PIERRE DR TA COSTE-MESSELIERE 635
VARIÉTÉ : « ÉNIGMES A DELPHES »
Sous ce titre, Jean Pouilloux et Georges Roux viennent de publier un luxueux recueil d'études delphiques. On l'accueillerait en principe avec attention et sympathie ; je recommande en outre, à son égard, quelque circonspection.
Diverses thèses y sont soutenues, les unes nouvelles, les autres non : suite de plaidoyers brillants, mais où les spécialistes eux-mêmes auront peine à distinguer ce qui, proprement, renseigne, de ce qui n'est que jeu dialectique.
Dès maintenant je donnerais volontiers mon accord sur certains points, quitte à le refuser absolument sur d'autres (1) ; mais tout appelle examen : tout sans exception. Il ne saurait être question d'enregistrer tels quels les gains que l'ouvrage présente comme acquis : on devra se résigner à des contrôles sérieux, ne serait-ce que par souci d'objectivité, et d'équité, envers les auteurs d'abord, mais aussi envers la mémoire de nos prédécesseurs.
Les « delphiens » ont toujours attendu de moi que je m'exprime avec eux sans ambages : ils comprendront qu'une mise en garde immédiate s'imposait, à l'adresse surtout de quiconque, s'intéressant aux questions delphiques, ne peut néanmoins s'informer que de seconde main.
Pierre de La Coste-Messelière.
(1) Notamment : d'accord pour qu'on n'identifie plus la fondation n° XVII au Trésor « de Brasidas et des Acanthiens » ; mais on peut douter que la fondation n° XVI convienne mieux. — Colonne végétale des « Thyiades » : je suis tout disposé à admettre qu'elle a retrouvé son socle (débris de dédicace « ΤΤΟΤΑΘΗΝΑΙΩ[Ν] »), mais non que l'ensemble soit à poser sur la base ΠΑΝ. — La pierre ΔΑΝ a été correctement attribuée et placée dans l'hémicycle des Rois d'Argos ; mais pour les autres offrandes argiennes il eût fallu tenir compte de tous leurs éléments avant de se livrer au plaisir du dénigrement systématique ; il en va de même avec les « Navarques » (questions à reprendre en entier). - — Et l'on fera bien de laisser dans l'ombre les propos relatifs à Bourguet (inexcusables), à l'Aurige, à plusieurs textes documentaires (antiques et modernes).
