Zusammenfassung
In Auseinandersetzung mit Thomas Nagels Mind and Cosmos, Ronald Dworkins Religion without God und Holm Tetens’ Gott denken zeigt der Aufsatz, dass der Theismus nur auf objektiv-idealistischer Grundlage eine sinnvolle Position ist, während dagegen ein nicht-theistischer objektiver Idealismus viel plausibler ist als ein Theismus ohne objektiven Idealismus. Aber er argumentiert, dass eine theistische Interpretation des objektiven Idealismus durchaus möglich, ja, natürlich ist.
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsNotes
- 1.
Nagel (2008).
- 2.
Vgl. dazu meine Analyse in Hösle (2005).
- 3.
Vgl. den Appendix zum ersten Buch der Ethica.
- 4.
Leibniz, Essais de Théodicée, Discours preliminaire… , § 37 (1885, S. 72).
- 5.
Zum Folgenden vgl. meine detaillierten Ausführungen in Hösle (1987) sowie meinen Aufsatz „Theodizeestrategien bei Leibniz, Hegel, Jonas“, jetzt in: Hösle (2001, S. 57–79).
- 6.
Vgl. dazu meinen Dialog „Encephalius“ in: Hösle (2021, 107–134).
- 7.
Vgl. Augustinus, Confessiones, XI 10 ff.
- 8.
Sie ist niedergelegt z. B. in: Leslie et al. (1979).
- 9.
Vgl. Rescher (2010).
- 10.
Zur Schönheit in der Natur – von den Naturgesetzen bis zu den Organismen – vgl. Wandschneider (2013) bzw. Illies (2013a).
- 11.
Vgl. Thomas von Aquin, Summa theologiae, I q.8.
Literatur
S. Aurelii Augustini Confessionum libri XIII, ed. M. Skutella. Struttgart 21967.
Dworkin, Ronald: Religion without God, Cambridge. Massachusetts/London 2013.
Hösle, Vittorio: Hegels System. Hamburg 1987.
Hösle, Vittorio: Was kann man von Hegels objektiv-idealistischer Theorie des Begriffs noch lernen, das über Sellars’, McDowells und Brandoms Anknüpfungen hinausgeht? In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 30 (2005), 139–158.
Hösle, Vittorio: Gott als Vernunft. Stuttgart 2021.
Illies, Christian: The Evolution of Autonomous Beauty: Sexual Selection versus Natural Selection. In: Hösle, Vittorio (Ed.): The Many Faces of Beauty. Notre Dame 2013, 133–168. Leibniz, Gottfried Wilhelm: Die philosophischen Schriften, hg. von C.I. Gerhardt. Bd. VI. Berlin 1885.
Leslie, John A.: Value and Existence. Oxford 1979.
Nagel, Thomas: Mind and Cosmos. Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False. Oxford 2012.
Nagel, Thomas: Public Education and Intelligent Design. In: Philosophy & Public Affairs 36 (2008), 187–205.
Rescher, Nicholas: Axiogenesis. An Essay in Metaphysical Optimalism. Lanham 2010.
Spinoza: Opera, hg. von C. Gebhardt, 4 Bde. Heidelberg 1925.
Tetens, Holm: Gott denken. Ein Versuch über rationale Theologie. Stuttgart 2015.
Thomas von Aquin: Summa theologiae. 5 Bde. Madrid 1961.
Wandschneider, Dieter: Beauty in Nature Both in Its Laws and Entities. In: Hösle, Vittorio (Ed.): The Many Faces of Beauty, Notre Dame 2013, 113–132.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2021 Der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-Verlag GmbH, DE, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Hösle, V. (2021). Objektiver Idealismus und Theismus. In: Kühnlein, M., Ottmann, H. (eds) Religionsphilosophie nach Hegel. Neue Horizonte der Religionsphilosophie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05752-5_8
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05752-5_8
Published:
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-05751-8
Online ISBN: 978-3-476-05752-5
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)