana de Ciencias Sociales 36 (36-37):136-149.
    En este trabajo interesa destacar el nexo orgánico, históricamente forjado, entre un cierto modo (marxista) de reflexionar teóricamente у una praxis social que ha tenido el explícito propósito, mediante la objetivación de aquella teoría, de construir una sociedad distinta, alternativa, socialista. Claro que en el caso de Cuba esto al mismo tiempo significa hacer referencia también а una herencia no estrictamente marxista, ni socialista, pero sí directamente imbricada con el marxismo y el socialismo cubanos. Nos referimos al legado martiano, responsable (...)
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  5. Adolfo Sánchez Vázquez: Sobre la relación entre marxismo, democracia y justicia // Adolfo Sánchez Vázquez on the Relationship between Marxism, Democracy, and Justice.Alberto Luis López - 2020 - Thémata: Revista de Filosofía 61 (1):65-83.
    En el presente artículo me aproximo a la relación que guarda el marxismo y la democracia con la idea de justicia que sostuvo el filósofo hispano-mexicano Adolfo Sánchez Vázquez. Para ello me serviré de algunas de sus principales obras pero sobre todo de sus escritos menores, porque en ellos se vislumbra de mejor manera la concepción de justicia del filósofo y se evidencia la estrecha relación de ésta con presupuestos marxistas y socialistas. Para llevar a cabo esta labor será también (...)
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  6. El pensamiento filosófico-cristiano contemporáneo en América Latina.José Ramón Fabelo Corzo - 1998 - In Mildred Ballares Rodríguez (ed.), Filosofía en América Latina. La Habana, Cuba: pp. 408-419.
    Luego de un rápido bosquejo de las etapas por las que ha pasado el pensamiento filosófico-cristiano en América Latina, el trabajo se concentra en la principales tendencias y autores en el período que va de la década del 40 del siglo XX hasta el momento que se publica el ensayo en 1998.
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  7. La problemática axiológica en la filosofía latinoamericana.José Ramón Fabelo Corzo - 1998 - In Mildred Balladares Rodíguez (ed.), Filosofía en América Latina. La Habana, Cuba: pp. 369-407.
    El trabajo realiza un recorrido histórico sumario por la siempre presente temática axiológica en el pensamiento filosófico latinoamericano. Luego de una introducción en la que se abunda sobre las razones por las cuales el tema de los valores siempre ha estado presente en la filosofía, se analiza su trayectoria en América Latina a través de los siguientes apartados: "El pensamiento latinoamericano: una historia cargada de contenido axiológico", "La crítica al positivismo y la introducción a un pensamiento explícitamente axiológico", "Adopción de (...)
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  8. La formación de valores en las nuevas generaciones.José Ramón Fabelo Corzo, Cintio Viter, María Isabel Domínguez, Fernando González & Gilberto García Batista - 1996 - La Habana, Cuba: Editorial de Ciencias Sociales.
    A inicio de los años 90 la sociedad cubana se enfrentaba a un proceso de profundas transformaciones internas como consecuencia de los cambios en la esfera de las relaciones internacionales, el recrudecimiento del bloqueo de Estados Unidos y la necesidad de insertarse en la nueva dinámica de las relaciones económicas mundiales después de desaparecida la URSS y el socialismo este-europeo. Todo ello tuvo un importante impacto en los valores de la sociedad cubana, especialmente en los jóvenes. En razón de ello, (...)
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  9. Félix Varela en la antesala de la modernidad: filosofía, eclecticismo y utilidad.Vicente Medina - 2020 - Inter-American Journal of Philosophy 11 (2):17-34.
    El artículo consta de cuatro partes. En la primera parte, la introducción, señalo algunos aspectos de la importancia del proyecto. Segundo, describo y evalúo como Varela interpreta la filosofía. Tercero, exploro su eclecticismo dentro de su filosofía. Por último, explico el concepto de utilidad en el quehacer filosófico de Varela. Estos tres conceptos: filosofía, eclecticismo y utilidad están correlacionados en su obra. La filosofía con la recta razón. El eclecticismo, o lo que Varela llama la “verdadera filosofía,” con la sabia (...)
