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  1. Homo Deceptus: How Language Creates its Own Reality.Bruce Bokor - manuscript
    Homo deceptus is a book that brings together new ideas on language, consciousness and physics into a comprehensive theory that unifies science and philosophy in a different kind of Theory of Everything. The subject of how we are to make sense of the world is addressed in a structured and ordered manner, which starts with a recognition that scientific truths are constructed within a linguistic framework. The author argues that an epistemic foundation of natural language must be understood before laying (...)
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  2. Pluralist-Monism. Derived Category Theory as the Grammar of N-Awareness.Shanna Dobson & Robert Prentner - manuscript
    In this paper, we develop a mathematical model of awareness based on the idea of plurality. Instead of positing a singular principle, telos, or essence as noumenon, we model it as plurality accessible through multiple forms of awareness (“n-awareness”). In contrast to many other approaches, our model is committed to pluralist thinking. The noumenon is plural, and reality is neither reducible nor irreducible. Nothing dies out in meaning making. We begin by mathematizing the concept of awareness by appealing to the (...)
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  3. Another Other: The Foreigner.Gabriel Furmuzachi - manuscript
  4. Semantic Equivalence and the Language of Philosophical Analysis.Jorge J. E. Gracia - manuscript
    For many years I have maintained that I learned to philosophize by translating Francisco Suárez’s Metaphysical Disputation V from Latin into English. This surely is a claim that must sound extraordinary to the members of this audience or even to most twentieth century philosophers. Who reads Suárez these days? And what could I learn from a sixteenth century scholastic writer that would help me in the twentieth century? I would certainly be surprised if one were to find any references to (...)
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  5. Authorship and Date of the Book of Proverbs.Lascelles G. B. James - manuscript
    It is evident from studies of Proverbs that the book has a number of authors and was compiled over an extended period of time. Bible scholars differ in their opinions concerning the authorship and date of compilation of the book. There are a number of critics who believe that references to the names of some authors of Proverbs are symbolic. There are others who believe that the final compilation date of the book was around the 2nd century B.C. On the (...)
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  6. Reply to John Searle's Conjunctive Conditions for Non-Defective Promising.Kim S. Mendoza - manuscript
    John Searle’s Speech Act Theory enumerates necessary and sufficient conditions for a non-defective act of promising in producing sincere promises. This paper seeks to demonstrate the conjunctive insufficiency of the foregoing conditions due to the inadequacy of the sincerity condition to guarantee predicated acts being fulfillable. Being the definitive condition which contains the psychological state distinct in promises as illocutionary acts, that is the expression of intention (S intends to A), I purport that not all sincere promises are non-defective. To (...)
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  7. Counterfactual Probability.Ginger Schultheis - manuscript
    Stalnaker's Thesis about indicative conditionals is, roughly, that the probability one ought to assign to an indicative conditional equals the probability that one ought to assign to its consequent conditional on its antecedent. The thesis seems right. If you draw a card from a standard 52-card deck, how confident are you that the card is a diamond if it's a red card? To answer this, you calculate the proportion of red cards that are diamonds -- that is, you calculate the (...)
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  8. Whatever Happened to Evans' Action Component?Desheng Zong - July 2017 - Philosophy 92 (3):449-470.
    A long line of writers on Evans – Andy Hamilton, Lucy O'Brien, Jose Bermudez, and Jason Stanley, to name just a few – assess Evans' account of first-person thought without heeding his warnings that his theory comprises an information and an action component. By omitting the action component, these critics are able to characterize Evans' theory as a perceptual model theory and reject it on that ground. This paper is an attempt to restore the forgotten element. With this component put (...)
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  9. Schiffer's Puzzle: A Kind of Fregean Response.Ray Buchanan - forthcoming - In Gary Ostertag (ed.), Meanings and Other Things. Oxford University Press.
    In ‘What Reference Has to Tell Us about Meaning’, Stephen Schiffer argues that many of the objects of our beliefs, and the contents of our assertoric speech acts, have what he calls the relativity feature. A proposition has the relativity feature just in case it is an object-dependent proposition ‘the entertainment of which requires different people, or the same person at different times or places, to think of [the relevant object] in different ways’ (129). But as no Fregean or Russellian (...)
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  10. DO IGNORANT ASSESSORS CASES POSE A CHALLENGE TO RELATIVISM ABOUT EPISTEMIC MODALS?Heidi Furey - forthcoming - Linguistic and Philosophical Investigations 16.
    Epistemic modality concerns what is possible given a body of knowledge or evidence. Cases involving epistemic modals, present an interesting semantic challenge: in order to give a semantic treatment of epistemic modals, we must explain how informational states figure in the semantic representation of these terms. According to John MacFarlane’s (2011, 2014) view – Assessor Relativism – epistemic modal claims are assessment-sensitive in that their truth depends on what is known by the assessor at the time he or she assesses (...)
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  11. Does Polysemy Support Radical Contextualism? On the Relation Between Minimalism, Contextualism and Polysemy.Guido Löhr - forthcoming - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy:1–25.
    Polysemy has only recently entered the debate on semantic minimalism and contextualism. This is surprising considering that the key linguistic examples discussed in the debate, such as ‘John cut the grass’ or ‘The leaf is green’ appear to be prime examples of polysemy. Moreover, François Recanati recently argued that the mere existence of polysemy falsi!es semantic minimalism and supports radical contextualism. The aim of this paper is to discuss how the minimalism-contextualism debate relates to polysemy. This connection turns out to (...)
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  12. Reality and Concepts (in French).Francois-Igor Pris - forthcoming - AL-MUKHATABAT المخاطبات Revue Philosophique de Logique Et d'Epistémologie مجلّة فلسفية في المنطق و الإبستمولوجيا Philosophical Journal For Logic and Epistemology.
    I present the new realist philosophy by Jocelyn Benoist, in particular, his solution to the problem of the explanatory gap in the philosophy of mind.
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  13. A Rich-Lexicon Theory of Slurs and Their Uses.Dan Zeman - forthcoming - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy.
    In this paper, I present data involving the use of the Romanian slur "țigan", consideration of which leads to the postulation of a sui-generis, irreducible type of use of slurs ("identificatory"). This type of use is potentially problematic for extant theories of slurs. In addition, together with other well-established uses (derogatory, appropriated etc.), it shows that there is more variation in the use of slurs than previously acknowledged. I explain this variation by construing slurs as polysemous. To implement this idea, (...)
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  14. Hard and Blind: On Wittgenstein’s Genealogical View of Logical Necessity.Sorin Bangu - 2021 - Philosophy and Phenomenological Research 102 (2):439-458.
