XXIII.

L'ESTHÉTIQUE DE PLOTIN.

(Suite *).

IV. La beauté du monde sensible

Pour Plotin, tous les corps indistinctement n'ont qu'une réalité apparente. Ils sont constitués de deux éléments : la matière (^ BXtj) et la forme (xô elooç) l). La matière est le non-être ; « elle n'est pas, à proprement parler, le sujet de la forme. La forme est la perfection de la matière en tant que matière et en tant qu'elle est en puissance ». Lorsque par son union avec la matière se produit une chose une, « la forme n'est pas dans la matière, mais les deux ensemble sont sujet d'autre chose, comme l'homme et un certain homme sont sujet de passions et d'actions et de leurs conséquents » 2). Ce composé (auva|xcp6x£pov) est une substance, c'est-à-dire une chose dont l'essence existe « sui iuris » et non pas dans un sujet (par opposition à l'accident qui ne peut exister que dans un sujet) 3).