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  10. Nietzsche sobrevolando iberoamerica.Alejandro Sanchez Lopera & Alejandro Sanchez Lopera - 2020 - Hallazgos 17 (34):123-155.
    Los desencuentros de la filosofía latinoamericana con Nietzsche pueden entenderse como un síntoma de algo más que un problema de legibilidad o malentendido. En tanto pensamiento de lo uno, la filosofía latinoamericana (mayoritaria) no puede servirse del pensamiento nietzscheano: es imposi-ble construir un pensamiento del origen y la unidad desde un pensamiento de lo múltiple, como el de Nietzsche. La identidad, tan buscada por esa filosofía latinoamericana mayoritaria, es una ansiedad antigenealógica. En ese sentido, esa filosofía y su procedencia no (...)
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  11. Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción.José Ramón Fabelo Corzo (ed.) - 2019 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente.
    Desde la certidumbre del sentido necesariamente inacabado, nómada y abierto de sus propuestas, el presente volumen de la Colección La Fuente da cuentas del esfuerzo de un grupo de investigadores del Instituto de Filosofía de La Habana (IF) y de la Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) por esbozar, más que respuestas, aquellas interrogantes sociales, culturales y artísticas que, desde constelaciones cambiantes de conceptos y reflexiones estéticas, puedan ser emplazadas en sus respectivas realidades. El presente libro es el tercero de la (...)
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  12. The Politics of Positionality: Distinguishing Between Post-, Anti-, and De-Colonial Methods.Benjamin Davis - 2020 - Culture, Theory, and Critique 60:1-15.
    This essay works at the intersection of two trends, one longstanding and one relatively more recent. First, it takes place against the background of the overwhelming influence that the category of ‘identity’ exercises on both contemporary knowledge production and political practice. Second, it responds to what has been called the ‘decolonial turn’ in theory. We compare the work of Gayatri Spivak, Aijaz Ahmad, and Walter Mignolo in terms of the following question: What kind of reflexive method do they deploy in (...)
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  13. El marxismo en los umbrales del siglo XXI.José Ramón Fabelo Corzo - 1994 - El Derrumbe Del Modelo Eurosoviético: Una Visión Desde Cuba.
    El presente trabajo pretende caracterizar críticamente en sus rasgos más generales las actitudes mejor dibujadas ante el marxismo hacia la década de los noventa del siglo XX para, sobre esta base, proyectar algunos de los principios de su renovación y las prioridades más importantes que tienen en general las ciencias sociales en las condiciones de Cuba.
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  14. Nota sobre Modernidad y modernización.José Ramón Fabelo Corzo - 2000 - El Cuervo 23 (23):17-22.
    Modernidad y modernización son conceptos de alta presencia en el debate latinoamericano contemporáneo. Muy diversas son las interpretaciones que sobre los mismos se difunden. Variados son también, en correspondencia, los diseños que distintos autores sostienen en cuanto a la relación de América Latina hacia esos conceptos. Más que ofrecer un inventario sobre las distintas posiciones existentes al respecto, es mi propósito aquí ofrecer algunas reflexiones personales que identifican una determinada forma de entender el asunto.
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  15. The Disintegration of Community: On Jorge Portilla’s Social and Political Philosophy, With Translations of Selected Essays.Carlos Alberto Sanchez & Francisco Gallegos - 2020 - Albany, NY, USA: SUNY Press.
    The Disintegration of Community analyzes the social and cultural writings of Jorge Portilla (1919−1963) and demonstrates the continued relevance of his thought to contemporary debates on the politics of social and cultural identity, the nature of community, and the political role of affect and moods. Sánchez and Gallegos address questions as timely today as they were for Portilla: What drives the impulse toward political nationalism? What sustains the myths that organize our political lives? Under what conditions do communities disintegrate? An (...)
