Nichts bleibt Nichts: die buddhistische Zurückweisung von Kumārilas Abhāvapramāṇa : Übersetzung und Interpretation von Śāntarakṣitas Tattvasaṅgraha vv. 1647-1690, mit Kamalaśīlas Tattvasaṅgrahapañjikā, sowie Ansätze und Arbeitshypothesen zur Geschichte negativer Erkenntnis in der indischen PhilosophieArbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien, 1997 - Buddhist logic - 154 pages |
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abhāva 11 abhāvapramāṇa anupalabdhi anyonyābhāva Arcata asatkāryavāda ātman Ausdruck beiden Beispiel Beobachtung bestimmten bhavati buddhistischen Daher Definition Dharmakirti Disjunktion dños Einwand entsprechenden erfaßt erkannt Erkenntnis des Nichtvorhandenseins Erkenntnismittel Nichtvorhandensein Erkenntnisobjekt Erklärung erwiesen Fall Fehlen FRAUWALLNER Gegenstand Gegner Grund gültige Erkenntnis gyur gźan Hasenhorns heißt ICHIGO Interpretation jñānam Kamalaśila Kāśikā Kausalität könnte Kontext Kumārila Kyōto läßt Lesarten logischer möglich ms-p muß nāsti Natur negative Erkenntnis Nichtbeobachtung nichtseiend Nichtsein Nichtveränderung der Seele nichtvorhanden Nichtvorhandensein der Erkenntnismittel ñid Objekt pa'i phyir Prabhakara pradhvamsābhāva prāgabhāva pramāṇābhāva pramāṇam prameya Pratika PVin PVSV rūpa Sankhya Sanskrit Santarakṣita Sauermilch Schlußfolgerung seiend Selbstbewußtsein Sinnesorgan STEINKELLNER Sucarita ŚV abhāva ŚVV tasmād tasya tatra Text Tibetischen Topf tshad TSP₁ TSP2 Übersetzung Ursache Varanasi vastu Verneinung verschieden Verse vorhanden Vorhandensein wahrnehmbar Wahrnehmung usw Wesen wirklichen Dinges Wirkung Zweckerfüllung zwei