Recherche sur l'origine de nos idées de la beauté et de la vertuGénéralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au cœur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles. |
Contents
Imprimerie de la Manutention à Mayenne | 91 |
De limportance des sens internes | 113 |
INTRODUCTION | 123 |
Du motif immédiat des actions vertueuses | 142 |
Le sens de la vertu et les différentes | 169 |
La bienveillance nexclue pas lamourpropre | 177 |
Tous les hommes sont daccord | 193 |
Les systèmes étroits pervertissent le sens moral | 199 |
Le sens moral ne vient pas de lamour de lhonneur | 212 |
La compassion motif de vertu | 218 |
Importance du sens moral | 221 |
Air attitude gestes | 228 |
Déduction de quelques idées morales complexes | 235 |
V | 241 |
| 284 | |
Des degrés de bienveillance | 205 |
Common terms and phrases
A/B ajoutaient Adam Smith affections agents rationnels agréable aimable Ajout de B alinéa amour approbation approuver autrui avantage avons beauté bienfaisance bienveillance bonheur d'autrui bonté Cadmos capacités cause Cicéron Codros compassion conséquent considérer constitution Daniel Defoe David Hume degré désintéressée désir dessein détermination différentes disposition Divinité douleur également égoïste envers Fable des Abeilles faculté général Gilbert Burnet Glasgow goût gratitude Hécube hommes Hutcheson idées immédiatement infinité intérêt jamais Kant l'action l'agent l'amour l'amour-propre l'aversion l'égard l'honneur l'humanité l'intérêt l'uniformité Léviathan mauvaise méchanceté morale des actions moralement bonne motifs nécessaire nous-mêmes objets observer opinion opinions passions perception personne perspective peut-être peuvent philosophie plaisir plaisirs pourtant pouvons Priam principe privé propre public qu'une qualités morales raison récompenses réellement réflexion résultante rupture d'alinéa Section sens externes sens interne sens moral sensations sentiments serait seulement Shaftesbury souvent suppose susciter système tempérament tendance tendre passion théorèmes Trad triflers universel vertu vertueux volonté