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  16. Un vacío que sólo puede ser cubierto por todos.José Ramón Fabelo Corzo - 2006 - Sudestada 49 (49):1-20.
    Se trata de una reflexión realizada en 2006 que busca anticiparse a los efectos que tendría sobre Cuba el fallecimiento de Fidel Castro, hecho que ocurriría 10 años después. El trabajo aboga (por) y argumenta la necesidad de una dirección colectiva de la sociedad cubana que presuponga un importante componente educativo para activar más el pensamiento propositivo desde las bases sociales y también el perfeccionamiento estructural de la sociedad cubana que permita que aquellas propuestas realmente tomen el lugar que por (...)
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  17. Cuba necesita cambios, aunque muchos menos de los que necesita el resto del mundo.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Sudestada 89 (89):1-3.
    El artículo busca desmentir la imagen desastrosa que sobre Cuba trasmiten las mayor parte de las transnacionales de la información y, al mismo tiempo, señalar algunas de las líneas generales de los cambios necesarios a Cuba. Publicado también bajo el título de "Cuba y la 'impresición' de las matemáticas, el trabajo apareció en su momento, al menos en 22 sitios de la web, en español y francés.
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  18. Cuba y la "imprecisión" de las matemáticas.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Docencia, Revista de Educación y Cultura 33 (33):21-23.
    Entre los muchos y graves problemas que afrontan los poderes instituidos del actual sistema-mundo capitalista, uno de ellos (parece no haber dudas al respecto) es con las matemáticas. Los "errores" de cálculo son sobre todo apreciables cuando de evaluar los acontecimientos de Cuba se trata...
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  19. Antón Donoso, in Memorium (1932-2018).Gail Presbey - 2018 - Inter-American Journal of Philosophy 9 (1).
    Antón Donoso was a teacher and scholar devoted to studying North American, Latin American and Iberian philosophy, along with Marxism from the Soviet Union and Eastern Europe. He explored the works of Jose Ortega y Gasset, Julian Marais, John Dewey, Miguel de Unamuno and others. He was active in philosophical societies that promoted the study of Latin American philosophy, and often wrote review articles that introduced English-speakers to the key new ideas from Brazil, Mexico and Argentina. In a series of (...)
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  20. On What There 'Is': Aristotle and the Aztecs on Being and Existence.Lynn Sebastian Purcell - 2018 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 18 (1):11-23.
    A curious feature of Aztec philosophy is that the basic metaphysical question of the “Western” tradition cannot be formulated in their language, in Nahuatl. This did not, however, prevent the Aztecs from developing an account of 'reality', or whatever it is that might exist. The article is the first of its kind to compare the work of Aristotle on ousia (being) and the Aztecs on teotl and ometeotl. Through this analysis, it suggests that both of the Nahuatl terms are fundamental (...)
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  21. We Love and Adore Our Fatherland Like a Goddess: The Radical Catholic Nationalism of Pedro Albizu Campos.Terrance MacMullan - 2019 - Inter-American Journal of Philosophy 2 (10):1-24.
    This paper examines political philosophy of Pedro Albizu Campos, a 20th Century political leader and public philosopher from Puerto Rico. It argues that his apparent similarity to other anti-colonial thinkers of his day like José Vasconcelos and José Martí belies a deeper difference. It uses commentaries of his work by scholars such as Carlos Rojas Osorio and Antonio Steven-Arroyo to show that Albizu’s unflinching resistance against imperialism that cost him nearly three decades of freedom and ultimately his life was in (...)
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  22. The Virtues of Mestizaje: Lessons From Las Casas on Aztec Human Sacrifice.Noell Birondo - 2020 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 19 (2):2-8.
