Philosophie politique 345

Philosophie politique

Can liberal pluralism be exported? Western political theory and ethnic relations in eastern Europe. Edited by Will Kymklicka and Magda Opalski Un vol. 16 x 24 de 439 pp. Oxford, Oxford University Press, 2001. Prix: toile 45 £, broché 14.99 £.

Le philosophe politique canadien Will Kymlicka ne cesse d'approfondir et d'élargir son enquête sur les fondements moraux des politiques libérales, et en particulier sur la manière d'appliquer des principes de justice de type rawlsien aux difficiles questions du multiculturalisme. Nous avons rendu compte de l'ouvrage qu'il avait dirigé avec W. Norman sur le problème de la citoyenneté dans les divers contextes culturels et politiques contemporains1. L'ouvrage qu'il publie aujourd'hui avec Magda Opalski s'interroge sur l'application possible du modèle progressivement élaboré dans les démocraties occidentales aux démocraties émergentes de l'Europe de l'Est — et ce y compris à l'ensemble des États sortis de l'éclatement de l'URSS et de la Yougoslavie. Dans ce volume, Kymlicka assure lui- même une présentation étendue de la problématique, qui sert ensuite de base à une série de réactions de philosophes et penseurs, principalement, mais pas uniquement, des pays de l'Europe de l'Est (entre autres, Michael Walzer, Jânos Kis et George Schôpflin), et c'est lui également qui clôt l'ouvrage en répondant de façon détaillée et argumentée aux diverses contributions. Il n'est pas possible de rendre compte de l'ensemble des interventions, qui apportent une moisson d'informations et de questions. On en retiendra l'extrême complexité et diversité des problèmes liés au statut des minorités nationales en raison de leur caractéristiques culturelles souvent incommensurables et des multiples facteurs historiques qui ont déterminé leur situation actuelle. Je retiendrai plutôt les approches plus spécifiquement philosophiques et normatives.

La méthode utilisée peut être comparée à celle de l'équilibre réfléchi de Rawls : affirmation de principes fondamentaux, application nuancée et pragmatique aux diverses situations, confrontation avec les intuitions morales des représentants de la diversité culturelle et politique, réévaluation et affinement des principes en fonction de la nouveauté des problèmes rencontrés. Il est bon de rappeler que, dès ses premières recherches2, Kymlicka avait introduit dans le libéralisme de Rawls des