    My main aim is to sketch a certain reading (‘genealogical’) of later Wittgenstein’s views on logical necessity. Along the way, I engage with the inferentialism currently debated in the literature on the epistemology of deductive logic.
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  15. Editors’ Introduction: The Challenge From Non-Derogatory Uses of Slurs.Bianca Cepollaro & Dan Zeman - 2020 - Grazer Philosophische Studien 97 (1):1-10.
    The Introduction to "Non-Derogatory Uses of Slurs", special issue of Grazer Philosophische Studien.
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  16. On Reading.Jeffrey Goodman - 2020 - Acta Analytica 35 (1):51-59.
    What is reading? Seeing and comprehending a contentful, written text counts as reading, of course, but that is simply the paradigm; it is not reading itself. Blind people, e.g., often read using Braille. So, my project in this paper is to address this question: What is the proper analysis of person S reads text W? Surprisingly, no philosophical attempts to analyze reading exist; this question has yet to be tackled. Can other sensory modalities be used to read? What more can (...)
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  17. Critical Discourse Analysis, by Terry Locke, London and New York: Continuum, 2004; 94 Pp.,£ 14.51 (Paperback), ISBN: 0 8264 6486 6. [REVIEW]Emerson Abraham Jackson - 2020 - Journal of Applied Thought 7 (2):144-148.
  18. Against Conventional Wisdom.Alexander W. Kocurek, Ethan Jerzak & Rachel Etta Rudolph - 2020 - Philosophers' Imprint 20 (22):1-27.
    Conventional wisdom has it that truth is always evaluated using our actual linguistic conventions, even when considering counterfactual scenarios in which different conventions are adopted. This principle has been invoked in a number of philosophical arguments, including Kripke’s defense of the necessity of identity and Lewy’s objection to modal conventionalism. But it is false. It fails in the presence of what Einheuser (2006) calls c-monsters, or convention-shifting expressions (on analogy with Kaplan’s monsters, or context-shifting expressions). We show that c-monsters naturally (...)
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  19. Między językami: przekład, motyw, ciało. Pytanie o bycie / Between Languages: Translation, Motive, Body. The Question of Being (in Polish).Anton Marczyński - 2020 - In Mateusz Falkowski (ed.), Myślenie dziś VII. Warsaw: Barbara Skagra Foundation for Thinking. pp. 61-71.
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  20. Kit Fine.Michael J. Raven - 2020 - Internet Encyclopedia of Philosophy.
    Kit Fine is an English philosopher who is among the most important philosophers of the turn of the millennium. He is perhaps most influential for reinvigorating a neo-Aristotelian turn within contemporary analytic philosophy. Fine’s prolific work is characterized by a unique blend of logical acumen, respect for appearances, ingenious creativity, and originality. His vast corpus is filled with numerous significant contributions to metaphysics, philosophy of language, logic, philosophy of mathematics, and the history of philosophy. Although Fine is well-known for favoring (...)
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  21. Talking About Appearances: The Roles of Evaluation and Experience in Disagreement.Rachel Etta Rudolph - 2020 - Philosophical Studies 177 (1):197-217.
    Faultless disagreement and faultless retraction have been taken to motivate relativism for predicates of personal taste, like ‘tasty’. Less attention has been devoted to the question of what aspect of their meaning underlies this relativist behavior. This paper illustrates these same phenomena with a new category of expressions: appearance predicates, like ‘tastes vegan’ and ‘looks blue’. Appearance predicates and predicates of personal taste both fall into the broader category of experiential predicates. Approaching predicates of personal taste from this angle suggests (...)
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  22. Саентизм на стероидах: Oбзор “свободы Эволюции” ( Freedom Evolves) by Daniel Dennett (2003) (обзор пересмотрен 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД НА НАШЕМ МИРЕ : Дети, Изменение климата, Биткойн, Картели, Китай, Демократия, Разнообразие, Диссигеника, Равенство, Хакеры, Права человека, Ислам, Либерализм, Процветание, Сеть, Хаос, Голод, Болезнь, Насилие, Искусственный интелле. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 94-110.
    "Люди говорят снова и снова, что философия на самом деле не прогресс, что мы по-прежнему заняты теми же философскими проблемами, что и греки. Но люди, которые говорят это, не понимают, почему это должно быть так. Это потому, что наш язык остался прежним и продолжает соблазнять нас задавать те же вопросы. До тех пор, пока по-прежнему существует глагол, который выглядит так, как будто он функционирует так же, как «есть и пить», до тех пор, пока у нас есть прилагательные «идентично», «правда» ( (...)
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  23. 科学はすべてについて良い説明ではありません-「自由は進化する」のレビュー (Freedom Evolves) by Daniel Dennett(2003) (レビュー改訂 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In 地獄へようこそ 赤ちゃん、気候変動、ビットコイン、カルテル、中国、民主主義、多様性、ディスジェニックス、平等、ハッカー、人権、イスラム教、自由主義、繁栄、ウェブ、カオス、飢餓、病気、暴力、人工知能、戦争. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 85-101.
