Un vol. 21,5 x 16 de 215 pp. Gênes, Marietti, 1991. Prix: 30.000 L.

La sensibilité — à la fois sentiment et sensation — peut à bon droit être considérée comme la source la plus profonde et la plus originaire de la subjectivité. Mais dans la tradition transcendantale de la philosophie contemporaine inaugurée par Kant, la réceptivité du sensible est dès le départ subordonnée à (et façonnée par) la spontanéité de l'entendement. Cela implique le privilège en quelque sorte exclusif de la sensibilité comme sensation, à savoir comme mouvement cognitif déjà capable d'universalisation. L'immédiateté du sensible — sa particularité et sa facticité — assume d'emblée un rôle épistémologique, joue le jeu de la connaissance, se fait communicable et transmissible. Même si l'aventure de la subjectivité cognitive s'enracine sans doute dans la dimension singulière du vécu et de son immédiateté, toujours est-il que pour le savoir rigoureux de la philosophie, ce qui compte dans ce même vécu est sa