Flujo y cuaternario en Bertoldo de Moosburgo y Nicolás de Cusa
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Kritisches Verzeichnis der Londoner Handschriften aus dem Besitz des Nikolaus von Kues “Mitteilungen und Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft” 3 (1963) 16-100.
Obras antiguas mencionadas con la edición
BERTOLDUS DE MOOSBURG, Expositio super Elementationem theologicam Procli, Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi (Meiner Verlag, Hamburg): prop. 1-13 , eds. L. STURLESE, R. PAGNONI-STURLESE (1984); prop. 14-34, eds. L. STURLESE, R. PAGNONI-STURLESE, B. MOJSISCH (1986); prop. 35-65, ed.
A. SANNINO, (2001); prop. 66-107, ed. I. ZAVATTERO (2003); prop. 108-135, ed. F. RETUCCI (2011); prop. 136-159, ed. RETUCCI (2007); prop. 160-183, eds. U. R. JECK, I. J. TAUTZ; prop. 184-211, ed. L. STURLESE (1974). Tabula contentorum in expositione super Elementationem theologicam Procli, ed. A. BECCARISI (Edizioni della Normale, Pisa, 2000).
HONORIUS AUGUSTODUNENSIS, Clavis physicae, ed. E. MASSA, al cuidado de P. LUCENTINI (Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 1974).
NICOLAUS CUSANUS, De coniecturis, eds. J. KOCH, C. BORMANN, en Opera Omnia, vol. III (Meiner, Hamburg, 1972); ital. eds.: G. SANTINELLO, Le congetture (Rusconi, Milano, 1988).
Obras modernas
J. A. AERTSEN, Medieval Philosophy as Trascendental Thought (Brill, Leiden, 2012).
H. ANZULEWICZ, Die Emanationslehre des Albertus Magnus, en L. HONNEFELDER Y OTRA (eds.), Via Alberti. Text–Quellen–Interpretationen. Subsidia albertina II (Aschendorff Verlag, Münster, 2009) 219-242.
H. ANZULEWICZ, Die Timaios-Rezeption bei Albertus Magnus, en T. LEINKAUF, C. STEEL (eds.), Platons Timaios als Grundtext der Kosmologie in Spätantike, Mittelalter und Renaissance, “Ancient and Medieval Philosophy” 34/1 (Leuven University Press, Leuven, 2006) 329-361.
A. BECCARISI, Nuovo frammento della clavis phisicae di Onorio di Autun, “Giornale critico della filosofia italiana” 80/1 (2001) 171-178.
M. BÖHLANDT, Verborgene Zahl-Verborgener Gott. Mathematik und Naturwissen im Denken des Nicolaus Cusanus (Steiner, Stuttgart, 2009).
E. COLOMER, Nikolaus von Kues und Raimund Lull aus Handschriften der Kueser Bibliothek (De Gruyter, Berlin, 1961).
C. D’AMICO, J. M. MACHETTA, Nicolás de Cusa: Identidad y alteridad. Pensamiento y diálogo (Biblos, Buenos Aires, 2011).
C. D’AMICO, Le Proclus latinus, en M.-A. VANNIER Y OTRA (eds.), Encyclopédie des mystiques rhénans (Éditions du Cerf, Paris, 2011) 1006-1009.
C. D’AMICO, Nicolás de Cusa en diálogo con sus fuentes: la re-definición del platonismo, “Mirabilia” 29/2 (2014) 79-103.
A. DE LIBERA, A. Introduction à la Mystique rhénane (Éditions OEIL, Paris, 1984).
A. DE LIBERA, La mystique rhénane. D’Albert le Grand à Maître Eckhart (Éditions de Seuil, Paris, 1994).
W. ECKERT, Berthold von Moosburg O.P.: Ein Vertreter der Einheitsmetaphysik im Spätmittelalter, “Philosophisches Jahrbuch” 65 (1957) 120-133.
R. E. FAZIO, La noción de número en el De coniecturis de Nicolás de Cusa, en C. D’AMICO, J. M. MACHETTA, Nicolás de Cusa: Identidad y alteridad. Pensamiento y diálogo (Biblos, Buenos Aires, 2011) 191-200.
A. FIAMMA, La precisione della matematica e l’infinito nel De docta ignorantia di Nicola Cusano, en D. BOSCO Y OTRA (eds.), Testis fidelis. Studi di filosofia e scienze umane in onore di Umberto Galeazzi (Orthotes, Napoli, 2012) 325-342.
A. FIAMMA, Nicola Cusano ed Eimerico da Campo. Gli anni coloniensi, “Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale” 41 (2016) 217-257.
A. FIAMMA, A. „Iudicium staterae verius experimur“. Augustinus von Hippo als Quelle der De staticis experimentis bei Nikolaus von Kues, “Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie” 63/1 (2016) 175-195.