    「人々は、哲学は本当に進歩していない、私たちはまだギリシャ人と同じ哲学的問題に占領されていると何度も何度も言います。しかし、これを言う人々は、なぜそうでなければならないのか理解していません。それは、私 たちの言語が変わらず、同じ質問をするように誘惑し続けているからです。食べたり飲んだりするのと同じように機能しているかのように見える動詞が続いている限り、 私たちがまだ形容詞を持っている限り、時間の川、空間の広がりなどについて話し続ける限り、人々は同じ不可解な困難につまずき続け、説明が晴れることができないものを見つめています。さらに、人々が「人間の理解の 限界」を見ることができると考える限り、彼らはもちろんこれらを超えて見ることができないと信じているので、これは超越への憧れを満たしています。 この引用は、約70年前に哲学を再定義したルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインからのものです(しかし、ほとんどの人はまだこれを見つけていません)。デネットは、彼が約40年間哲学者であったが、そのうちの一つ です。また、彼と彼の主要なアンタゴニスト、ジョン・サールの両方が有名なヴィトゲンシュタイニアン(ジョン・オースティンとサール、ギルバート・ライルとデネット)の下で学んだが、サールは多かれ少なかれポイン トを得て、デネットはしなかった(しかし、それはサールやライル・ヴィトゲンシュテニアンと呼ぶものを伸ばしているが)。デネットは難しい決定論者であり(裏口で現実をこっそり見ようとしますが)、おそらくこれは 有名な本「心の概念」(1949年)が転載され続けているライルによるものです。その本は幽霊を追い出すのに大いに役,立ったが、機械を置き去りにした。 デネットは、ヴィトゲンシュタイン、ライル(およびそれ以来)が詳細に暴露したミスを作ることを楽しんでいます。私たちの言葉の意識、選択、自由、意図、粒子、思考、決定、波、原因、起こった出来事(そして無限に )の使用はめったに混乱の原因ではありませんが、,通常の生活を離れて哲学に入るとすぐに(そして言語が進化した環境から切り離された議論、すなわち言葉が意味を持っていた正確な文脈)カオスが支配します。ほとん どの場合と同様に、デネットは一貫した枠組みを欠いており、サールは合理性の論理的構造と呼ばれています。私はこのレビューを書いて以来、私はこれにかなり拡大しており、私の最近の記事は、ステロイドのScien tism ((説明としての科学の不適切な使用)を呼び出すかもしれない哲学へのデネットのアプローチの何が間違っているかを詳細に示しています。ヴィトゲンシュタインからの別の引用で終わらせましょう - '野心は思考の死です。 現代の2つのシス・エムスの見解から人間の行動のための包括的な最新の枠組みを望む人は、私の著書「ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとジョン・サールの第2回(2019)における哲学、心理学、ミンと言語の論 理的構造」を参照することができます。私の著作の多くにご興味がある人は、運命の惑星における「話す猿--哲学、心理学、科学、宗教、政治―記事とレビュー2006-2019 第3回(2019)」と21世紀4日(2019年)の自殺ユートピア妄想st Century 4th ed (2019)などを見ることができます。 .
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  24. Recensione di Philosophy in a New Century ('Filosofia in Un Nuovo Secolo') di John Searle (2008) (Revisione 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Benvenuti all'inferno sulla Terra: Bambini, Cambiamenti climatici, Bitcoin, Cartelli, Cina, Democrazia, Diversità, Disgenetica, Uguaglianza, Pirati Informatici, Diritti umani, Islam, Liberalismo, Prosperità, Web, Caos, Fame, Malattia, Violenza, Intellig. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 30-47.
    Prima di commentare il libro, offro commenti su Wittgenstein e Searle e sulla struttura logica della razionalità. I saggi qui sono per lo più già pubblicati nell'ultimo decennio (anche se alcuni sono stati aggiornati), insieme a un elemento inedito, e nulla qui verrà come una sorpresa per coloro che hanno tenuto il passo con il suo lavoro. Come W, è considerato il miglior filosofo del suo tempo e il suo lavoro scritto è solido come una roccia e innovativo in tutto. (...)
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  25. मानव व्यवहार की तार्किक संरचना.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    यह मेरा तर्क है कि जानबूझकर की मेज (तार्किकता, चेतना, मन, सोचा, भाषा, व्यक्तित्व आदि) है कि प्रमुखता से यहां सुविधाओं कम या ज्यादा सही वर्णन करता है, या कम से कम के लिए एक हेरिस्टिक के रूप में कार्य करता है, हम कैसे सोचते है और व्यवहार करते हैं, और इसलिए यह केवल दर्शन और मनोविज्ञान नहीं शामिल है, लेकिन बाकी सब कुछ (इतिहास, साहित्य, गणित, राजनीति आदि) । विशेष रूप से ध्यान दें कि जानबूझकर और समझदारी के रूप (...)
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  26. पॉल होर्विच 248p (2013) द्वारा विटगेनस्टीन के मेटापोपैलोसिस की समीक्षा--Review of Wittgenstein's Metaphilosophy by Paul Horwich (समीक्षा संशोधित 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In पृथ्वी पर नर्क में आपका स्वागत है: शिशुओं, जलवायु परिवर्तन, बिटकॉइन, कार्टेल, चीन, लोकतंत्र, विविधता, समानता, हैकर्स, मानव अधिकार, इस्लाम, उदारवाद, समृद्धि, वेब, अराजकता, भुखमरी, बीमारी, हिंसा, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, युद्ध. Las Vegas, NV , USA: Reality Press. pp. 58-83.
    Horwich Wittgenstein (डब्ल्यू) का एक अच्छा विश्लेषण देता है और एक अग्रणी डब्ल्यू विद्वान है, लेकिन मेरे विचार में, वे सब एक पूर्ण प्रशंसा की कमी है, के रूप में मैं इस समीक्षा में लंबाई में समझा और कई अन्य. यदि एक डब्ल्यू समझ में नहीं आता (और अधिमानतः Searle भी) तो मुझे नहीं लगता कि कैसे एक दर्शन की एक सतही समझ से अधिक हो सकता है और उच्च आदेश सोचा और इस प्रकार सभी जटिल व्यवहार (मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, मानव (...)
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  27. जॉन Searle (2010) द्वारा सामाजिक दुनिया बनाने की समीक्षा Review of Making the Social World by John Searle (समीक्षा संशोधित 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In पृथ्वी पर नर्क में आपका स्वागत है: शिशुओं, जलवायु परिवर्तन, बिटकॉइन, कार्टेल, चीन, लोकतंत्र, विविधता, समानता, हैकर्स, मानव अधिकार, इस्लाम, उदारवाद, समृद्धि, वेब, अराजकता, भुखमरी, बीमारी, हिंसा, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, युद्ध. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 10-34.
    एम making सामाजिक दुनिया पर विस्तार से टिप्पणी करने से पहले(MSW) मैं पहली बार दर्शन पर कुछ टिप्पणी की पेशकश करेगा (वर्णनात्मक मनोविज्ञान) और समकालीन मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अपने रिश्ते के रूप में Searle के कार्यों में उदाहरण के रूप में (एस) और Wittgenstein (डब्ल्यू), जब से मुझे लगता है कि यह सबसे अच्छा तरीका है Searle या व्यवहार पर किसी भी टीकाकार जगह है, उचित परिप्रेक्ष्य में. यह बहुत वर्णनात्मक मनोविज्ञान के इन दो प्रतिभाशाली द्वारा पीएनसी, TLP, पीआई, (...)
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  28. Wittgenstein의 메타 철학 검토—(Wittgenstein’s Metaphilosopy) Paul Horwich.Michael Richard Starks - 2020 - In 지구상의 지옥에 오신 것을 환영합니다 : 아기, 기후 변화, 비트 코인, 카르텔, 중국, 민주주의, 다양성, 역학, 평등, 해커, 인권, 이슬람, 자유주의, 번영, 웹, 혼돈, 기아, 질병, 폭력, 인공 지능, 전쟁. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 58-83.
