Teilhabe-Ontologie und interreligiöser Dialog im Platonismus und Christentum: "Gott ist Richter mitten unter den Göttern" (Ps 82,1b). Monotheismus, Polytheismus und Teilhabe-Ontologie im Platonismus und Christentum, die Henaden bei Proklos und der interreligiöse Dialog bei Nikolaus von KuesDie platonische Teilhabe-Ontologie besitzt in Antike und Mittelalter ein konkretes Potential fur einen philosophisch begrundeten interreligiosen Dialog. Das Buch fuhrt Proklos' Henadenlehre im Kontext seines Teilhabe-Theorems einer schlussigen Interpretation zu und zeigt, wie Nikolaus von Kues das Theorem verwendet, um in seinem Werk "Uber den Frieden im Glauben" u.a. die divergenten Perspektiven von Islam und Christentum auf die Trinitatslehre miteinander zu vermitteln. |
Contents
Ontologie bei Paulus im Dialog mit platonischaristote | 187 |
Die Begriffe Seele seelisch Bibel versus Platon | 193 |
b Die Stellung und das Verhältnis Jesu zwischen Gott Vater | 212 |
TeilhabePhilosophie SchöpfungsOntologie Trinitäts | 222 |
Augustinus | 253 |
Dionysius Areopagita | 278 |
Teilhabe an dem Einen Gott Polytheismus als mögliche | 295 |
Verkürzung des neuplatonischen MethexisSystems | 309 |
Epilog | 519 |
| 533 | |
Register | 555 |
Common terms and phrases
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