A. FIAMMA, Nicholas of Cusa and the so-called Cologne School of the 13th and 14th Centuries, “Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge” 84 (2017) 91-128.
A. FIAMMA, La réception du Timée par Nicolas de Cues (De docta ignorantia II, 9), “Revue des Sciences Religieuses” 91/1 (2017) 39-55.
A. FIAMMA, Albertism, en Encyclopedia of Philosophy of Renaissance (Springer, Dordrecht, 2019).
A. FIAMMA, Nicola Cusano da Colonia a Roma (1425-1450). Università, politica e umanesimo nel giovane Cusano, Texte und Studien zur Europäischen Geistesgeschichte – Reihe B (Aschendorff Verlag, Münster, 2019).
K. FLASCH, Einleitung a Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Proclii, Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Ae vi (Meiner Verlag, Hamburg), prop. 1-13, XXXV-XXXVIII.
K. FLASCH, Nikolaus von Kues. Geschichte einer Entwicklung (Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, 1998).
K. FLASCH, Kampfplätze der Philosophie (Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, 2008).
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F. HAMANN, Das Siegel der Ewigkeit. Universalwissenschaft und Konziliarismus bei Heymericus de Campo (Aschendorff Verlag, Münster, 2006).
R. HAUBST, Der junge Cusanus war im Jahre 1428 zu Handschriften– Studien in Paris, “MFCG” 14 (1980) 198-205.
R. HAUBST, Les études sur manuscrits entreprises par Nicolas de Cues dans sa jeunesse, en 1428, à Paris, trad. franc. de J. Gilliard, en A. CAZENAVE, J. F. LYOTARD (eds.), L’art des confins, mélanges offerts à M. de Gandillac (PUF, Paris, 1985) 83-91.
M. J. F. M. HOENEN, Heymeric van de Velde (†1460) und die Geschichte des Albertismus: Auf der Suche nach den Quellen der albertistischen Intellektslehre des Tractatus problematicus, en ID. y A. DE LIBERA (eds.), Albertus Magnus und der Albertismus. Die deutsche philosophische Kultur des Mittelalters (Brill, Louvain, 1995) 303-311.
M. J. F. M. HOENEN, Albertism, en Encyclopedia of Medieval Philosophy (Springer, Frankfurt am Main, 2011) 44-51.
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N. LARGIER, “Die ‘Deutsche Dominikanerschule’. Zur Problematik eines historiographischen Konzepts” en J. A. AERTSEN, A. SPEER (eds.), Geistesleben im 13. Jahrhundert (De Gruyter, Berlin-New York, 2000) 202-213.
P. LUCENTINI, La “Clavis Physicae” di Honorius Augustodunensis. Codici e titoli marginali, Atti e Memorie dell’Accademia Toscana di Scienze e Lettere La Colombaria 35 (Olschki, Firenze, 1970).
P. LUCENTINI, Platonismo medievale. Contributi per la storia dell’eriugenismo (La Nuova Italia, Firenze, 1979).
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E. LUDUE ÑA, Eriugena en el siglo XIV: su presencia en la Expositio de Bertoldo de Moosburg, “Scintilla. Revista de Filosofia e Mística Medieval” 10/2 (2013) 99-154.
S. MILAZZO, Le traité du fl ux (Les belles lettres, Paris, 2013).
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B. MOJSISCH, De coniecturis, en K. FLASCH (ed.), Interpretationen: Hauptwerke der mittelalterlichen Philosophie (Reclam, Stuttgart, 1997) 451-472.
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C. RICCATI, La presenza di Proclo tra neoplatonismo arabizzante e tradizione dionisiana, en G. PIAIA (ed.), Concordia discors. Studi su Niccolò Cusano e l’umanesimo europeo offerti a Giovanni Santinello (Editrice Antenore, Padova, 1993) 23-38.
C. RUSCONI, El uso simbólico de las figuras matemáticas en la metafísica del Nicolás de Cusa (1401-1464) (Biblos, Buenos Aires, 2012).
G. SANTINELLO, Introduzione a Niccolò Cusano (Laterza, Roma-Bari, 1971).
H. G. SENGER, Die Funktion und Bedeutung des Quaternars bei Cusanus, en R. BRANDT (ed.), Die Macht des Vierten. Über eine Ordnung der europäischen Kultur (Meiner Verlag, Hamburg, 2014) 121-149.
J. SFEZ, L’Art des conjectures de Nicola de Cues (Beauchesne, Paris, 2012).
L. STURLESE, Einleitung a Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Proclii, Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi (Meiner Verlag, Hamburg), XIVXVI.
L. THORNDIKE, P. KIBRE, A Catalogue of Incipits of Mediaeval Scientific Writings in Latin (ed. rev. and aug.) Mediaeval Academy of America: 29 (Cambridge, MA, 1963).
M. WATANABE, Nicholas of Cusa. A Companion to his Life and his Times (Ashgate, Aldershot, 2011).
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