Die psychologische Haltung der frühbuddhistischen Philosophie: und ihre systematische Darstellung nach der Tradition des Abhidhamma

Abhidhamma Achtfachen Pfad adosa anicca arahatta Ausdruck avijjâ bedingten Entstehens Begehren Begierde Begriff Bereich besteht Bewußt Bewußtsein Bewußtseinsklassen Bewußtseinszustände bhava bhavanga Bhikkhu Brahman Buddha Buddhaghosa Buddhismus buddhistischen buddhistischen Psychologie Daseins Denkens Dhamma Dinge dosa drei dukkha Einfluß ekaggatâ Empfindung entsprechend Entstehung Erkenntnis Erlebens Erlebnis ersten Faktoren Freude Funktionen geistigen Gesetz Götter Grund Gruppe Haß hedonisch heilsamen heit höchsten Idee Individuum intuitive javana jhâna Karma karmisch Klassen Körper Kräfte kriyâ kusala Leben Leiden letzten lichen lobha logischen manasikâra materiellen Meditation Mensch menschlichen mentaler Metaphysik moha muditâ muß ñâṇa negative Nibbâna nichtwirkend Objekt paññatti paññindriya Peripherie Philosophie pîti positive Prozeß psychischer Psychologie Reinen Form Religion samâdhi sammâ sankhârâ Schauung schen Shwe Zan Sinne Sinneseindrücke sinnlichen somanassa somit Stufe subperipherischen sukha Tatsache überweltlichen unheilsamen unsere unseren Geist Upanischaden upekkhâ Ursache vedanâ Versenkungsstufen vicâra Vier Edlen Wahrheiten vipâka viriya vitakka vollkommene Wahrnehmung Weise Welt Wesen wirkend Wirklichkeit Wort Wurzelursachen bedingt wußtsein wußtseins Zustand zwei