El desarrollo del concepto de temporalidad originaria luego de Sein und Zeit presenta diversas formulaciones. En este artículo nos focalizamos en tres de ellas explicando su articulación. El tiempo originario del tiempo-espacio que se abisma en el sitio del instante. El gran instante de la eternalización y el instante del paso del último Dios. Cada uno de estos niveles especifica el modo en que puede pensarse el darse del ser en su retorno y repetición no identitario. Concluiremos destacando la función (...) del abismo en esta nueva forma que toma la temporalidad centrada en una reformulación de la noción clásica de eternidad por medio del instante de paso del último Dios. (shrink)

El presente artículo tiene por objeto analizar el tratamiento heideggeriano en torno a la temática de la subjetividad. Nuestra tesis será que las notas centrales de subjetividad se encuentran en clara consonancia con su creencia acerca de cómo debe operar la filosofía. Esta labor ha sido caracterizada como el desmontaje y develamiento del fenómeno preontológico, para desde allí llegar a construir una ontología acorde a lo originario.

A partir de uma explanação inicial sobre o significado e os limites da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio procura investigar a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética por meio do conceito problemático de extramundanidade. Essa investigação toma como fio condutor a ideia do “perspectivismo cosmológico”, elaborada por Eduardo Viveiros de Castro através de uma interpretação filosófico-antropológica do pensamento ameríndio. Lida como correlato positivo da extramundanidade, a noção perspectivística de sobrenatureza é contrastada com o conceito existencial de ser para confirmação (...) e problematização de seu caráter antropogenético. O objetivo principal do ensaio consiste em desvelar, apoiado radicalmente em outro pensamento, o sentido “cosmopolítico” do discurso sobre o ser, aqui representado pela filosofia de Heidegger. (shrink)