    Winner of the American Philosophical Association’s 2019 Essay Prize in Latin American Thought | Western imperialism has received many different types of moral-political justifications, but one of the most historically influential justifications appeals to an allegedly universal form of human nature. In the early modern period this traditional conception of human nature—based on a Western archetype, e.g. Spanish, Dutch, British, French, German—opens up a logical space for considering the inhabitants of previously unknown lands as having a ‘less-than-human’ nature. This appeal (...)
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  23. Mauricio Beuchot: Hermenéutica analógica / Mauricio Beuchot and his Analogical Hermeneutics.Alberto Luis López - 2007 - Kathauton 1 (1):80-84.
    Mauricio Beuchot proposed in his work Treatise of Analogical hermeneutics (1997) a new interpretative model based in the ancient concept of "analogy". As his proposal is a new hermeneutical model, I describe here some of its main arguments with the aim of analyzing and discussing his analogical method of interpretation. / Mauricio Beuchot propuso en su obra Tratado de hermenéutica analógica (1997) una nueva herramienta interpretativa basada en el antiguo concepto de 'analogía'. Su propuesta refresca los debates en torno a (...)
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  24. The task of the thinker in the Bolivian society. La tarea del pensador en la sociedad boliviana.Osman Daniel Choque Aliaga - 2019 - Fragmentos 17:129-145.
    El filósofo boliviano H. C. F. Mansilla estudió ciencias políticas y filosofía en universidades alemanas. La Freie Universität Berlin le concedió la venia legendi en 1976. Fue profesor visitante en universidades de Australia, Brasil, España y Suiza. Es miembro de número de la Academia Boliviana de Ciencias y de la Academia Boliviana de la Lengua y miembro correspondiente de la Real Academia Española y de la Academia Norteamericana de la Lengua Española. Autor de varios libros sobre ecología social y tradiciones (...)
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  25. Apache Adaptation to Hispanic Rule. By Matthew Babcock. Pp. Xviii, 299, Cambridge University Press, 2016, $34.99.Patrick Madigan - 2019 - Heythrop Journal 60 (6):930-930.
  26. Educación y modernidad en Colombia: una reflexión a partir de los postulados de Fernando Cruz Kronfly.Adriana María Galvis Cardona - 2019 - Sophia 15 (2):98-110.
    En este artículo se reflexiona sobre el concepto de educación como crisis del pensamiento animista y el ensayo como manifestación de la modernidad a partir del volumen de ensayos La sombrilla planetaria de autoría de Fernando Cruz Kronfly. Metodológicamente se tomarán los principales ensayos del texto en los que se enuncia el concepto de crisis, para luego analizar la Ilustración y la ruptura de pensamiento que se presenta a través de algunos postulados ensayísticos y literarios. Se genera un acercamiento al (...)
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  27. Preparación para la Universidad: Un modelo conceptual de las habilidades, conocimientos y comportamientos que se deben adquirir en la Educación Secundaria.Claudia Patricia Ovalle Ramirez - 2019 - Sophia 15 (2):28-39.
    La preparación para la universidad es un modelo educativo que determina las habilidades, comportamientos y los conocimientos que los estudiantes bachilleres requieren para poder tener éxito en el nivel educativo superior o en el trabajo. En Colombia hay pocos estudios relacionados con preparación para la Universidad por lo que este artículo pretende presentar el modelo conceptual, la investigación reciente en el campo y temas para una agenda de investigación que incorpore datos de muestras de estudiantes colombianos.
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  28. La hermenéutica analógica o filosofía de Mauricio Beuchot.Mario Edmundo Chávez Tortolero - 2019 - In Aldo Camacho & Claudia González (eds.), Tras las huellas de Hermes. Homenaje a Mauricio Beuchot. Editorial Torres Asociados. pp. 57-74.
    En este texto se aborda la hermenéutica analógica como una propuesta filosófica. Se analizan los elementos principales de la propuesta de Mauricio Beuchot, se plantean algunas objeciones y se resuelven, asimismo, se esboza una interpretación de la hermenéutica analógica.