    Horwich는 Wittgenstein (W)의 미세한 분석을 제공하고 선도적 인 W 학자이지만, 내관점에서, 그들은 모두 내가이 리뷰와 많은 다른 사람의 길이에 설명으로, 전체 감사에 미치지. 하나는 W를 이해하지 않는 경우 (그리고 바람직하게는 Searle도) 나는 사람이 철학과 높은 질서 생각의 피상적 인 이해이상을 가질 수있는 방법을 볼 수 없습니다 따라서 모든 복잡한 행동 (심리학, 사회학, 인류학, 역사, 문학, 사회). 간단히 말해서 W는 문장이 관심의 맥락에서 어떻게 사용되는지 보여 주었을 때 더 이상 말할 것이 없다는 것을 보여주었습니다. 나는 몇 가지 주목할만한 따옴표로 시작하고 내가 (...)
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  29. '이상한 루프입니다'에 관한 리뷰 (I am a Strange Loop) Douglas Hofstadter (2000).Michael Richard Starks - 2020 - In 지구상의 지옥에 오신 것을 환영합니다 : 아기, 기후 변화, 비트 코인, 카르텔, 중국, 민주주의, 다양성, 역학, 평등, 해커, 인권, 이슬람, 자유주의, 번영, 웹, 혼돈, 기아, 질병, 폭력, 인공 지능, 전쟁. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 122-141.
    호프스타터 목사에 의해 근본주의 자연주의 교회의 최신 설교. 그의 훨씬 더 유명한 (또는 그 끊임없는 철학적 오류로 악명 높은) 작업 고델, 에셔, 바흐처럼, 그것은 피상적 인 타당성을 가지고 있지만, 하나는 철학적 인 것들과 실제 과학적 문제를 혼합 만연 한 사이언티즘것을 이해한다면 (즉, 유일한 진짜 문제는 우리가 재생해야하는 언어 게임이다) 다음 거의 모든 관심. 나는 진화 심리학과 비트겐슈타인의 작품에 기반한 분석을위한 프레임 워크를 제공합니다 (이후 내 최근 글에서 업데이트). 현대 의 두 시스템 보기에서인간의 행동에 대한 포괄적 인 최신 프레임 워크를 원하는 (...)
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  30. Überprüfung von "Das Zeug Zum Denken" (The Stuff of Thought) von Steven Pinker (2008) (Überprüfung Überarbeitet 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Willkommen in der Hölle auf Erden: Babys, Klimawandel, Bitcoin, Kartelle, China, Demokratie, Vielfalt, Dysgenie, Gleichheit, Hacker, Menschenrechte, Islam, Liberalismus, Wohlstand, Internet, Chaos, Hunger, Krankheit, Gewalt, Künstliche Intelligenz, Krieg. Las Vegas,NV, USA: Reality Press. pp. 77-90.
    Ich beginne mit einigen berühmten Kommentaren des Philosophen (Psychologen) Ludwig Wittgenstein, weil Pinker mit den meisten Menschen (aufgrund der Standardeinstellungen unserer entwickelten angeborenen Psychologie) bestimmte Vorurteile über das Funktionieren desGeistes teilt und weil Wittgenstein einzigartige und tiefgründige Einblicke in das Wirken von Sprache, Denken und Wirklichkeit bietet (die er als mehr oder weniger koextensiv ansah), die er nirgendwo sonst findet. Diere bezieht sich nur auf Wittgenstein in diesem Band, was sehr bedauerlich ist, wenn man bedenkt, dass er der brillanteste und (...)
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  31. 史蒂文·平克的《思想的东西》回顾(2008年) (Review of The Stuff of Thought by Steven Pinker (2008)) (2019年修订版).Michael Richard Starks - 2020 - In 欢迎来到地球上的地狱: 婴儿,气候变化,比特币,卡特尔,中国,民主,多样性,养成基因,平等,黑客,人权,伊斯兰教,自由主义,繁荣,网络,混乱。饥饿,疾病,暴力,人工智能,战争. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 70-81.
    我首先从哲学家(心理学家)路德维希·维特根斯坦的一些著名评论开始,因为平克与大多数人(由于我们进化的先天心理学的默认设置)分享了对心灵功能的某些偏见,以及因为维特根斯坦提供了独特而深刻的见解,了解语言 、思想和现实(他认为或多或少是共性)在其他地方所没有的。本卷只提到维特根斯坦,这是最不幸的,因为他是最聪明和原始的语言分析家。 在最后一章中,他用柏拉图洞穴的著名比喻,完美地概括了这本书,概述了头脑(语言、思想、故意心理)——盲目自私的产物,只是通过自动利他主义来缓和。携带我们基因副本的亲戚(包容性健身)——自动工作,但试图以 乐观的结局结束,给我们希望,我们仍然可以利用其巨大的能力进行合作,使世界成为一个体面的生活场所。 平克当然知道,但很少说,我们的心理被遗漏了比包括更多。在人类自然的窗口,被排除在外或给予最少的关注是数学和几何,音乐和声音,图像,事件和因果关系,本体论(类的东西或我们所知道的),大多数认识论(我们如 何知道),处置(相信,思考,判断,打算等)和行动,神经递质和内生,精神状态(如,萨托里和启蒙,大脑刺激和记录,脑损伤和行为的故意心理学的其余部分缺陷和障碍,游戏和运动,决策理论(包括博弈论和行为经济学 ),动物行为(很少语言,但10亿年的共同遗传学)。许多关于有意心理学领域的书籍已经写好了。本书中的数据是描述,而不是说明为什么我们的大脑这样做或它是如何做到的解释。我们怎么知道用各种方式使用句子(即, 知道它们的所有含义)?这是进化心理学,在更基本的水平运作——维特根斯坦最活跃的水平。人们对使用词语的背景关注甚少——这是维特根斯坦开创的舞台。 然而,这是一部经典作品,这些警告仍然值得一读。 那些希望从现代两个系统的观点来看为人类行为建立一个全面的最新框架的人,可以查阅我的书《路德维希的哲学、心理学、Min d和语言的逻辑结构》维特根斯坦和约翰·西尔的《第二部》(2019年)。那些对我更多的作品感兴趣的人可能会看到《会说话的猴子——一个末日星球上的哲学、心理学、科学、宗教和政治——文章和评论2006-20 19年第3次(2019年)和自杀乌托邦幻想21篇世纪4日 (2019) .
