ÉTUDES PLOTINIENNES
Ce bulletin porte sur : 1° la tradition orientale du Plotin ; 2° le texte et les traductions italiennes des Ennéades ; 3° une étude générale de la doctrine plotinienne.
I. La tradition orientale de Plotin
On se rappelle que P. HENRY a cru découvrir des vestiges de l'enseignement oral de PLOTIN, entre autres, dans la soi-disant Théologie d'Aristote. Il est peut-être utile de revenir sur des échos suscités par cette thèse, échos étouffés dans la tourmente de la dernière guerre (1).
A cette occasion il convient même de retourner encore plus en
(1> P. HENRY, Vers la reconstruction de l'enseignement oral de Plotin, Bul. Acad. R. de Belg., 5, XXIII, 1937, pp. 310-342. La critique de A. Mansion dans cette revue (1939) est restée inconnue à H. R. Schwyzer. L. GARDET, Rencontre de la théologie musulmane et de la pensée patristique, Rev. thom., 1947, p. 53, de même que J. De Menasce, Bibliographische Einfùhrungen in das Studium der Philosophie, 6, Arabische Philosophie, Bern, 1948, ignore encore la communication de P. Kraus citée ci-après note 8, et la publication de F. Gabrieli (voir ci-après note 31). «Nous ne pouvons mieux faire que de rappeler les indications données par M. GaRDET, Quelques aspects de la pensée avicenienne..., Rev. thom., 1939 (!) », avoua A. M. GoiCHON, dans son article sur L'évolution philosophique d'Avicenne, Rev. philos., 73, 1948. U Année philologique, XVII, 1945- 1946, Paris, 1948, vient seulement d'annoncer la communication de Kiraus.