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  29. Los objetivos de la investigación en educación y pedagogía en Colombia.Napoleón Murcia Peña & Camilo Andrés Ramírez - 2017 - Sophia 13 (1):75-84.
    Se presentan las tendencias investigativas que emergen en Colombia desde los propósitos u objetivos de las tesis realizadas en las maestrías y doctorados en Educación y pedagogía en la última década. El estudio se realizó desde el enfoque de complementariedad propuesto por Murcia y Jaramillo, articulando las lógicas de Michael Serres, en términos de mapear los fenómenos sociales, y las miradas interpretativas hermenéuticas para acceder a esos relieves en una perspectiva paisajista, que permitió desentrañar las hondonadas, salientes y grandes llanuras (...)
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  30. Simulacro de las pruebas internacionales: una mirada desde los estándares de lengua.Jaddy Brigitte Nielsen Nino - 2017 - Sophia 13 (1):55-63.
    El siguiente artículo tiene como objetivo principal comparar los resultados finales de las asignaturas de los cursos modulares y su relación con las pruebas internacionales correspondiente a cada nivel de acuerdo con el Marco Común Europeo que se ha establecido en la ruta académica del programa de licenciatura en inglés. Se parte del resultado inicial del curso intersemestral para la preparación de pruebas internacionales y así se puede determinar el dominio de una lengua extranjera del estudiante de la Licenciatura en (...)
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  31. Democracia, Cidadania e Direitos Humanos no Brasil.Emanuel Isaque Cordeiro da Silva - manuscript
    O sistema político brasileiro preenche, formalmente, os requisitos mínimos de uma poliarquia, ou seja, um sistema democrático em que o poder é atribuído com base em eleições livres e em que há ampla participação política e concorrência pelos cargos eletivos. Esse sistema implica disputa pelo poder, tolerância à diversidade de opiniões e oposição política. No entanto, o que se percebe na sociedade é que essa estrutura formal não garante a democratização dos recursos socialmente produzidos, como bens, direitos e serviços básicos (...)
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  32. El Nietzsche de Rafael Gutiérrez-Girardot.Alejandro Sanchez Lopera - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):149-176.
    Se analizan los textos de Rafael Gutiérrez-Girardot sobre F. Nietzsche en torno a la tragedia y el pesimismo. Esta aproximación se elabora a partir de tres temas: estilo, nihilismo y estética. Se argumenta que la interpretación de Gutiérrez-Girardot sobre Nietzsche impide que este sea visto solo como un crítico literario. Asimismo, este trabajo brinda el tono a la escritura de Rafael Gutiérrez Girardot y, de este modo, configura su estilo personal.
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  33. Nihilismo y Verdad. Nietzsche en América Latina.Alejandro Sanchez Lopera - 2018 - New York, NY, USA: Peter Lang.
    Las relaciones entre Nietzsche y América Latina están marcadas por el desencuentro. Lo cual no implica que Nietzsche no haya sido leído en Latinoamérica; pero es diferente aludir a Nietzsche, a asumir una perspectiva nietzscheana. Por eso, en vez de usar a Nietzsche para analizar su moral, para desplazar el punto de vista, en América Latina se moraliza a Nietzsche al ponerlo al servicio de esa moral, dejándola indemne. El caso de la filosofía latinoamericana es síntoma de ese desencuentro: en (...)
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  34. Philosophy of Ethnobiology: Understanding Knowledge Integration and Its Limitations. Journal of Ethnobiology.David Ludwig & Charbel El-Hani - 2019 - Journal of Ethnobiology 39.
    Ethnobiology has become increasingly concerned with applied and normative issues such as climate change adaptation, forest management, and sustainable agriculture. Applied ethnobiology emphasizes the practical importance of local and traditional knowledge in tackling these issues but thereby also raises complex theoretical questions about the integration of heterogeneous knowledge systems. The aim of this article is to develop a framework for addressing questions of integration through four core domains of philosophy -epistemology, ontology, value theory, and political theory. In each of these (...)