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  32. 인간의 행동의 논리적 구조.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    여기서 눈에 띄게 특징인 의도적(합리성, 생각, 생각, 언어, 성격 등)의 표가 다소 정확하게 묘사되거나 적어도 우리가 어떻게 생각하고 행동하느냐에 대한 추론적인 역할을 한다는 것이 제 주장입니다. 단지 철학과 심리학, 하지만 다른 모든 것 (역사, 문학, 수학, 정치 등). 특히 I (Searle, Wittgenstein 및 다른 사람들과 함께)가 볼 때 의의적 심의 언어 시스템 2와 무의식적 인 사전 언어 시스템 1 행동 또는 반사 신경을 모두 포함합니다. 저는 현대의 가장 저명한 두 학생들의 주요 연구 결과에 대한 비판적 인 설문 조사를 제공합니다. Ludwig (...)
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  33. La Struttura Logica Della Coscienza.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    È mia contesa che la tabella dell'intenzionalità (razionalità, coscienza, mente, pensiero, linguaggio, personalità, etc.) che figura in primo piano qui descrive più o meno accuratamente, o almeno serve come euristica per, come pensiamo e ci comportiamo, e quindi comprende non solo la filosofia e la psicologia, ma tutto il resto (storia, letteratura, matematica, politica ecc.). Si noti in particolare che l'intenzionalità e la razionalità come io (insieme a Searle, Wittgenstein e altri) lo vedono, include sia il sistema linguistico deliberativo cosciente (...)
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  34. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД НА НАШЕМ МИРЕ.Michael Richard Starks (ed.) - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    Америка и мир находятся в процессе краха от чрезмерного роста населения, большинство из них за последнее столетие, и теперь все это из-за третьего мира людей. Потребление ресурсов и добавление еще одного-двух миллиардов, около 2100 года, обрушит индустриальную цивилизацию и приведет к голоду, болезням, насилию и войне в ошеломляющих масштабах. Миллиарды погибнут, и ядерная война почти наверняка. В Америке это значительно ускоряется за счет массовой иммиграции и воспроизводства иммигрантов, в сочетании со злоупотреблениями, которые стали возможными благодаря демократии. Развратная человеческая природа неумолимо (...)
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  35. A Estrutura Lógica da Consciência.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    É minha afirmação que a tabela da intencionalidade (racionalidade, mente, pensamento, linguagem, personalidade etc.) que apresenta proeminentemente aqui descreve mais ou menos precisamente, ou pelo menos serve como um heurista para, como pensamos e nos comportamos, e por isso engloba não meramente filosofia e psicologia, mas tudo o resto (história, literatura, matemática, política etc.). Note especialmente que a intencionalidade e a racionalidade como eu (juntamente com Searle, Wittgenstein e outros) a vêem, inclui tanto ações ou reflexos automatizados inconscientes do Sistema (...)
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  36. ウィトゲンシュタインのメタ哲学248p(2013)のレビュー(Wittgenstein’s Metaphilosophy) by Paul Horwich 248p (2013) (改訂改訂 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In 地獄へようこそ 赤ちゃん、気候変動、ビットコイン、カルテル、中国、民主主義、多様性、ディスジェニックス、平等、ハッカー、人権、イスラム教、自由主義、繁栄、ウェブ、カオス、飢餓、病気、暴力、人工知能、戦争. Las Vegas, NV , USA: Reality Press. pp. 49-69.
    Horwichはウィトゲンシュタイン(W)の細かい分析を行い、Wの第一人者ですが、私の見解では、このレビューや他の多くの人が長々と説明しているように、それらはすべて完全な感謝に満ち不足しています。W( そして好ましくはサールも)を理解していないならば、私は哲学と高次思考、したがってすべての複雑な行動(心理学、社会学、人類学、歴史、文学、社会)の表面的な理解以上のものを持つことができる方法を見ません。 一言で言えば、Wは、あなたが興味のある文脈で文がどのように使用されているかを示したとき、これ以上言うことは何もあることを実証しました。私はいくつかの注目すべき引用から始め、その後、私はウィトゲンシュタ イン、哲学と人間の行動を理解するために必要な最小限の考慮事項であると思うものを与えます。 まず、単語の前に「meta」を置くことは疑わしいはずです。Wは、例えば、メタ数学は他の数学と同様に、言った。哲学の外に出ることができるという考え(すなわち、高次思考の記述心理学)は、それ自体が深い混乱 です。ここでのもう一つのいらだちは、「彼女」と「彼女」と「彼女」や「彼女/彼女」などの絶え間ない逆言語的性差別です。同様に、英語の「レパートリー」がうまくいくフランス語の「レパートリー」の使用もうまく いくでしょう。大きな欠陥は、私が上記で概説したHOTとサールのフレームワークの非常に強力で直感的な2つのシステムビューとして私が見ているものを採用する完全な失敗(非常に一般的ですが)です。これは、特に 意味p111 et seq.(特に脚注2-7)に関する章では、自動化された真のS1、命題の処分S2、COSなどの枠組みなしで非常に泥だらけの水の中で泳ぎます。ジョンストンやバッド(私のレビューを参照)などを読むことで、内 側と外側のより良いビューを得ることもできます。しかし、ホーウィッチは多くの切迫したコメントをします。私は特にp65に対するWの反理論的スタンスの輸入の彼の要約が好きでした。彼は最近、ダニエレ・モヤル・ シャーロック、コリバなどによる多くの努力の主題である「確実性について」にもっと重点を置く必要があり、私の最近の記事で要約されています。 ホーウィッチは一流であり、彼の仕事は努力の価値があります。彼(そして誰もが)サールといくつかの現代心理学だけでなく、ハット、リード、ハッチンソン、スターン、モヤアル・シャーロック、ストロール、ハッカー 、ベイカーなどを研究し、幅広い現代的な行動観を達成することを望んでいます。彼らの論文のほとんどはacademia dot eduとphilpapers dot orgにありますが、PMSハッカーにとってはhttp: slash slash info dot sjc dot ox dot ac dot uk slash scr slash hacker slash DownloadPapers dot htmlを参照してください。 彼はウィトゲンシュタインの理解が私が今まで見た私たちを残す場所の最も美しい要約の一つを与えます。 「フレージの論理への算術の削減のように、言語的/概念的な活動(PI 126)を説明する試みがあってはならない。それを認識論的基盤(PI 124)に与える試みはありません。.意味論理のように理想化された形式(PI 130)を特徴付けようとする試みはありません。マッキーの誤り理論やダメットの直感のように、それを改革する試み(PI 124、132)はありません。クインの存在のアカウントのようにそれを合理化する試みはありません (PI 133)。嘘つきのパラドックスに対するタルスキーの反応のように、それをより一貫させる試み(PI 132)を作る試みはありません。奇妙な仮説的な「テレポーテーション」シナリオのための個人的なアイデンティティの質問の解決のように、それをより完全に(PI 133)にしようとする試みはありません。 最後に、私がここで奨励した視点で、Wは現代哲学と心理学の中心にあり、あいまいで困難でも無関係でもありませんが、シンチレーション、深遠でクリスタルクリアであり、彼を見逃すのは可能な限り最大の知的冒険の1 つを逃すということです。 現代の2つのシス・エムスの見解から人間の行動のための包括的な最新の枠組みを望む人は、私の著書「ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとジョン・サールの第2回(2019)における哲学、心理学、ミンと言語の論 理的構造」を参照することができます。私の著作の多くにご興味がある人は、運命の惑星における「話す猿--哲学、心理学、科学、宗教、政治―記事とレビュー2006-2019 第3回(2019)」と21世紀4日(2019年)の自殺ユートピア妄想st Century 4th ed (2019)などを見ることができます。 .
