초록

이 글은 일본 근대 자본주의의 아버지로 불리는 시부사와 에이치澁澤榮一의 ‘논어주의’를 분석하는 데에 목적이 있다. 그는 일본 자본주의 초기의 병폐를 해결하기 위해서 『논어』에 주목했다. 그는 공자 사상의 핵심을 의리 합일로 보았다. 이 의리 합일이야말로 정신적 공백 상황의 일본 근대의 문제를 풀 수 있다고 보았다. 그의 해석에는 두 가지 특색이 있다. 하나는 부를 추구할 수 있는 것으로 긍정함으로써 실업인(상인)을 근대 시민의 일원으로 간주하고 있다. 다른 하나는 경제 행위의 목표를 개인의 행복보다 국부의 창출에 두었다. 이러한 특색은 동아시아에서 경제 행위가 국가주의, 집단주의의 성향을 지니게 하는 데에 커다란 영향을 주었다고 할 수 있다. 그 결과 오늘날 동아시아 경제 모델이 서유럽, 미국의 모델과 상이한 특징을 드러내게 되었다고 할 수 있다.

키워드

『논어와 주판』, 시부사와 에이치, 義利合一, 진정한 부, 자선, 國富.

참고문헌(14)open

  1. [기타] / 논어

  2. [단행본] 도몬 후지童門冬二 / 2000 / 長篇小說 論語とソロバン: 澁澤榮一に學ぶ日本資本主義の明白 / 祥傳社

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  6. [단행본] 시부사와 에이치 / 논어에서 보는 경영의 윤리적 기초 / 삼성경제연구소

  7. [단행본] 시부사와 에이치 / 2009 / 한손에는 논어를 한손에는 주판을 / 사과나무

  8. [단행본] 시부사와 켄澁澤健 / 2008 / 철학이 있는 부자 / 다산라이프

  9. [학술지] 신정근 / 2009 / 사익 추구의 정당화: 원망의 대상에서 주체의 일원으로* ―『논어』·明淸 시대의 상업서를 중심으로― / 동양철학 (32) : 381 ~ 416

  10. [단행본] 쓰에후지 다카히로末藤隆弘 / 1997 / 東洋の思想‧宗敎と企業の活力: 經營の心を刷新する / 日本圖書刊行會

  11. [단행본] 위잉스余英時 / 1993 / 중국근세종교윤리와 상인정신 / 대한교과서주식회사

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  13. [단행본] 이병철 / 1997 / 호암어록: 기업은 사람이다 / 호암재단

  14. [학술지] 홍성화 / 2008 / 明代 後期 商業書를 통해서 본 客商의 倫理意識-『士商類要』·『客商一覽醒迷』를 중심으로- / 중국사연구 (56) : 129 ~ 169