A PROPOS DU CHAR CULTUEL DE STRETTWEG

A propos d'un pétroplyphe de Val Camonica, Madame E. Saccasyn-della Santa a publié ici-même (*) un article dans lequel il a été beaucoup question du chariot de Strettweg. L'auteur, suivant en cela une vue traditionnelle, croit pouvoir interpréter le groupe que porte ce char comme une offrande de tête de cerf à la grande déesse qui occupe la position centrale du groupe. Dans une courte réponse (2) j'ai exprimé dès doutes à cet égard en référant à un article de J. Bing (3). Un nouvel examen du groupe surmontant le chariot de Strettweg m'a renforcé dans la croyance que la théorie traditionnelle ne repose sur aucune assise sérieuse. Je crois d'autre part pouvoir indiquer quelques parallèles qui, je l'espère, aideront un peu à percer le mystère qui entoure ce groupe.

Le char de Strettweg supporte deux groupes de figures absolument identiques disposés d'un côté et de l'autre de la grande figure centrale qui tient, des deux mains, une sorte de patène ou chaudron sur la tête. L'interprétation de ce personnage n'est pas sujet à caution : tout le monde est d'accord pour dire qu'il s'agit d'une déesse de la fertilité, une espèce de Terre Mère, et que le geste du chaudron soulevé nous ramène