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  37. Обзор “Я странная петля” (I Am a Strange Loop) by Douglas Hofstadter (2007) (обзор пересмотрен 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД НА НАШЕМ МИРЕ : Дети, Изменение климата, Биткойн, Картели, Китай, Демократия, Разнообразие, Диссигеника, Равенство, Хакеры, Права человека, Ислам, Либерализм, Процветание, Сеть, Хаос, Голод, Болезнь, Насилие, Искусственный интелле. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 111-128.
    Последняя проповедь из Церкви фундаменталистского натурализма пастора Хофштадтера. Как и его гораздо более известный (или печально известный своими неустанными философскими ошибками) работа Годеля, Эшера, Баха, он имеет поверхностную правдоподобность, но если понять, что это безудержный саентизм, который смешивает реальные научные вопросы с философскими (т.е. единственными реальными вопросами являются то, что языковые игры мы должны играть), то почти все его интерес исчезает. Я предоставляю основу для анализа, основанного на эволюционной психологии и работе Витгенштейна (с тех пор, как он был обновлен в (...)
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  38. I Struktur Logis Perilaku Manusia.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    Ini adalah pendapat saya bahwa tabel intensionality (rasionalitas, kesadaran, pikiran, pikiran, bahasa, kepribadian dll) yang menonjol di sini menggambarkan lebih atau kurang akurat, atau setidaknya berfungsi sebagai heuristic untuk, bagaimana kita berpikir dan berperilaku, dan sehingga mencakup tidak hanya filsafat dan psikologi, tetapi segala sesuatu yang lain (sejarah, sastra, matematika, politik dll). Perhatikan terutama bahwa intensionalitas dan rasionalitas sebagai I (bersama dengan Searle, Wittgenstein dan lain-lain) melihatnya, mencakup baik sistem linguistik pertimbangan sadar 2 dan tidak disadari otomatis sistem prelinguistik 1 (...)
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  39. Revue de "Faire le Monde Social" (Making the Social World) par John Searle (2010) (revue révisée 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Bienvenue en Enfer sur Terre : Bébés, Changement climatique, Bitcoin, Cartels, Chine, Démocratie, Diversité, Dysgénique, Égalité, Pirates informatiques, Droits de l'homme, Islam, Libéralisme, Prospérité, Le Web, Chaos, Famine, Maladie, Violence, Intellige. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 10-32.
    Avant de commenter en détail sur Making the Social World (MSW) Je vais d’abord offrir quelques commentaires sur la philosophie (psychologie descriptive) et son rapport à la recherche psychologique contemporaine comme illustré dans les œuvres de Searle (S) et Wittgenstein (W), puisque je pense que c’est la meilleure façon de placer Searle ou tout commentateur sur le comportement, en perspective appropriée. Il aidera grandement à voir mes critiques de PNC, TLP, PI, OC, TARW et d’autres livres par ces deux génies (...)
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  40. ساختار منطقی رفتار انسان.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    این مشاجره من است که جدول معنایی (عقلانیت ، آگاهی ، ذهن ، فکر ، زبان ، شخصیت و غیره) که ویژگی های برجسته در اینجا توصیف بیشتر یا کمتر با دقت ، و یا حداقل به عنوان یک اکتشافی برای ، چگونه ما فکر می کنیم و رفتار ، و پس از آن شامل نه صرفا فلسفه و روانشناسی ، اما هر چیز دیگری (تاریخ ، ادبیات ، ریاضیات ، سیاست و غیره). توجه داشته باشید به خصوص که قصدمندی (...)
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  41. जॉन Searle (2008) द्वारा 'एक नई सदी में दर्श न' की समीक्षा Review of 'Philosophy in a New Century' by John Searle.Michael Richard Starks - 2020 - In पृथ्वी पर नर्क में आपका स्वागत है: शिशुओं, जलवायु परिवर्तन, बिटकॉइन, कार्टेल, चीन, लोकतंत्र, विविधता, समानता, हैकर्स, मानव अधिकार, इस्लाम, उदारवाद, समृद्धि, वेब, अराजकता, भुखमरी, बीमारी, हिंसा, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, युद्ध. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 35-57.
    पुस्तक पर टिप्पणी करने से पहले, मैं Wittgenstein और Searle और तर्कसंगतता की तार्किक संरचना पर टिप्पणी की पेशकश करते हैं. निबंध यहाँ ज्यादातर पहले से ही पिछले दशक के दौरान प्रकाशित कर रहे हैं (हालांकि कुछ अद्यतन किया गया है), एक अप्रकाशित आइटम के साथ, और यहाँ कुछ भी नहीं जो अपने काम के साथ रखा है के लिए एक आश्चर्य के रूप में आ जाएगा. डब्ल्यू की तरह, वह अपने समय का सबसे अच्छा standup दार्शनिक के रूप में (...)
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  42. Revue de « Les Trucs de la Pensée « (The Stuff of Thought) de Steven Pinker (2008) (revue révisée 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Bienvenue en Enfer sur Terre : Bébés, Changement climatique, Bitcoin, Cartels, Chine, Démocratie, Diversité, Dysgénique, Égalité, Pirates informatiques, Droits de l'homme, Islam, Libéralisme, Prospérité, Le Web, Chaos, Famine, Maladie, Violence, Intellige. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 76-88.
