Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Sobre a necessidade e os limites da metafísica em Duns Scotus.Rodrigo Guerizoli - 2010 - Dois Pontos 7 (1).
    Partindo de um sentido prescritivo de necessidade, própria do que é condição de possibilidade para a realização de um certo objetivo, analiso inicialmente o procedimento scotista de neutralização de duas abordagens tradicionais sobre a necessidade da metafísica. Há, por um lado, a neutralização da pretensão dos philosophi de demonstrar a suficiência da metafísica para a consecução de nosso fim último; e, por outro, a neutralização da tentativa dos theologi de provar a insuficiência da metafísica para a realização daquele mesmo fim. (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Poznanie, jakim dysponuje dusza oddzielona od ciała po śmierci, według bł. Jana Dunsa Szkota na podstawie analizy Ordinatio IV d. 45.Grzegorz Witold Salamon - 2019 - Roczniki Filozoficzne 67 (2):31-58.
    The essay presents some gnoseological themes with reference to the intellect of the separated soul according to John Duns Scotus. Four questions of the Ordinatio IV, d. 45 deal with these themes. In this concret cognitive situation is possible, according to Doctor Subtilis, to get to know the new quiddities of things, in spite of a lack of the empiric cognition. It means leaving behind the conception of generic empiricism and moving to the recognition of more cognitive abilities, as in (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Alfonso Briceño (1587–1668) and the Controversiae on John Duns Scotus’s Philosophical Theology.Roberto Hofmeister Pich - 2012 - Modern Schoolman 89 (1-2):65-94.
    The paper presents some basic tenets of the works by the Franciscan Friar Alfonso Briceño (1587–1668), as well as of his metaphysical thought. After offering the basic structure and purpose of his monumental Controversiae, we focus on a more specific way of seeing his philosophical and theological approach, namely Controversy 5 on the infinity of God. This will allow us to see the structure of his argumentation in philosophy and theology: after putting the formulation of controversial points between the Scotist (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  • Métaphysique et théorie de la représentation.Dominique Demange - 2009 - Revue Philosophique De Louvain 107 (1):1-39.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  • La voluntad en Duns Escoto.Jesús de Garay - 2021 - Claridades. Revista de Filosofía 13 (1):67-97.
    Se analiza la interpretación escotista de algunos textos aristotélicos para establecer la contraposición entre naturaleza y voluntad. La posición de Escoto implica una reivindicación de la contingencia frente a la necesidad, de la acción frente a la ciencia. Es decir, la distinción entre naturaleza y voluntad le aboca a proponer una ontología en la que el ser contingente precede al ser necesario. El saber de la ciencia que establece las regularidades necesarias de la naturaleza queda subordinado al saber de la (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Les aspects philosophiques de la théologie selon Jean Duns Scot: de la science à la pratique.Michal Chabada - 2007 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 12 (2):429-446.
    Theologians of the 14th C. agreed that theology is scientific knowledge based upon the truths of revelation. But the very introduction of Aristotle's and aristotelian philosophy into theology turned out to be problematic. Above all, it was questionable to integrate theology—as a science based on revelation—within the aristotelian framework of sciences. This problem is difficult for Scotus in two ways. On the one hand, he uses the concepts elaborated in greek philosophy, but, on the other hand, his franciscan spirituality compels (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Benedictus Pererius: Renaissance Culture at the Origins of Jesuit Science.Paul Richard Blum - 2006 - Science & Education 15 (2-4):279-304.
  • Dios como objeto de la razón natural en la primera de las «Cuestiones a la Metafísica de Aristóteles» de Duns Escoto.Julio César Vargas Bejarano - 2023 - Pensamiento 78 (301):1727-1748.
    Centrado en el análisis de la primera de las «Cuestiones a la Metafísica de Aristóteles» de Duns Escoto, este artículo indaga el camino que sigue Duns Escoto para establecer que Dios es el objeto de la metafísica. En este lugar, Duns Escoto asume una posición novedosa con respecto al objeto de la metafísica, pues en sus obras sobre lógica, había señalado que el objeto de esta disciplina es la sustancia, y en la Ordinatio había sostenido que es el ente en (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark