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Sur les décrets de Démétrias relatifs au sanctuaire d'Apollon Coropaios

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GEORGE8 DAUX 285

SUR LES DECRETS DE DEMÉTRIAS RELATIFS AU

SANCTUAIRE D'APOLLON COROPAIOS

(S/G3, 1157 = IG IX 2, 1109)

A la ligne 89 (vers la fin du second décret), il y a longtemps que j'avais restitué dans mon exemplaire de la Sylloge, et enseigné qu'il fallait restituer, [άν]αγραφήνοα δε και του ψηφίσματος το άντίγραφ[ον εν τώι ιερώι του Άπόλ]- λωνος (1). Au vrai ce complément, tout simple et quasi-évident (2), avait été suggéré dès 1891 par A. Reichl, Der Bundesstaat der Magneten... (Progr. Prag), avec une variante insignifiante (τεμένει au lieu de ίερώι) (3). Mais Wilhelm affirmait qu'avant ΛΩΝΟΣ se voit la trace d'un iôta; d'où sa

(1) La bibliographie de ces décrets est relativement longue; pour les seules lignes (89-91), ici considérées, l'indication complète des variantes (copies et restitutions), avec leurs justifications, tiendrait trois ou quatre pages. La question vient d'être résumée avec beaucoup de clarté par G. KlafTenbach, Varia Epigraphica, p. 17-19 (Abhandlungen der d. Akad., 1958 Nr. 2), qui dégage l'essentiel aussi brièvement que possible. Je me contente de reproduire, grosso modo, quatre étapes de l'établissement du texte : [άνα]γραφήναι δέ καΐ τοϋ ψηφίσματος τό άν|τίγραφ[ον ]λωνος δ και προτεθηναι πρό της εισόδου | τοΰ ίε[ροΰ τοΰ Άπόλλωνο]ς ύπδ των τειχοποιών etc.. (Η. G. Lolling, AM, 1882, p. 74.) [άνα]γραφή"ναι δέ καΐ του ψηφίσματος τό άν|τίγραφ[ον επί λιθίνου πυ]λώνος, δ (ou δ[ν]) καΐ προτεθηναι πρό της εισόδου τοΰ νε[ώ, γενομένης της έγ]δόσεως ύπό των τειχοποιών etc... (Holleaux, Dittenberger, Ziehen, Kern, 1897-1908.) [άνα]γραφήναι δέ καΐ τοΰ ψηφίσματος τό άν|τίγραφ[ον είς λεύκωμα δια (ou ύπό) Φ]ίλωνος, Ô καΐ προτεθηναι πρό της εΙσόδου τοΰ νεω[κορίου, γενομένης έγ]δόσεως ύπό των τειχοποιών etc... (Wilhelm, 1909, Hiller von Gàrtringen, 1920.) [άνα]γραφήναι δέ καΐ του ψηφίσματος τό άν|τίγραφ[ον εις λεύκωμα έν Άπόλ]>ωνος etc... (Klaffenbach. 1958.) (2) Cf. la fin du premier décret. (3) Je n'ai pas vu cette étude, que je mentionne d'après l'article de G. KlafTenbach (ci-dessus, note 1). En fait la version de Reichl a été unanimement condamnée ou passée sous silence.

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