    Je commence par quelques commentaires célèbres par le philosophe (psychologue) Ludwig Wittgenstein parce que Pinker partage avec la plupart des gens (en raison des paramètres par défaut de notre psychologie innée évoluée) certains préjugés sur le fonctionnement de l’esprit, et parce que Wittgenstein offre des idées uniques et profondes dans le fonctionnement du langage, la pensée et la réalité (qu’il considérait comme plus ou moins coextensive) ne trouve nulle part ailleurs. Lare est seulement une référence à Wittgenstein dans ce volume, (...)
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  43. 환원주의 형이상학에서 마음의 또 다른 만화 초상화 '마음의 불투명도'검토 (The Opacity of Mind) by Peter Carruthers (2011).Michael Richard Starks - 2020 - In 지구상의 지옥에 오신 것을 환영합니다 : 아기, 기후 변화, 비트 코인, 카르텔, 중국, 민주주의, 다양성, 역학, 평등, 해커, 인권, 이슬람, 자유주의, 번영, 웹, 혼돈, 기아, 질병, 폭력, 인공 지능, 전쟁. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 142-171.
    물질주의, 감소주의, 행동주의, 기능주의, 역동적인 시스템 이론 및 계산주의는 대중적인 견해이지만, 비텐슈타인은 일관되지 않은 것으로 나타났다. 행동의 연구는 인간의 삶의 모든, 을 포괄하지만, 행동은 주로 언어 (위트겐슈타인이 마음과 동일시)언어로 표현, 심지어 의식 부분, 그것은 Searle합리 (LSR)의 논리적 구조를 호출하고 나는 높은 질서 생각의 설명 심리학을 호출하는 프레임 워크를 가지고하는 것이 중요합니다. Wittgenstein과 Searle에 의해 일한 프레임 워크를 요약 한 후, 현대 추론 연구에 의해 확장, 나는 카루터의 견해의 부적절함을 보여, 이는 행동의 대부분의 토론을 침투,, 현대 행동 과학을 포함. 나는 그의 (...)
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  44. Critique de «La Philosophie dans un Nouveau Siècle» (Philosophy in a New Century) par John Searle (2008)' (revue révisée 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Bienvenue en Enfer sur Terre : Bébés, Changement climatique, Bitcoin, Cartels, Chine, Démocratie, Diversité, Dysgénique, Égalité, Pirates informatiques, Droits de l'homme, Islam, Libéralisme, Prospérité, Le Web, Chaos, Famine, Maladie, Violence, Intellige. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 33-52.
    Avant de commenter le livre, je vous propose des commentaires sur Wittgenstein et Searle et la structure logique de la rationalité. Les essais ici sont pour la plupart déjà publiés au cours de la dernière décennie (bien que certains ont été mis à jour), avec un élément non publié, et rien ici ne viendra comme une surprise pour ceux qui ont suivi son travail. Comme W, il est considéré comme le meilleur philosophe standup de son temps et son travail écrit (...)
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  45. 人間行動の論理構造.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    ここで顕著に特徴付ける意図的性(合理性、心、思考、言語、人格など)のテーブルは、多かれ少なかれ正確に記述されているか、少なくともヒューリスティックとして機能し、私たちがどのように考え、振る舞うか、そし てそれは包含されないという私の主張です。単なる哲学と心理学、しかし、他のすべて(歴史、文学、数学、政治など)。特に、私が(サール、ヴィトゲンシュタインなどと共に)それを見るように、意図的性と合理性には 、意識的な審議言語システム2と無意識の自動言語前システム1の行動または反射神経の両方が含まれていることに注意してください。 私は、現代の行動の最も著名な学生の2人の主要な調査結果のいくつかを批判的な調査を提供し、 ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとジョン・サールは、意図的性の論理的構造(心、言語、行動)について、私の出発点として、ウィトゲンシュタインの根本的な発見を取り入れ、真の「哲学的」問題はすべて同じであ り、特定の文脈で言語を使用する方法についての混乱が生じ、すべての解決策は同じであり、言語が文脈でどのように使用できるかを見て、その真実の条件を見て(満足の条件またはCOS)は明確です。基本的な問題は、 任意のanything発話と意味が非常に特定の文脈でのみ可能であることを意味することはできません(明確なCOSを明確にする)ことを意味することはできません。私は、2つの思考システムの現代的な視点(「速 く考え、ゆっくり考える」と一般的)から、意図的性と新しいデュアルシステム命名法の新しいテーブルを採用して、それらによる様々な著作を分析します。これは、動作を記述するための強力なヒューリスティックである ことを示しています。 したがって、正しい視点を取れば、すべての行動は密接に結びついています。「フェノメノロジカル・イリュージョン(自動化システム1の忘却)」は普遍的であり、哲学を通してだけでなく、生涯を通じて広がっています 。私はチョムスキーが、 オバマ、ザッカーバーグ、教皇は、ヘーゲル、フッサール、ハイデガーと同じ問題に苦しんでいると言われた場合(または、腹側テグメンタムと核を介してドーパミン(および100以上の他の化学物質)の送達によって前 頭間皮質の刺激によって動機づけられることで、薬物中毒者や性中毒者とは程度だけが異なると言われた場合、信じられないでしょう。月論者は多くの人々の時間を無駄にしただけで、地球とその子孫の未来を無駄にしてい ます。 .
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  46. La Struttura Logica del Comportamento Umano.Michael Richard Starks - 2020 - las vegas, NV USA: Reality Press.
    È mia contesa che la tabella dell'intenzionalità (razionalità, coscienza, mente, pensiero, linguaggio, personalità, ecc.) che figura in primo piano qui descrive più o meno accuratamente, o almeno serve come euristica per, come pensiamo e ci comportiamo, e quindi comprende non solo la filosofia e la psicologia, ma tutto il resto (storia, letteratura, matematica, politica ecc.). Si noti in particolare che l'intenzionalità e la razionalità come io (insieme a Searle, Wittgenstein e altri) lo vedono, include sia il sistema linguistico deliberativo cosciente (...)
