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KCI등재 학술저널

‘교육자로서 니체’

그의 교육비판과 자기도야의 길

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이 논문은 ‘교육자로서 니체’라는 니체 스스로의 진단에 주목하여 그의 교육적 삶과 저술을 해석하고자 한다. 만년의 니체는, 「교육자로서 쇼펜하우어」라는 초기논문의 의의를 회상하는 자리에서, ‘교육자로서 쇼펜하우어’가 아니라, ‘교육자로서 니체’가 그 논문의 핵심이라고 정정한다. 이 주장을 진지하게 받아들이게 된다면, 사상가로서 니체의 삶과 저술활동은 ‘교육자로서 쇼펜하우어’에서 시작해서 ‘교육자로서 니체’로 완성되어 가는 과정이라고 이해할 수도 있을 것 같다. 그러한 가설에 따라, 이 논문은 초기논문에 들어있는 니체의 문제의식에서 출발하여 ‘교육자로서 니체’라는 만년의 자기평가에 이르는 니체의 ‘자기도야의 길’을 점검하고자 한다. 다시 말하면, 이 논문은 교육에 대한 니체의 문제제기를 일회적인 논문주제로 보지 않고, 그의 삶과 저술활동을 이끌어나가는 적극적인 자기도야의 구상과 연관시켜 해석하고자 한다. 그러한 해석이 성공적이라면, 니체의 철학적 삶은 ‘시대정신과 여론에의 적응과 길들이기라는 부정적인 교육에서 자기창조라는 긍정적인 자기도야로의 전환’으로 요약될 수 있을 것이다. 니체는 다만 자기극복과 자기창조라는 적극적인 교육개념을, 이론적인 담론이 아니라, 창조적, 즉 가치 평가적 삶과 저술을 통해 실천적으로 제안하고 있을 뿐이다.

This paper tries to interpret Nietzsche s educational life and writings based on his assertion: Nietzsche as Educator . In his later years, Nietzsche expresses a provocative opinion that his early paper named Schopenhauer as Educator deals, judged by its spirit, with rather Nietzsche as Educator than Schopenhauer as Educator . Regarding it as a serious expression, I try to interpret Nietzsche s life und writings that begin with finding Schopenhauer as his educator and end with self-reformulation as educator. Under such a rough hypothesis, this paper is going to examine his self-educating way of life that begins with his critique on education in the early paper and reaches at the self-creation as educator in his latter days. It will be shown that Nietzsche s occupation with the thema education is not for a while in his early days, but lasts for his life long and plays an important role in trying to bring his existence in eternally new forms through various writings. If my interpretation is successful, the life of Nietzsche as philosopher can be summarized as a return from the negative education of adaptation to the prevailing view of the age to his self-reformulation via self-creation . Additionally is to refer that Nietzsche s way to the self-overcoming and self-creating is not invented and suggested in form of an educational theory, but shown as an example for us by way of his creative practices in writings and his life as writer, i.e. as educator.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 요약 및 결론

참고문헌

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