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  35. Professional Philosophy, “Diversity,” and Racist Exclusion: On Van Norden’s Taking Back Philosophy: A Multicultural Manifesto.Grant Joseph Silva - 2018 - Expositions 2 (12):39-53.
    A critical review essay, this work explains the methodological, material, and ideological reasons for why "diversity" initiatives in philosophy face an up-hill battle.
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  36. Logic, Norms and Ontology. Recent Essays in Luso-Brazilian Analytic Philosophy.João Branquinho & Guido Imaguire - 2012 - Lisboa, Portugal: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
    The present special issue of Disputatio brings together some of the best work recently done in Brazil and Portugal in the tradition of analytic philosophy (broadly conceived). Over the past ten years or so we have witnessed an impressive growth of analytic philosophy in both countries, either in terms of quantity or in terms of quality of the produced philosophy. We hope that this volume capture, at least partly, the dynamics and strength of such development. The range of philosophical problems (...)
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  37. Ŷihād e iŷtihād en el pensamiento combativo musulmán (Ibn Taymiya, Sayyed Qutb y 'Abd as-Salām Faraŷ).Mohamed Bilal Achmal - 2011 - Astrolabio 11:64-74.
    En la historia del pensamiento político musulmán ŷihād e iŷtihād siempre van unidos. Pero es en el pensamiento combativo donde más se manifiesta esa unión de un modo transcendente. El objetivo del presente trabajo es plantear el aspecto transhistórico del iŷtihād y del ŷihād, y con ello, exponer de manifiesto el siempre fracasado proceso de emancipación histórica y teológica del proyecto ŷihadístico basado sobre la mistificación de lo sustancialmente humano.
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  38. Democracia y hegemonía en la época del neoliberalismo globalizado: reflexiones críticas.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2012 - Astrolabio 13:17-26.
    Tomando como marco de referencia algunos conceptos básicos de la teoría política de Gramsci, el objetivo principal de este artículo es criticar la función hegemónica e ideológica que la democracia representativa desempeña en el contexto social e histórico de la globalización neoliberal. Lejos de avanzar hacia el ideal emancipador que representa, en la época del neoliberalismo globalizado la democracia es un instrumento de dominación al servicio de una regulación social excluyente y desigual que origina nuevas formas de autoritarismo.
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  39. Población mundial Y de américa latina Y el caribe: Transformaciones Y nuevos (des) equilibrios.Celade Cepal - 2012 - Astrolabio: Nueva Época 8.
    El artículo examina las notables transformaciones demográficas que ha experimentado América Latina y el Caribe en las últimas décadas, sus especificidades y los grandes desafíos que plantean para la adecuación cuantitativa y cualitativa de nuestras sociedades, sus instituciones y las respuestas de política que demandan. En 2011, la región representaba el 8,6% de la población mundial; a partir de 2015, la fecundidad regional se ubicará por debajo del nivel de reemplazo, el crecimiento de su población será inferior al promedio mundial (...)
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  40. Repensando la tradición nacional. Estudios sobre la filosofia reciente en el Perú.Augusto Castro - 1991 - Areté. Revista de Filosofía 3 (2):327-333.
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Latin American Philosophy: Foundations
  1. Cultural Gaslighting.Elena Ruíz - 2020 - Hypatia 35 (4):687-713.
    This essay frames systemic patterns of mental abuse against women of color and Indigenous women on Turtle Island (North America) in terms of larger design-of-distribution strategies in settler colonial societies, as these societies use various forms of social power to distribute, reproduce, and automate social inequalities (including public health precarities and mortality disadvantages) that skew socio-economic gain continuously toward white settler populations and their descendants. It departs from traditional studies in gender-based violence research that frame mental abuses such as gaslighting--commonly (...)
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  2. On the Distinctive Value of Mexican-American Philosophy: Beginning with the Concerns and Intuitions of Mexican Americans.Francisco Gallegos & Lori Gallegos de Castillo - 2018 - Inter-American Journal of Philosophy 2 (9):24-44.
