Il mondo del possibile: Figure, categorie e prospettive della cultura filosofica tardo-modernaQuali sono le radici filosofiche dell'età postmoderna? Che cosa significa "crisi"? Quali categorie e figure ne sono l'espressione più significativa? Quali possibilità dischiude il cambiamento d'epoca che si verifica fra la fine dell'Ottocento e i primi trent'anni del Novecento? Sono alcuni degli interrogativi ai quali si cerca di dare risposta in questo libro. Il suo centro è la crisi tardo-moderna, declinata negli antecedenti della prima modernità e nelle categorie filosofiche elaborate lungo le linee Schopenhauer-Nietzsche-Freud e Heidegger-Jaspers. Kierkegaard, Bergson e Husserl, con incursioni nella letteratura e nella scienza, le completano; mentre il Wittgenstein del Tractatus ne costituisce una sintesi problematica. Si tratta di contenuti che, da un lato, rispondono a un'esigenza didattica; dall'altro, intendono sollecitare la riflessione su questioni che toccano l'esistenza, a cominciare dalla domanda fondamentale: perché l'essere piuttosto che il nulla? |
Contents
Introduzione | 9 |
Bibliografia | 16 |
Bibliografia | 59 |
fra tempo ed eternità | 271 |
| 305 | |
Epilogo | 315 |
La funzione della filosofia e il senso del Tractatus | 322 |
una sintesi | 330 |
Bibliografia | 344 |
Common terms and phrases
2a edizione Adelphi all’essere all’uomo Bergson Bompiani Cartesio civiltà comprensione condizione conoscenza cos’è coscienza costituisce crisi critica cultura cura di G d’essere dall’altro dell’anima dell’ente dell’esistenza dell’esperienza dell’essere dell’io dell’universo dell’uomo determinata Dioniso diventa Einaudi Elegie duinesi esiste esistenza esistenziale essenza esso fede Feltrinelli fenomeno fenomenologia filosofia fondamento forma Freud Hegel Heidegger Husserl infatti interpretazione intesa Jaspers Kant Karl Jaspers Kierkegaard l’altro l’ente l’Es l’esistenza l’esperienza l’essenza l’essere l’eterno l’idea l’io l’oggetto l’unico l’uno l’uomo Laterza libertà limiti linguaggio logica metafisica Milano Mondadori Musil natura nichilismo Nietzsche nuovo ontologica originaria paradosso Parerga e paralipomena passato pensare pensiero Platone possibilità postmoderno presente problema proprio psicoanalisi ragione rapporto razionalità reale realtà Ricoeur riflessione rispetto rivela Roma-Bari Saggio Schopenhauer scientifica scienza senso significa significato soggetto soltanto spirito storia storica tarda modernità termini Torino Tractatus logico-philosophicus trad tragico trascendenza umana un’altra verità volontà di potenza volontà e rappresentazione Wittgenstein