마르크스의 『헤겔 국법론 비판』은 헤겔 『법철학』의 261절-331절에 대한비판적인 고찰로 구성되어 있다. 마르크스는 이러한 비판서를 통해 헤겔의 국가론과 그 당시의 정치적인 현실에 대한 비판, 그리고 이와 함께 자신의 정치철학적인입장을 명확히 드러내고자 한다. 본 논문은 국가와 시민사회에 대한 논의를 중심으로 마르크스의 헤겔 국가론에 대한 비판의 타당성을 비판적으로 재검증하고자 한다. 특히 본 논문은 『헤겔 국법론 비판』을 통해 드러난 헤겔의 정치철학과 마르크스의 정치철학 사이에 놓여있는 간극과 유사성을 명확히 드러내는 것을 목적으로 하고 있다. 이러한 작업을 통해 본 논문은 헤겔과 마르크스에 있어서 이념과 현실, 시민사회와 국가의 관계를 구체적으로 조명해보고자 한다. 또한 마르크스의 시민사회에 대한 이해, 특히 시민사회의 역사적 의미에 대한 규정을 헤겔의 정치철학적 논의와의 연관성 속에서 검토해보고자 한다.
Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, den Abstand und die Nähe zwischen der politischen Philosophie von Hegel und Marx abzumessen, indem sie die Gültigkeit der Kritik von Marx an der politischen Philosophie von Hegel im Hinblick auf ihre Überlegungen zu dem Staat und der bürgerlichen Gesellschaft kritisch überprüft. Damit will die Arbeit das Verhältnis von der Idee und der Wirklichkeit, von der bürgerlichen Gesellschaft und dem Staat bei Hegel und Marx näher zu beleuchten. Zugleich untersucht die Arbeit Marx’ Verständnis der bürgerlichen Gesellschaft, insbesondere seine Bestimmung ihrer historischen Bedeutung im Zusammenhang mit den entsprechenden Diskussionen in der politischen Philosophie von Hegel.
Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, den Abstand und die Nähe zwischen der politischen Philosophie von Hegel und Marx abzumessen, indem sie die Gültigkeit der Kritik von Marx an der politischen Philosophie von Hegel im Hinblick auf ihre Überlegungen zu dem Staat und der bürgerlichen Gesellschaft kritisch überprüft. Damit will die Arbeit das Verhältnis von der Idee und der Wirklichkeit, von der bürgerlichen Gesellschaft und dem Staat bei Hegel und Marx näher zu beleuchten. Zugleich untersucht die Arbeit Marx’ Verständnis der bürgerlichen Gesellschaft, insbesondere seine Bestimmung ihrer historischen Bedeutung im Zusammenhang mit den entsprechenden Diskussionen in der politischen Philosophie von Hegel.