    It has been said that all philosophy begins with a set of concerns and a set of intuitions. With this idea in mind, we ask: Would it be helpful to understand Mexican-American philosophy as a kind of philosophy that begins with the concerns and intuitions of the Mexican-American community? On this view, what distinguishes Mexican-American philosophy is the orientation from which the philosophical investigation proceeds. Such an orientation is shaped by the experiences and relationships that are characteristic of those who (...)
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  3. Metaphilosophy: Defining Latin American and Latinx Philosophy,.Lori Gallegos de Castillo & Francisco Gallegos - 2019 - In Sanchez Eli (ed.), Introduction to Latin American and Latinx Philosophy.
    Some of the central questions that have been explored by Latin American and Latinx philosophers are questions of metaphilosophy. "Metaphilosophy" refers to philosophical reflections on the nature of philosophy itself. For example, we might ask: What is the purpose of doing philosophy? How does philosophy compare and contrast with other disciplines, such as science, theology, or literature? And what is the best way of categorizing the different kinds and traditions of philosophy? These are philosophical questions about philosophy as an activity (...)
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  4. Frigørelsesfilosofi.Enrique Dussel & Asger Sørensen (eds.) - 2008 - København: Politisk Revy.
    Et uventet og uformodet bidrag og introduktion til en filosofisk forståelse af den nye globaliserede verdensorden, der kommer fra et nyt sted i denne vores globaliserede verden: Mexiko. Ny og ukendt i hvert fald i en dansk sammenhæng – hverken vores stats- eller udenrigsminister har garanteret hørt om Enrique Dussel før. -/- Forfatteren forholder sig eksplicit til en europæisk filosofisk tradition, men udbygger en egensindig forståelse af både filosofi og dens anvendelse i enmoderne verdensorden – netop på baggrund af en (...)
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  5. Decolonising Philosophy.Nelson Maldonado-Torres, Rafael Vizcaíno, Jasmine Wallace & Jeong Eun Annabel We - 2018 - In Gurminder K. Bhambra, Dalia Gebrial & Kerem Nişancıoğlu (eds.), Decolonising the University. London: Pluto Press. pp. 64-90.
    Based on Maldonado-Torres’s formulation of the term, we conceive the decolonial turn as a form of liberating and decolonising reason beyond the liberal and Enlightened emancipation of rationality, and beyond the more radical Euro-critiques that have failed to consistently challenge the legacies of Eurocentrism and white male heteronormativity (often Eurocentric critiques of Eurocentrism). We complement Maldonado-Torres’s account of the decolonial turn in philosophy, theory and critique by providing an analysis of the trajectories of academic philosophy and clarifying the relevance of (...)
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  6. The Structure of Dispossession in Settler México.Elena Ruíz - 2019 - Journal of World Philosophies 1 (4):121-155.
  7. Out of Earshot of the School: Tocqueville and the “American Philosophical Method".Oisin Keohane - 2013 - In Andrew Taylor & Áine Kelly (eds.), Stanley Cavell, Literature and Film: the Idea of America. London, UK: pp. pp. 132-157.
    This piece examines the 'American philosophical method' as outlined by Tocqueville in the second volume of his 'Democracy in America', and compares it to Emerson's essays via Adorno's 'Essay as Form'. In particular, it looks at how the American way of life, as described by Tocqueville, follows the Cartesian path laid out in Descartes' 'Discourse on Method', and how this relates to Cavell's reading of Emerson as both an inheritor and objector to Cartesianism.
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  8. Francisco Miró Quesada's Formal Ethics: Interpretative Overview with a Translation.Alonso Villarán - 2018 - Philosophical Forum 49 (2):135-160.
  9. Tres filósofos colombianos.Hernán Ortiz Rivas - 2012 - Bogota: Universidad Libre.
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  10. Personalism in Latin American Philosophy.J. A. Fránquiz - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 9:571-583.
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