Los conceptos heideggerianos de “mundo” y “tierra” a la luz de la teoría de la representación de Louis Marin

Autores/as

  • Mateo Belgrano Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), Argentina / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina

DOI:

https://doi.org/10.14409/topicos.2023.45.e0060

Palabras clave:

Obra de arte, Transitividad, Reflexividad, Heidegger, Marin

Resumen

En “El origen de la obra de arte” aparece por primera vez el concepto de tierra, junto al concepto de mundo. ¿Cómo comprender estos dos términos? En este trabajo me propongo explicar estos conceptos desde la teoría de la enunciación, más precisamente sirviéndonos como marco conceptual de la teoría de la representación del francés Louis Marin. No busco rastrear una posible influencia de Heidegger en Marin, sino más bien aplicar las nociones de transitividad y reflexividad (o transparencia y opacidad) para esclarecer el par de conceptos de mundo y tierra en “El origen de la obra de arte”.

Biografía del autor/a

Mateo Belgrano, Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), Argentina / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina

Doctor en Filosofía en Universidad Católica Argentina y en FernUniversität in Hagen. Becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Magíster en Historia del Arte Argentino y Latinoamericano por la Universidad Nacional de San Martín. Profesor y Licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Argentina. Profesor de Estética en Universidad Católica Argentina. Jefe de Trabajos Prácticos de Filosofía en Universidad Nacional de la Matanza

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Publicado

02-02-2024

Cómo citar

Belgrano, M. (2024). Los conceptos heideggerianos de “mundo” y “tierra” a la luz de la teoría de la representación de Louis Marin. Tópicos. Revista De Filosofía De Santa Fe, (45), e0060. https://doi.org/10.14409/topicos.2023.45.e0060