Le problème de l'altérité dans les «Recherches logiques» de Edmund Husserl"
Introduction
Les Recherches logiques de Edmund Husserl ont exercé, et exercent encore, une influence profonde. On a montré à maintes reprises que cet «ouvrage de percée» anticipait les thèmes majeurs de la phénoménologie ultérieure. Pourtant, un élément déterminant semble, à première vue, totalement absent de ce texte. Il s'agit de l'intersubjectivité. Le problème est d'autant plus irritant que, depuis la publication de Méditations cartésiennes en 1931, la notion d' intersubjectivité en est venue à occuper une place centrale dans les débats phénoménologiques. Les années passent et le problème demeure; un siècle après la publication des Recherches logiques nous ne savons toujours pas pourquoi cet ouvrage volumineux fait l'impasse sur la question de l'intersubjectivité. À dire vrai, nous ne savons même pas s'il est parfaitement exact de dire qu'il n'y a pas de théorie de l'intersubjectivité dans les Recherches logiques de Husserl!1
* Cet article est issu d'une conférence prononcée en anglais à Copenhague le 28 mai 2000 sous le titre The Puzzling Case ofAlterity in Husserl' s «Logical Investigations» à l'occasion du colloque Husserl' s Logical Investigations Centenary. Nous tenons à remercier les organisateurs de ce colloque, et en particulier D. Zahavi, à l'influence de qui nous devons beaucoup. Nous sommes également redevable, pour divers motifs, à K. Schuhmann et J. Taminiaux.
1 Pour être tout à fait exact, nous devons préciser que certains auteurs, avant nous, ont envisagé la question de l'intersubjectivité. Le premier en date semble être le métaphysicien américain W.E. Hocking aux alentours de 1902-1903 (Cf. Hocking, W.E., «From the Early Days of the Logische Untersuchungen», in Edmund Husserl 1859-1959. Recueil commémoratif publié à l'occasion de la naissance du philosophe, Martinus Nijhoff, La Haye, 1959). Plus récemment, Iso Kern fit quelques remarques à ce propos dans son introduction au volume XIII des œuvres complètes de Husserl. Ces allusions ont ensuite été reprises par différents auteurs tels que N. Depraz et J.L. Petit. Nous avons nous-même consacré un petit article à cette question (Bouckaert, B., «Geistiger Verkehr et fur wen immer Geltung: figures de l'intersubjectivité dans les Recherches logiques de Edmund Husserl», in Études phénoménologiques, 25, 1997, pp. 77-104). Précisons cependant que les conclusions des recherches de Hocking, publiées dans les chapitres 1 et 2 de son livre The Meaning of God in Human Experience, n'ont plus qu'un rapport très lointain avec la pensée de Husserl et que les notes de Kern se limitent à quelques lignes. En outre, nous ne sommes plus parfaitement d'accord avec les thèses que nous avions défendues en 1997.