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  47. 地獄へようこそ : 赤ちゃん、気候変動、ビットコイン、カルテル、中国、民主主義、多様性、ディスジェニックス、平等、ハッカー、人権、イスラム教、自由主義、繁栄、ウェブ、カオス、飢餓、病気、暴力、人工知能、戦争.Michael Richard Starks (ed.) - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    アメリカと世界は過剰な人口増加から崩壊し、そのほとんどが前世紀に及び、現在は第3世界の人々のために崩壊しています。資源の消費と1または200以上のca.2100の追加は、産業文明を崩壊させ、驚異的な規 模で飢餓、病気、暴力と戦争をもたらすでしょう。何十億人もの人が死んで、核戦争は確実です。アメリカでは、これは大規模な移民と移民の生殖によって非常に加速されており、民主主義によって可能になった虐待と組み 合わされています。堕落した人間性は、民主主義と多様性の夢を犯罪と貧困の悪夢に変えます。崩壊の根本的な原因は、私たちの生来の心理学が現代世界に適応できないことであり、人々は無関係な人を共通の利益を持って いるかのように扱う。これは、基本的な生物学と心理学の無知に加えて、民主的な社会を支配する部分的に教育を受けた人々のソーシャルエンジニアリングの妄想につながります。一人の人を助けた場合、誰かに危害を加え る人はいませんが、無料のランチはなく、誰もが消費するアイテムが修復を超えて地球を破壊することを理解している人はほとんどいません。その結果、至る所の社会政策は持続不可能であり、利己主義に対する厳格な統制 なしに、すべての社会が一つ一つ無政府状態または独裁に崩壊する。劇的かつ即時の変化がなければ、アメリカの崩壊や民主主義システムに続く国を防ぐ望みはありません。したがって、私のエッセイ「民主主義による自殺 」。 また、中国を支配する7つの社会主義者が第三次世界大戦に勝っていることも明らかであり、私の結論エッセイも明らかです。唯一の大きな脅威は、私が簡単にコメントする人工知能です。 私たちについてのすべてに関する鍵は生物学であり、オバマ、チョムスキー、クリントン、民主党、教皇のような何百万人もの賢い教育を受けた人々が、地球上の地獄に無尽蔵にまっすぐにつながる自殺ユートピアの理想を 提唱するのは、それに気づかない。 Wが指摘したように、見るのが最も難しいのは、常に私たちの目の前にあるものです。 私たちは意識的な審議言語システム2の世界に住んでいますが、無意識の自動反射システム1がルールを定めています。これは、サールの表現型錯覚(TPI)、ピンカーのブランクスレートとトゥービーとコスミデスの標 準的な社会科学モデルによって記述された普遍的な失明の源です。 記事の最初のグループは、理論的な妄想のない私たちがどのように振る舞うかについての洞察を与えようとします。次の3つのグループでは、持続可能な世界を妨げる3つの主な妄想(技術、宗教、政治(協力グループ)に ついてコメントします。人々は社会が彼らによって救われると信じているので、私はこれが有名な作家による最近の本の短い記事やレビューを通じて起こりそうにない理由について、本の残りの部分でいくつかの提案を提供 します。 別のセクションでは、宗教的な妄想について説明しています – 私たちを救ういくつかの超能力があります。 次のセクションでは、システム2の言語ゲームとシステム1の自動化を混同するデジタル妄想について説明します。 他のデジタル妄想は、システム2によって作成されたコンピュータ/AI/ロボティクス/ナノテク/遺伝子工学によって、システム1の純粋な悪(利己主義)から救われるということです。 ノーフリーランチ校長は、重大でおそらく致命的な結果が起こる可能性があることを教えてくれます。 最後のセクションでは、私たちが皆と協力するために選ばれたこと、そして民主主義、多様性、平等のユーフォニアの理想が、物事を正しく管理するだけでユートピアに導くという大きな幸せな家族の妄想(政治の可能性) について説明します。 繰り返しますが、ノーフリーランチ原則は、それが真実であるはずがないと警告する必要があり、厳格なコントロール、利己主義、愚かさがなければ優位に立ち、すぐにこれらの妄想を受け入れる国を破壊することを歴史と 現代世界全体で見ています。さらに、猿の心は未来を急激に割引するので、私たちは一時的な快適さのために子孫の遺産を販売することに協力し、問題を大きく悪化させます。 .
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  48. A Estrutura Lógica da Consciência.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    É minha afirmação que a tabela da intencionalidade (racionalidade, mente, pensamento, linguagem, personalidade etc.) que apresenta proeminentemente aqui descreve mais ou menos precisamente, ou pelo menos serve como um heurista para, como pensamos e nos comportamos, e por isso engloba não meramente filosofia e psicologia, mas tudo o resto (história, literatura, matemática, política etc.). Note especialmente que a intencionalidade e a racionalidade como eu (juntamente com Searle, Wittgenstein e outros) a vêem, inclui tanto ações ou reflexos automatizados inconscientes do Sistema (...)
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  49. Еще один карикатурный портрет ума от редукционистских метафизиков - Oбзор "Непрозрачность ума" (The Opacity of Mind) by Peter Carruthers (2011) (обзор пересмотрен 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД НА НАШЕМ МИРЕ : Дети, Изменение климата, Биткойн, Картели, Китай, Демократия, Разнообразие, Диссигеника, Равенство, Хакеры, Права человека, Ислам, Либерализм, Процветание, Сеть, Хаос, Голод, Болезнь, Насилие, Искусственный интелле. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 129-156.
    Материализм, редукционизм, биение, функционализм, теория динамических систем и вычислительность являются популярными взглядами, но они были показаны Витгенштейном как непоследовательные. Изучение поведения охватывает всю человеческуюжизнь, но поведение в значительной степени автоматический и бессознательный, и даже сознательная часть, в основном выражается в языке (который Витгенштейн приравнивает с умом), не является проницательным, поэтому очень важно иметь рамки, которые Сирл называет Логическая структура рациональности (LSR) и я называю описательной психологии мысли высшего порядка (DPHOT). После подведения итогов рамок, разработанных Витгенштейном и Сирлом, как это было (...)
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  50. המבנה ההגיוני של ההתנהגות האנושית.Michael Richard Starks - 2020 - Las Vegas, NV USA: Reality Press.
    הטיעון שלי הוא שטבלת הכוונות (הרציונליות, התודעה , הנפש, המחשבה, השפה, האישיות וכדומה) שתכונות בולטת כאן מתארות פחות או יותר מדויק, או לפחות משמשת כיוריסטיל, כיצד אנו חושבים ומתנהגים, ולכן היא כוללת לא רק פילוסופיה ופסיכולוגיה, אלא כל דבר אחר (היסטוריה הערה במיוחד כי הכוונות והרציונליות כפי שאני (יחד עם סריל, Wittgenstein ואחרים) להציג אותו, כולל מערכת לשונית מודעת מודע 2 מודע אוטומטי prelinguistic מערכת 1 פעולות או רפלקסים. אני מספק סקר קריטי של חלק מהממצאים העיקריים של שניים מהתלמידים הבולטים (...)
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