XXVII. LE MOUVEMENT NÉO-SCOLASTIQUE.

Cours et conférences pendant l'année 1911-12

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Nous avons signalé, dans la précédente livraison, que l'Université de Fribourg en Brisgau a pris l'heureuse initiative d'instituer des leçons d'introduction à l'étude du thomisme. A notre demande, M. Krebs, chargé du nouvel enseignement, nous communique des détails intéressants sur son organisation.

Le cours comprend trois parties, une introduction historique, une introduction théorique, une introduction pratique. Il s'agit d'abord de fixer le milieu dans lequel le thomisme vint à éclore, et à cet effet de marquer à grands traits la philosophie augustinienne, et la doctrine d'Albert le Grand, dont l'influence sur les conceptions de Thomas d'Aquin est considérable. Il s'agit aussi de dresser un tableau succinct des premières études du maître, de son activité professorale et scientifique, des luttes qui se sont engagées autour de sa synthèse. — Dans ce qu'il appelle l'introduction théorique à l'étude de Thomas d'Aquin, le conférencier se donne pour tâche d'expliquer les expressions techniques qui à chaque pas arrêtent le débutant. Tout système philosophique n'a-t-il pas un langage d'initiés ; n'est-il pas recouvert d'un manteau qui l'enveloppe et très souvent le voile ? Ce n'est pas pêle-mêle et au hasard qu'il faut aborder l'explication du vocabulaire thomiste. Autant vaudrait feuilleter un Thomas-lexicon en suivant l'ordre alphabétique. M.' Krebs groupe les termes par matière, en philosophie d'abord, en théologie ensuite. La théorie de la connaissance, la logique, la physique et la psychologie, la morale, la métaphysique : tels sont les chefs d'idées autour desquels il rassemble les principales expressions philosophiques. En théologie il choisit comme doctrines centrales l'étude de Dieu et de la Trinité, la création, la morale et la grâce, le péché, la Christologie et la Rédemption, les Sacrements. Ces leçons ne doivent pas être seulement un commentaire sec et philologique d'expressions bizarres, mais aussi, et surtout, un exposé en raccourci des doctrines fondamentales du thomisme. — Le professeur, dans la troisième partie, aborde certaines considérations pratiques dont l'utilité n'échappera pas à quiconque est fami-