초록

인간이 눈과 귀, 시각과 청각을 지닌 채 태어나듯이, 인류는 시각 문화와 함께 동시에 청각 문화를 이룰 기대를 받고 있을 것임에 틀림 없다. 전자에서 조형적 문화, 학문적 논리와 개별성의 세계가, 후자에서 비-조형적 문화, 예술적 도취와 공공성의 세계가 피어나게 되는 것이리라. 그러나 인류는 저마다 특정의 문화적 거주지를 형성하며 살아온 결과 예컨대 그리스적 문화와 히브리적 문화의 방식으로 현저한 구별을 지으며 각기 상기한 바 전자와 후자의 길을 걸어 온 것으로 보인다. 현대 서구 문명의 진원지로 일컬어지는 고대 그리스 문화를 조형적 문화의 전형으로 보는 세간의 인식이 틀리지 않은 것이라면 그 곳의 인류에게도 가능했을 청각적 문화는 어떤 경로를 거쳐 실종되었는가를 묻지 않을 수 없게 된다. 이 문제를 그리스의 전통적인 두 신, 아폴로와 디오니소스의 이름으로 해부하며 분석해 보인 적이 있던 니체의 통찰은 이러한 의문에 설득력 있는 방향성을 제시하고 있는 바, 본 연구는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 관련 저서들의 분석을 통해 이런 인식의 적실성을 검증함으로써 이를 공공성과 예술적 종교적 초월성 부재의 서구적 현대 과학 문명 비판을 위한 단초로 삼고자 한다.

키워드

고대 희랍문화, 시각적 문화, 청각적 문화, 예술적 도취, 공공성

참고문헌(13)open

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