Leisegang, Hans. "Über die Behandlung des scholastischen Satzes: „Quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum“, und seine Bedeutung in Kants Kritik der reinen Vernunft."
Kant-Studien, vol. 20, no. 1-3, 1915, pp. 403-421.
https://doi.org/10.1515/kant.1915.20.1-3.403
Leisegang, H. (1915). Über die Behandlung des scholastischen Satzes: „Quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum“, und seine Bedeutung in Kants Kritik der reinen Vernunft..
Kant-Studien,
20(1-3), 403-421.
https://doi.org/10.1515/kant.1915.20.1-3.403
Leisegang, H. (1915) Über die Behandlung des scholastischen Satzes: „Quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum“, und seine Bedeutung in Kants Kritik der reinen Vernunft.. Kant-Studien, Vol. 20 (Issue 1-3), pp. 403-421.
https://doi.org/10.1515/kant.1915.20.1-3.403
Leisegang, Hans. "Über die Behandlung des scholastischen Satzes: „Quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum“, und seine Bedeutung in Kants Kritik der reinen Vernunft."
Kant-Studien 20, no. 1-3 (1915): 403-421.
https://doi.org/10.1515/kant.1915.20.1-3.403
Leisegang H. Über die Behandlung des scholastischen Satzes: „Quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum“, und seine Bedeutung in Kants Kritik der reinen Vernunft..
Kant-Studien. 1915;20(1-3): 403-421.
https://doi.org/10.1515/kant.1915.20.1-3.403
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